Книга Неизвестный геноцид: Преступления украинских националистов на юго-восточном пограничье Польши 1939-1946 - Богуслав Пазь
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
III. В период времени и в месте, указанных в п. II, действуя в интересах немецкого государства, причинял вред лицам польской национальности, поскольку, будучи организатором и главарем вооруженной банды «бандеровцев», своими действиями вызвал массовые поджоги хозяйств, принадлежавших полякам, разграбление их имущества, а также избиения и пытки.
Действия, указанные в п. I, образуют состав преступления, предусмотренного ст. 1 Декрета от 28 июня 1946 г. об уголовной ответственности за отречение от польской национальности во время войны 1939–1945 гг. Действия, указанные в п. II, образуют состав преступления, предусмотренного ст. 1 пкт. 2 Декрета от 31 августа 1944 г. о вынесении наказания для фашистско-гитлеровских преступников, согл. Заявлению Министерства внутренних дел от 11 декабря 1946 г., действия же, указанные в п. III, являются преступлением, предусмотренным ст. 2 вышеназванного Декрета. На основании ст. 10 вышеупомянутого Декрета [Суд] постановил:
I. Признать обвиняемого Влодзимежа Чернявского виновным в совершении действий, описанных в п. I, образующих состав преступления ст. 1/1 Декрета от 28 июня 1946 г. об уголовной ответственности за отречение от польской национальности во время войны 1939–1945 гг., и приговорить его на основании ст. 1/1 к 7 годам заключения.
II. Признать обвиняемого Влодзимежа Чернявского виновным в том, что он в период с декабря 1943 до марта 1944 на территории Бродского повята, принадлежащей в настоящее время СССР, действуя в интересах властей немецкого государства, принимал участие в совершении убийств лиц польской национальности, поскольку, будучи одним из членов командования вооруженной преступной банды, состоявшей из нескольких сотен членов, так называемых «бандеровцев», участвовал в истреблении поляков в Паликровах, Гуте Пеняцкой и других населенных пунктах, и приговорить его на основании ст. 1. Декрета от 31 августа 1944 г., с поправками от 11 декабря 1944 г. /Dz.U.R.P. nr 69 poz. 377/ и ст. 7 того же Декрета, к смертной казни и утрате публичных и гражданских прав навсегда, а кроме того признать конфискацию всего имущества приговоренного. Освободить приговоренного от возмещения расходов следствия и судебных издержек.
Ромуальд Недзелько
Институт Национальной Памяти
Об украинцах, спасавших поляков, приговоренных к уничтожению ОУН-УПА
ВступлениеНиже я привожу избранные материалы из моей книги «Кресовая книга праведников 1939–1945. Об украинцах, спасавших поляков, подвергавшихся уничтожению ОУН и УПА» (Kresowa księga sprawiedliwych 1939–1945.0 Ukraińcach ratujących Polaków poddanych eksterminacji przez OUN i UPA), изданной в 2007 г. Институтом Национальной Памяти.
Требует пояснения использованное в заглавии условное определение «праведник». В своем специфическом значении это слово функционирует в общественном сознании с тех пор как полвека назад иерусалимский институт Яд Вашем начал присваивать почетный титул Праведника народов мира. Эту титул получают не-евреи, которые во время Второй мировой войны с риском для собственной жизни спасали от гибели евреев (среди около 22 тыс. «правдеников» до сего дня оказалось 6 тыс. поляков и более 2 тыс. украинцев). Я использую термин «праведники» для обозначения украинцев, которые спасали поляков, считавшихся врагами украинцев, и приговоренных к смерти или подвергавшихся преследованию. Пожелание увековечить память часто оставшихся неизвестными «правдеников» украинцев и хотя бы таким способом выразить им благодарность за спасение, уже давно изъявляли сами спасенные. Один из них, Вацлав Хмелевский, родом из Ковалёвки (Ковельский повят, Волынского воеводства), в 1997 г. в письме к послу Украины в Польше писал по поводу украинца Омельяна Бойчуна, который за предупреждение жителей Ковалевки о нападении был казнен уповцами:
«Эта позорная смерть тяготит мою совесть. Я последний из поляков, который может обратиться к Вам с просьбой воздать долг чести […]. Обращаюсь к Вам, господин посол, за помощью, чтобы вернуть Омельяну Бойчуну его человеческие честь и достоинство, вернуть его доброе имя семье и обществу [.]. Он погиб, как предатель Украины и враг украинского народа. На самом деле он был героем и выступил против тысяч жаждущих крови националистов. Он не хотел убивать невинных людей и безоружных соседей».
Уже во второй половине 80-х, когда общество ветеранов 27-й Волынской пехотной дивизии Армии Крайовой инициировало сбор воспоминаний о резне на Кресах, в разосланной анкете фигурировал пункт, касавшийся помощи, полученной со стороны украинцев. В 1999 г., по инициативе Товарищества по Увековечиванию памяти жертв преступлений украинских националистов, во Вроцлаве был открыт памятник-мавзолей польских жертв украинского геноцида на Кресах, в котором находится урна с землей с могилы украинцев, убитых ОУН и УПА. В 2002 г. на памятнике была размещена табличка в память об украинцах, которые погибли, спасая поляков. Опубликованы сборники воспоминаний, посвященные украинцам, поддерживавших поляков. Особенно следует подчеркнуть исследовательские и редакторские заслуги Леона Попека и Леона Карловича, бывшего солдата 27 ВПДАК, который участвовал в акциях возмездия против УПА. Карлович издал книгу со знаменательным названием «Человекоубийцы и люди» (“Ludobójcy i ludzie”. Lublin, 2000).
Я выделил более 10 видов гуманитарной помощи, которую оказали украинцы:
1) предупреждали о запланированном на конкретный момент или на неопределенное время нападении;
2) во время нападения указывали путь к бегству;
3) укрывали поляков от ожидаемого нападения, предоставляли им убежище в ходе нападения либо после него;
4) вводили нападающих в заблуждение, уверяя, что разыскиваемый является украинцем — членом семьи или знакомым, а не поляком; утаивали местопребывание разыскиваемых; занимали нападавших разговорами или угощением, чтобы преследуемые успели спрятаться или бежать; направляли погоню в другую сторону;
5) перевозили преследуемых из укрытия в безопасное место (напр. в город), или давали им лошадь либо телегу;
6) оказывали первую помощь раненым, перевозили их к врачу или в госпиталь;
7) снабжали спасшихся продовольствием, а для облегчения побега — украинской одеждой;
8) информировали близких об обстоятельствах смерти членов их семей (особенно если сами были свидетелями преступления), указывали, где находятся останки;
9) выступали посредниками в