Книга Российская история с точки зрения здравого смысла. Книга первая. В разысканиях утраченных предков - Андрей Н.

на чужие корабли в Чёрном море? Факт высечен в мраморе, из всех скифских племён только одно способно было осуществить подобное.

Каков масштаб произошедшего? Глобальный размер катастрофы постигшей последнюю часть самостоятельного Скифского государства в Тавриде заключён в двух словах: «присоединив по договору». Современные историки рисуют тавроскифов аморфной безвластной структурой способной разве что ограбить выброшенное на берег торговое судно. Такую картину в умах наших учёных сознательно цементировали западные «эксперты» истории. По сути дела вдумайтесь в смысл: присоединить по договору какие-то земли можно при наличии на них действующей власти, которая юридический документ завизирует и передаст подданным на ратификацию. Договор не пустой звук. Скифов вынудили принять условия от вассалов Римской империи и самим стать зависимыми от них с передачей суверенитета над сопротивляющейся чужому господству, до сих пор независимой частью Крыма. Ромеи блестяще разыграли партию, взяв сперва под крыло Херсонес Таврический (63 год). Затем, противопоставив его Боспорскому (номинально самостоятельному анклаву) царству, провоцируя постоянные столкновения боспорцев с херсонесцами, вступаясь за последних, полностью переформатировали власть на Керченском полуострове, постоянно меняя правителей на взрощенных в империи ставленников. Танаис потерял политическую самостоятельность ещё раньше (14 — 8 год до н. э.), попав в результате разгрома под протекторат царя Боспора. Итог: территория независимых государств скифов в Крыму и Тамани оказалась в распоряжении римлян. Автохто́нная власть прекратила функционирование.

О деятельности мореходов-тавроскифов и взаимосвязанных несчастьях подразделений римской армии в 49 г. н. э. рассказывает Корнелий Тацит в XII книге «Анналов», § 17: «Однако при возвращении счастье изменило ему (римскому воинству): несколько кораблей (ибо войско возвращалось морем) выбросило к берегу тавров, и их окружили варвары, убившие префекта когорты и множество воинов из вспомогательного отряда» (Корнелий Тацит «Анналы. Малые произведения», изд. «Наука», 1969, стр. 203). Римляне закончили очередной захватнический поход в трёх дневных переходах от Танаиса на азиатском берегу Меотиды. При возвращении кораблей фарватером Киммерийского Боспора часть эскадры ветром прибило к берегу Таврического полуострова, где ромеям пришлось испытать горестные превратности судьбы.

Наверняка кто-то посчитает возможным возразить, что скифы могли захватить римлян на берегу и не имели навыков в морском деле. Уточнил биографию флибустьеров полуострова известный автор исторических сочинений, Иосиф Флавий. Он пересказал слова последнего царя одиозной династии Ирода Агриппы II, правившего в Иудее в середине I века н. э., к соотечественникам. Его призыв покориться Риму: «К чему упоминать о гениохах, колхидянах, таврийцах, народах, обитающих у Босфора, Понта и Меотиды? Было время, когда они не признавали власти даже собственного правителя, а сегодня три тысячи легионеров держат их в подчинении и сорок военных кораблей поддерживают спокойствие в море, где прежде не плавал никто, кроме разбойников» (Иосиф Флавий «Иудейская война», изд. «Мосты культуры/Гешарим», 2008, стр. 156–157).

Откуда у скифов Тавриды неприязнь к грекам, предлагаю вам самостоятельно поискать ответ. Не находите странным, что при необузданном нраве упоминаемом различными иностранными сочинителями, тавроскифы не имели претензий к другим народам, как то́ готы или кто-либо ещё. Исключительно эллины вызывали определённые чувства личной неприязни в душе наших предков. Юлий Капитолин (Julius Capitolinus) в описании жизни и деяний римских правителей с названием «Scriptores Historiae Augustae» времён правления Тита Элиуса Адриана Антонина Пия (138–161) приводит следующий факт: «(9) Ольвийцам он послал на помощь войска в Понт против тавроскифов и, победив последних, заставил их дать заложников ольвийцам». Помощь оказана тем самым грекам, арендовавшим земли у владельцев-тавроскифов. Претензии последних к пользователям были попраны физической силой Римской империи, а вместо установленной платы хозяева получили вооружённое нападение мощной державы. То, что римляне не имели никаких оснований считать Черноморское побережье низовий Днепра своей собственностью у кого-то вызывает сомнение?

По поводу достоверности сказанного насчёт арендных платежей царю скифов веское слово произнёс Владимир Дмитриевич Блаватский (1899–1980) советский археолог и историк античности, доктор искусствоведческих наук: «Общественная казна Ольвии (город в устье реки Буг) постоянно пустовала, и полис вынужден был обращаться с просьбами к Протогену о денежной помощи. Деньги были нужны то для уплаты дани скифскому царю Саитафарну, то для выкупа священных сосудов, которые город заложил иноземному ростовщику, то для закупки вина и особенно хлеба во времена голода, и наконец для постройки оборонительных стен и башен, а также других городских сооружений» (В.Д. Блаватский «Античная археология Северного Причерноморья», изд. АН СССР, Москва, 1961, стр. 177). Оригинал надписи № 32 на каменной плите представлен В.В. Латышевым (1865–1921) российским академиком Петербургской Академии Наук в работе «Inscriptiones antiquae orae septentrionalis Ponti Euxini Graecae et Latinae. By V. V. Latyshev. Inscriptiones Tyrae, Olbiae, Chersonesi Tauricae aliorum locorum a Danubio usque ad regnum Bosporanum (IOSPE. I²)», Petropoli, MCMXVI, p. 43–56. Арендную плату скифы взимали с греков до времён Митридата Евпатора, который сначала покорил владельцев земли, а затем уступил территорию римлянам (Страбон «География», книга VII, IV, 4).

Обратите внимание! Древнейший из историков осведомлён об умении скифов ходить в морские походы: «У тавров существуют такие обычаи: они приносят в жертву Деве потерпевших крушение мореходов и всех эллинов, кого захватят в открытом море следующим образом» (Геродот «История», изд. «Наука», Ленинград, 1972, стр. 213). Пятый век до новой эры! Писатель периода Античности случаем не задавался вопросом, а насколько в глубь веков до него уходит сей обычай?

Намного позже Отца истории83 о достижениях тавров в морском деле писал его коллега, гражданин Римской империи: «Что касается «георгов», живущих в этой области, то они считаются более мягкими и вместе с тем более цивилизованными, но тем не менее, будучи стяжателями и занимаясь морским промыслом, они не чуждаются ни разбоя, ни других подобного рода несправедливых поступков, диктуемых алчностью» (Страбон «География», изд. «Наука», 1964, стр. 285). Речь идёт о территории Керченского полуострова, где проживали оседлые земледельцы под скипетром непризнанного Римом царя Асандра (правил: 50–20 г. до н. э.).

То, что речь идёт не о кочевниках следует из следующего высказывания географа: «Народность херсонесцев называлась «георгами» (земледельцами) в буквальном смысле этого слова, потому что скифское племя, живущее над ними, было кочевым; последнее употребляло в пищу не только мясо вообще, но в особенности конину, а также сыр из кумыса, свежее и кислое молоко; последнее, особым образом приготовленное, служит у них лакомством» (Страбон «География», изд. «Наука», 1964, стр. 284). Надеюсь никому не придёт в голову считать «георгами» греков, учитывая негативное отношение к названному этносу Страбона?

Итак, мы имеем: скифов Тавриды, до сих пор не определённых по принадлежности к той или иной нации, а они умеют управлять судами в открытом море и, кроме того, берут на абордаж представителей великой морской