Книга Афганский караван. Земля, где едят и воюют - Идрис Шах
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Это поверье связывают с легендами о Моисеевых временах и неправедном царе Каруне (библейском Корахе). В Талмуде говорится: «Иосиф сделал в Египте три сокровищницы, и об одной из них проведал Корах». Эта сокровищница была такой большой, что «ключи от нее едва могли свезти три сотни мулов».
Карун вымогал деньги у бедняков и сирот и накопил много богатств. Моисей молил, чтобы на его голову пало Божье проклятие. Вскоре все сундуки с золотом сбежали из тахан (кладовых) и взгромоздились друг на друга, образовав столб. Карун пытался спастись в лесу, но столб нагнал царя и, став ему на голову, ушел в недра земли. Там богатства Каруна и останутся до Судного дня, постоянно перемещаясь под земной корой.
У Каруна было много сундуков с золотом, и ключ от каждого сундука имел размер с человеческий палец. Имам Субби подсчитал, что его сокровища должны были наполнить четыреста сорок тысяч сундуков.
Кизилбашцы в окрестностях Герата рассказывают, что в горах Дуркат есть пещера, где хранится Джам-и-джум (чаша Джамшида). Ее приказал изготовить один из потомков Джамшида по имени Кай Хусро. Астрономы нанесли на внутренние стенки этой чаши круги, изображающие движение звезд. Каким-то тайным способом этот шифр можно было прочесть, и тогда царю открывались грядущие события. Он мог не только наблюдать за тем, что происходит на свете, но и распознавать бедствия, грозящие правителю или его царству. В этой чаше можно было увидеть все. Ее также называют Джам-и-джахан-нума – чаша, отражающая все, что творится в мире.
Рассказывают, что в Регистане (пустыне) к югу от Кандагара некогда цвели огромные сады из гранатов и инжира, а также было множество богатых городов. Но во времена Александра Македонского в одном из городов Регистана родилось чудовище, убивающее взглядом любого, на кого он падал. Чудовище стало бродить по округе, разоряя города и неся гибель всему на своем пути, так что скоро эта часть страны превратилась в пустыню.
Александр очень хотел покончить с чудовищем, но никто не отваживался на него взглянуть. Царь созвал своих министров на совет, но и они боялись вступать со зверем в единоборство, а больше ничего придумать не могли. Наконец слово взял Аристотель – он сказал, что попробует победить чудовище со смертельным взглядом.
Выбрав зеркало размером примерно два на два метра, он прикрепил его впереди к колеснице, устроенной так, чтобы в ней можно было перемещаться без упряжки. Сев в нее, он двинулся навстречу зверю, а когда тот почуял человеческий дух и устремился к повозке, Аристотель подставил ему зеркало. Увидев в нем свое отражение, чудовище испустило громкий рев и сдохло, погубленное собственным оружием. Царь щедро наградил своего учителя, а потом спросил, как он справился с чудовищем и откуда оно вообще появилось на свет.
– О мой повелитель, – отвечал мудрец, – люди в тех краях были очень нечистыми, и это чудовище родилось из грязи и мерзости. Оно очистило землю от этих людей, а поскольку его взгляд был смертелен для всех живых существ, я подумал, что и само оно должно погибнуть, если увидит свое отражение в зеркале.
Тамерлан, он же Тимур Хромой, или, как его называют по-персидски, Тимур Ланг (ланг – хромой), был сыном пастуха из Туркестана, который вел свой род от великого завоевателя Чингисхана.
Отец его умер, а старая мать все время болела и лежала в постели. Рано поутру Тимур уводил свое стадо в холмы, а домой возвращался к ночи. Питались они только козьим молоком да черствым хлебом, а если мальчику-пастуху удавалось принести с холмов вязанку хвороста и продать ее на базаре, вырученные гроши немного скрашивали их жалкое существование.
В один знойный летний день Тимур очень устал. Найдя камень вместо подушки, он прилег на траву у маленькой чашмы (речки) и вскоре задремал в прохладной тени. Но проспал он недолго: вдруг кто-то ударил его палкой, да так сильно, что на левой ноге у пастушонка остался синяк. Потом в ушах его прогремел чей-то голос:
– Вставай, Тимур, вставай! Так можно проспать всю жизнь. Тебе суждено повелевать народами и владеть бескрайними землями, каких никогда не видели твои предки. Вставай, Тимур, вставай!
Прихрамывая, Тимур побрел домой. Впоследствии он стал властелином многих народов, как и было предсказано, и до конца своих дней хромал на одну ногу.
Великий Тамерлан был предком Бабура, основателя империи Великих Моголов, он появился на свет в Кабуле, и его прекрасная, но простая гробница в согласии с волей самого Бабура находится рядом с местом его рождения.
В Газни рассказывают, что султан Махмуд, еще один афганский император, во время своего семнадцатого вторжения в Индию разорил храм в богатом городе Сомнате. В центре этого мундера (храма) стоял идол гигантской величины. Сделанный из золота, он был полым внутри, и верующие кидали свои подношения, драгоценные камни, ему в рот. Когда другие военачальники стали просить Махмуда пощадить золотого истукана и принять деньги от тех, кто ему поклонялся, он ответил, что в Судный день хочет именоваться «Махмудом – разрушителем идолов», а не «Махмудом – продавцом идолов». Потом он ударил идола молотом, и из его чрева хлынул поток рубинов и алмазов, золота и серебра. Все эти несметные богатства были перевезены в Газни, затем одну их часть султан повелел отправить в мечеть Джума, а две другие – в арабские города Мекку и Медину, чтобы сделать из них ступени для тамошних мечетей.
По легенде, идолопоклонники пришли в Газни с просьбой разрешить им выкупить идола без его содержимого. Однако Махмуд приказал истолочь его в порошок, смешать этот порошок с мукой, испечь из нее хлеб и вечером раздать его пришедшим с петицией индусам. Наутро же он сказал им, что у него больше нет идола, поскольку накануне они сами съели предмет своего поклонения вместе с хлебом.
На протяжении многих веков эта история оставалась для индусов незаживающей раной, и когда британцы вторглись в Афганистан, одной из их целей было забрать ворота, унесенные Махмудом из Сомната, и вернуть их туда, где они стояли прежде. Две огромные створки действительно были найдены и с большой помпой отвезены в Сомнат. Правда, вскоре выяснилось, что ворота не те.
Как-то раз Махмуд велел одному бедному факиру, чтобы на следующий день тот пришел к нему во дворец и сказал, где находится центр земли. Если же факир не выполнит приказа, его казнят.
Его министры принялись защищать факира, говоря, что он всего лишь жалкий нищий и не знает ни географии, ни тех наук, в которых так искушены обитатели арабских пустынь. Но повелитель Газни был непреклонен и заявил, что тот, кто выдает себя за святого и якобы обладает сверхчеловеческими способностями, должен уметь это доказать.
Несчастный факир был в отчаянии, и никто из его учеников не мог спасти своего наставника от грозящей ему участи, ибо они тоже не знали, где искать центр земли. Убедившись в том, что все его заклинания бессильны, факир сел у себя в саду и заплакал. Его дочь увидела это и спросила, почему он так расстроен.
