Книга Умирая за идеи. Об опасной жизни философов - Костика Брадатан
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Stapleton Th. The Life and Illustrious Martyrdom of Sir Thomas More. London: Burns Oates & Washbourne, 1928.
Steiner G. Martin Heidegger. New York: Penguin, 1980.
Steiner G. Tolstoy or Dostoevsky. An Essay in Old Criticism. 2nd ed. New Haven, CT: Yale University Press, 1996.
Stok D. (ed.). Kieslowski on Kieslowski. London: Faber and Faber, 1993.
Stone I. F. The Trial of Socrates. New York: Anchor Books, 1989.
Strauss L. Persecution and the Art of Writing. Chicago: University of Chicago Press, 1988.
Tallis R. The Hand: A Philosophical Inquiry in Human Being. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2003.
Taylor Ch. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989.
Todorov T. Facing the Extreme. Moral Life in the Concentration Camps / Trans. by A. Denner and A. Pollak. New York: Metropolitan Books, 1996.
Tolstoy L. The Death of Ivan Illyich. New York: Bantam Classics, 1981.
Toynbee A. et al. Man’s Concern with Death. New York: McGraw-Hill Book Company, 1969.
Tucker A. The Philosophy and Politics of the Czech Dissidence from Patočka to Havel. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press, 2000.
Védrine H. Censure et pouvoir: trois procès: Savonarole, Bruno, Galilée. Paris: L’Harmattan, 1976.
Velsand T. Edvard Munch. Life and Art / Trans. by J. Irons. Oslo: Font Forlag, 2010.
Waterfield R. Why Socrates Died. Dispelling the Myths. New York: W. W. Norton, 2009.
Weil S. Seventy Letters / Trans. by R. Rees. Oxford: Oxford University Press, 1965.
Weil S. On Science, Necessity and the Love of God / Trans. by R. Rees. Oxford: Oxford University Press, 1968.
Weil S. First and Last Notebooks / Trans. by R. Rees. Oxford: Oxford University Press, 1970.
Weil S. Waiting for God / Trans. by E. Craufurd. New York: Harper, 1973.
Weil S. Gravity and Grace / Trans. by A. Wills. Intr. by G. Thibon and Th. R. Nevin. Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1997.
Wilson E. The Death of Socrates. Hero, Villain, Chatterbox, Saint. London: Profile Books, 2007.
Wrathall M. How to Read Heidegger. London: Granta Books, 2005.
Xenophon. The Shorter Socratic Writings // «Apology of Socrates to the Jury», «Oeconomicus», and «Symposium» / Ed. with Interpretative Essays and Notes by R. C. Bartlett. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1996.
Yates F. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. Chicago: University of Chicago Press, 1991.
Yourgrau P. Simone Weil. London: Reaktion Books, 2011.
Примечания
1
Fisher L. The Life of Mahatma Gandhi. New York: Harper & Row, 1983. Р. 318.
2
Bataille G. Erotism: Death & Sensuality / Trans. by M. Dalwood. San Francisco: City Lights Books, 1986.
3
Ariès Ph. Western Attitudes toward Death: From the Middle Ages to the Present / Trans. by P. M. Ranum. Baltimore, MD: The Johns Hopkins University Press, 1974. P. 57.
4
Pasolini P. P. Heretical Empiricism / Ed. by Louise K. Barnett. Trans. by B. Lawton and L. K. Barnett. Bloomington: Indiana University Press, 1988. P. 236–237.
5
Weil S. Gravity and Grace / Trans. by A. Wills. Introductions by G. Thibon and Th. R. Nevin. Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1997. P. 137 (рус. перевод: Вейль С. Тяжесть и благодать / Пер. с фр. Н. В. Ликвинцевой. М.: Русский путь, 2008. С. 79).
6
Цит. по: Kriseová E. Václav Havel / Trans. by C. Crain. New York: St Martin’s Press, 1993. P. 108.
7
Цит. по: Ahrensdorf P. The Death of Socrates and the Live of Philosophy. An Interpretation of Plato’s Phaedo. Albany, NY: State University of New York Press, 1995. Р. 2.
8
Girard R. Violence and the Sacred / Trans. by P. Gregory. Baltimore, MD: The Johns Hopkins University Press, 1979. Р. 4 (рус. перевод: Жирар Р. Насилие и священное / Пер. Г. М. Дашевского. М.: Новое литературное обозрение, 2000. С. 10).
9
Mirandola G. Pico della. Oration on the Dignity of Man / Ed. by E. Cassirer, P. O. Kristeller and J. H. Randall. The Renaissance Philosophy of Man. Chicago: University of Chicago Press, 1948. Р. 223–224 (Мирандола Д. П. делла. Речь о достоинстве человека. Комментарий к канцоне о любви Джироламо Бенивьени // Эстетика Ренессанса. М.: Искусство, 1981. Т. 1. С. 248–249).
10
Ibid. Р. 224 (Там же. С. 249).
11
Mirandola G. Pico della. Oration on the Dignity of Man. Р. 224 (Мирандола Д. П. делла. Речь о достоинстве человека. С. 249).
12
Возможно, наиболее очевидным отражением идеи Пико в философии XX века является определение Сартром человека как «ничто», как «того, чего нет», а не «того, чем он является».
13
В данный раздел я включил и развил некоторые идеи, которые впервые высказал в статье, написанной в соавторстве с Саймоном Кричли, Джузеппе Маззоттой и Александром Нехамасом, называвшейся «О поэтах и мыслителях. Разговор о философии, литературе и восстановлении мира» (см.: Bradatan С., Critchley S., Mazzotta G., Nehamas A. Of Poets and Thinkers. A Conversation on Philosophy, Literature, and the Rebuilding of the World // The European Legacy. Vol. 14.5 (August 2009). P. 519–534).
14
Важный вклад в это направление сделал Чарльз Тейлор в работе «Источники самости» (Taylor Ch. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989), хотя он делал это с иных позиций, придерживаясь иных философских приоритетов и служа иным целям.
15
Mazzotta G. The New Map of the World. The Poetic Philosophy of Giambattista Vico. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1998. P. 27.
16
Ibid. P. 18. Было бы правомерно говорить об «истории самости» у Вико, о самости, полностью погруженной в логику историчности, или, как говорит Маззотта, «subjectum… буквально „брошенный под“, не имеющий твердой основы, теряющий самоконтроль и временно остающийся без сознания» (Ibid. P. 19). Восстановить контроль над собой, вернуть его в надлежащее состояние — дело всей жизни.
17
Nietzsche F. The Gay Science / Trans. with Commentary by W. Kaufmann. New York: Random House, 1974. P. 290 (рус. перевод: Ницше Ф. Веселая наука («La Gaya Scienza») / Пер. К. А. Свасьяна // Сочинения: В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 290).
