Книга Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

вузов и молодых рабочих, поскольку социализм может иметь широкие возможности только в том случае, если он оказывает существенную помощь и поддержку развитию личности молодых людей без учета таких факторов, как происхождение или класс, к которому они принадлежат. В-четвертых, она также должна способствовать формированию единой идеологии на основе всех социальных классов – предпосылкой для ее формирования является противостояние классов в обществе. Постепенное снижение конфликтов и противоречий и взаимное согласование основных интересов всех членов общества по существу.

Это означает, что во внутренней жизни нынешнего социалистического общества мы все еще должны быть бдительны к реальному существованию капиталистических элементов. Конечно, в этой борьбе нового со старым необходимо использовать и методы убеждения, и методы воспитания, и, при необходимости, средства принуждения, поскольку доказано, что подобные элементы не исчезают автоматически из сознания и жизни человека.

Во-вторых, необходимо добиться большого союза между молодежными группами и ветеранами фронтов политической и теоретической работы. Мы знаем, что ветераны, находящиеся сегодня на фронте политической и теоретической работы, прошли через идеологическую борьбу, такую как борьба против буржуазного либерального мышления в 1980-х и 1990-х годах, и выросли под личным руководством и лидерством первого поколения руководящего коллектива – мудрость, честь и совесть времени. И наши сегодняшние молодежные группы не сталкивались с такой средой, с тем, как социалистический режим продолжает существовать. Сегодняшняя молодежь живет в новую эпоху с лучшими условиями, что также означает, что ее впечатления о том, что принесет социализм и какое будущее он предвещает, невелики. В последние годы, конечно, ситуация улучшилась – понимание старого, т. е. элементов капитализма, стало более ясным, и многие молодые рабочие подвергались эксплуатации и угнетению на «частных предприятиях».

Вот почему наша партия и старые солдаты, как в тяжелые, так и в хорошие времена, воочию наблюдали за новым поколением. Действительно, каждый год мы теряем десятки, если не сотни, старых добрых товарищей, и наше дело ждет поражение, если молодежные группы не будут активно подменять старшее поколение. Сегодня во многих крупных теоретических дискуссиях редко можно увидеть коалицию между молодежью и старыми борцами – молодежь, как сознательно, так и бессознательно, не желает вмешиваться в борьбу, инициированную старыми борцами, и это в то же время часто оставляет старых борцов, отстаивающих правду, без преемников в борьбе. По сути, невмешательство молодежи само по себе является формой вмешательства, и успех или неудача дела в значительной степени определяется реализацией грандиозного альянса между молодежью и ветеранами. Поскольку старые бойцы всегда будут уходить, чтобы сохранить дело социализма в надежных руках, молодежная группа должна иметь революционные устремления, революционные знания и революционную преданность, а это требует использования исторического опыта и его правильного применения, и старые бойцы являются живыми носителями этого опыта.

В-третьих, молодежная группа должна развивать свое политическое самосознание. Молодежь – это будущее социалистического государства, поэтому необходимо, чтобы молодежные группы развивали и совершенствовали свое политическое сознание от себя – устанавливали идейную связь с историей партии и каждой революционной эпохой в истории социализма, а также учились понимать всю глубину и сложность жизни на этом стыке, осознавали свою роль в коммунистическом деле.

Следует отметить, что в нынешнем идеологическом воспитании молодежных групп есть определенные недостатки. Как уже было сказано, сегодняшние молодежные группы в целом не прошли суровых испытаний революционной и идеологической борьбы старшего поколения, а их политическое самосознание все еще находится на примитивной и эмоциональной стадии, они пытаются убежать от жизни или думают только о своих личных выгодах и потерях, но забывают о своей ответственности перед обществом и народом. Идеологические враги внутри страны и за рубежом очень внимательны к таким неискушенным людям, склонным к идеологическим колебаниям, и именно таких людей они хотят использовать в своих целях. В этом случае молодежь должна активно воспитывать и укреплять свою верность коммунистическому дому, изучая классические труды марксизма, учась у ветеранов и советуясь с ними, совершенствуя свое марксистское внутреннее сознание под руководством партии и вырабатывая классовый взгляд на все явления жизни. По сути, это означает повышение заботы молодежного сообщества не только о своей стране, но и о защите и сохранении великих достижений социализма, активном противостоянии влиянию буржуазной идеологии и морали. Одним словом, воспитание молодежи всегда было вопросом как субъективного, так и объективного аспектов, оба из которых диалектически едины и не могут быть проигнорированы.

Мы должны иметь четкое представление об этом.

Учитесь у товарища Ли Пэна

Смерть товарища Ли Пэна является большой потерей для партии и страны.

Политический опыт товарища Ли Пэна показывает, что наличие сильной идеологии определяет, сможет ли она эффективно предотвратить мирную революцию западных стран против Китая, и это также определяет будущее социалистического режима Китая.

В процессе осознания огромной, сложной и многоплановой борьбы «двухсот лет» партия и государство приобретают особенно важное значение в идеологической работе коммунистического воспитания народа. Достижение цели «двухсот лет» означает не только создание необходимых материальных и технологических основ, но и воспитание новых людей, достойных своего времени. С 1949 года вся партия и вся армия были священно верны этим высоким идеалам, особенно после того, как они вступили в новую эру. Под сильным руководством Центрального комитета партии, в котором в качестве ядра выступал товарищ Си Цзиньпин, товарищи всей партии не забыли своих первоначальных намерений.

Это важная позиция для предотвращения мирного переворота.

Маркс и Энгельс считают, что «когда люди развивают свою материальную жизнь и материальный обмен, они изменяют свое собственное мышление и продукт собственного мышления своей собственной деятельностью». В процессе выстраивания социалистических производственных отношений с китайской спецификой, в процессе создания огромной производительности, которую в настоящее время имеет наша страна, мышление и духовное мировоззрение людей также меняются. В связи с объективными изменениями в области экономических отношений идеологическая и политическая работа активного и целенаправленного социалистического линейного образования и буржуазной идеологии была проведена после политической суматохи ЦК партии с товарищем Цзян Цзэминем на рубеже весны и лета. Начав наступление, марксистско-ленинское мировоззрение окончательно определило абсолютное правление в нашей стране после смятения буржуазной либерализации в 1980-х годах. Все действия, которые нарушают социалистические нормы и этику, препятствуют реализации великих идеалов коммунизма и общего идеала социализма с китайской спецификой, занимают непримиримую позицию.

Товарищ Си Цзиньпин неоднократно подчеркивал чрезвычайную важность идеологической работы во многих случаях. В нынешних условиях социальной, политической и экономической жизни напряженность в отношениях между двумя противоборствующими системами не исчезла, а стала более интенсивной.

11 декабря 2015 года товарищ Си Цзиньпин в своем выступлении на Национальной партийной школьной конференции подчеркнул, что «все виды враждебных сил внутри страны и за рубежом всегда стараются заставить нашу партию изменить свой флаг и изменить свое имя. Ключевой