Книга Российская история с точки зрения здравого смысла. Книга первая. В разысканиях утраченных предков - Андрей Н.

есть душой и телом всецело принадлежал правителям франков. Оцените какими словами он охарактеризовал враждебный ему и его хозяевам народ: «Вот свидетельство древнее (VIII века) и непреложное знаменитого Бонифация, великого крестителя Германии; слышен в нём голос, преданный немцам, но и этот голос должен был отдать справедливость славянской верности: "Винеды (т. е. славяне), — так пишет Бонифаций, — народ мерзейший и самый дурной, хранят, однако же, с такою верностию в супружеском союзе взаимную любовь, что жена, по смерти мужа, сама отрекается от жизни, и та считается между ними славною, которая своею рукою убьёт себя, чтобы сгореть с мужем на одном костре"» (Собранiе сочиненiй А.Ф. Гильфердинга, том четвёртый «Исторiя балтiйскихъ славянъ», изд. Д.Е. Кожанчикова, С.-Петербургъ, 1874, стр. 95–96).

Только что, то же самое предыдущий оратор говорил об эрулах, а тут на тебе! Как так получается, что названия представителей наций разные, а поведение один в один? Надо же что-то решать! Продолжать дальше веровать в обман нас европейскими «специалистами» или прислушаться к голосу разума? О национальности женщин, свято хранивших девичью честь и верность единственному избраннику, вы узнаете в заключительном слове.

Государство эрулов в сердце Европейского континента уничтожил король готов Теодорих (454–526) хитростью захватив короля Восточной римской империи Одоакра: «Собравшись с силами, он объединил вокруг себя готов и стал преследовать Одоакра. Заковав его с женой и детьми в цепи, он расправился (15.03.493) с ним, а народ эрулов и всё их королевство уничтожил» («Хроники Фредегара» изд. «KLIO» Москва, «ЕВРАЗИЯ» С.-Петербург, 2015, стр. 128). Историки прекрасно знают название страны эрулов, при этом теряются в определении национальности.

Характеристика и национальные особенности от западных специалистов: «Herules латинских и греческих источников, eorles англосаксов, jarlar ранних песен «Эдды», в самоименовании рунических надписей V в. — erilar, с 267 г. по 459 г. известны на пространстве от Азовского моря до Испании, они составляли преторианскую гвардию императоров в Риме (до 476 г.) и Константинополе (532 г.). «Эрулы» выступают как дружины отборных воинов (Иордан, 118), они сражаются пешими и нагими, отличаются огромным ростом и силою, появляются в красных одеждах или боевой раскраске, перемещаются на большие расстояния бегом или очень быстрым шагом, не теряя воинского строя и боеспособности, уверенно действуют на легких морских боевых судах (возможно, именно к ним относилось и наиболее раннее из известных употреблений термина wicingas в англосаксонском «Видсиде») (Stang 1996; Станг 2000: 6–12)» (Г.С. Лебедев «Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси», изд. «Евразия», Санкт-Петербург, 2005, стр. 131). Заметьте, ни слова о лошадях, верховой езде и прочей атрибуции кочевников. Народ на протяжении известной биографии исключительно всегда использовал в качестве средств передвижения лёгкий водный транспорт. Кто историю любит, тому она мать, а кто не любит — тёща.

Даны появились не раньше III и не позднее VI века, они старше норвегов, таких норманнов ещё не существует в описании народов Скандинавии. Для более яркой картины приведу слова Иордана: «…светиды, известные в этом племени как превосходящие остальных [величиною] тела, хотя и даны, вышедшие из того же рода, — они вытеснили герулов с их собственных мест, — пользуются среди всех племён Скандии славой по причине своего исключительного роста. Однако статностью сходны с ними также граннии, аугандзы, евниксы, тэтель, руги, арохи, рании» (Иордан «О происхождении и деяниях гетов (GETICA)», изд. «АЛЕТЕЙЯ», Санкт-Петербург, 1997, стр. 65).

Кроме того, что даны уже есть, они статны телом, высокорослы и, как пишет Иордан, схожи по строению тела со светидами. Их ещё называли свеями, но ни о каких шведах речи пока нет. Иордан пишет, что светиды и даны вышли из одного рода, вопрос — какого? Разумеется, не из готов, своих представитель нации описывал отдельно. Он был знаком с трудами Тацита, у которого нет в описании данов, но присутствуют руги. Несложно вычислить, из какого древнего рода произошли светиды и даны. В свете развития современной науки ДНК-генеалогии тезис о близком родстве данов с русами должен быть поставлен под сомнение. С большой степенью вероятности, только основоположники государства данов были русами, дальше генеалогия ютландцев резко вильнула в сторону. Первые конунги данов исчезли из памяти народа, проиграв борьбу сторонней линии будущих правителей. Страна называется Данией в честь конунга-основателя державы, а родословие королей неблагодарные потомки ведут от другого представителя власти.

Знания накапливаются постепенно. В издании сегодняшнем мне понятна картина политических преобразований государства Дания. Необходимы ещё некоторые исследования темы с подбором исторических доказательств из первоисточников. В настоящий момент могу засвидетельствовать, что даны (первые) в представлении Иордана действительно были родственниками свеонов, как те в свою очередь происходили от русов, а не наоборот (субклады останков людей в Швеции являются дочерними к найденным на южнобалтийском побережье). На Ютландском полуострове представители той же нации носили имя ерулов (эрулов). Смысл имени уже расшифрован, нет нужды повторяться. Все они имеют гаплогруппу R1a.

В Дании к началу V века произошли невероятные метаморфозы. Сменилась коренным образом часть народонаселения. Ерулы покинули полуостров, а на их место заселился народ с очень запутанной биографией. Бенедиктинский монах Ermoldus Nigellus, придворный императора Людовика I Благочестивого о прошлом известных к IX веку данов: «Они красивы съ вида лицомъ, статны ростомъ, происходятъ оттуда же, откуда въ пѣснях родъ свой ведутъ франкскiе люди» (М. Стасюлевич «Исторiя среднихъ вѣковъ въ ея писателяхъ и изслѣдованiяхъ новѣйшихъ учёныхъ», т. II, тип. М.М. Стасюлевича, С. — Петербургъ, 1886, стр. 154). Осталось выяснить чьими потомками являются сами франки (сарказм).

Легендарных вариаций родословной Дана несколько. Наиболее одиозные: его отец Хумбл86 был гунном. То есть кочевники из Азии добрались до Ютландии (факт не оспаривается), убили местного правителя и поставили во главе исконных эрулов, ютов, англов, кимбров и прочих инородца. Или всё-таки оккупировали полуостров? А затем забросив коневодство и бродяжьи привычки сделались искусными мореплавателями. Потрясающая трансформация. У Юхана Монссона архиепископа Упсальского продолжателя Иордана: король готов и шведов по имени Готар убивает «датцкого» царя Фродона и назначает правителем его малолетнего сына, называемого Даном (Иоанн Магнус «История о готах и шведах из достоверных древних писателей собранная», издание Захарии Шурера, 1617, стр. 192–193). Правителя с именем созвучным названию страны датчане получают уже будучи названными.

Гийом Жюмьежский критикует древние известия происхождения от троянцев Антенора. У него ютландцы называются данаями. Сам же (как уверяет «датчанин» или скандинав) уверен, что будущие великие мореходы от кочевых готов (Саксон Грамматик «Деяния Данов», т. 1, кн. I–X, изд. «Русская панорама», Москва, 2017, стр. 445).

Исключительно на правах гипотезы. Как Саксон Грамматик описывал избрание легендарного правителя Дании, новоприобретённой страны: народ поднял и