Книга Как сохранить брак. Как восстановить отношения, давшие трещину - Дейв Кардер

6. Полагаться на советы и требования детей.

7. Заставлять детей встречаться с изменником, если они того не хотят.

8. Развенчивать образ изменника.

Приложение 2[20]

Материалы для использования в группе поддержки супружеских пар

Следующие материалы используются в группах поддержки, которые помогают парам укрепить брак. В группе, которая собирается в нашей церкви и называется «Новое основание», пара, играющая роль ведущих, читает приведенный ниже текст. Этот материал служит вступительным упражнением, которым начинается каждая встреча. Приведенную далее программу «Двенадцать шагов для супружеских пар», наряду с исходной программой «Двенадцать шагов анонимных алкоголиков», можно использовать как в группе, так и индивидуально.

Во вступительном диалоге цифры «1» и «2» обозначают пару ведущих («1» – муж, «2» – жена), выполняющих функцию координаторов группы. Материал они читают по очереди.

1. Здравствуйте, меня зовут ________________________________________________.

2. А меня зовут ________________________________________________.

1. Добро пожаловать в нашу группу поддержки пар, желающих работать над созданием здорового брака.

2. Надеемся, что для вас это будет безопасным местом, где вместе мы сможем начать закладывать прочное основание, на котором ваши супружеские отношения будут развиваться и укрепляться.

* Данный материал был разработан Дейвидом Осборном для использования в группе «Новое основание» из Первой евангелической свободной церкви в г. Фуллертон (Калифорния, США).

1. ПРОБЛЕМА. Мы дошли в браке до точки и больше не чувствуем себя комфортно друг с другом.

2. Мы не способны говорить о нашем недовольстве друг другом конструктивно, мы боимся делиться нашей сокровенной болью.

1. Мы зациклились на обвинении друг друга, вместо того чтобы делиться тем, что происходит внутри нас.

2. Если мы чувствуем, что нас обвиняют, то отгораживаемся непроницаемой стеной и перестаем слушать.

1. Нам нелегко простить друг друга и зачастую трудно признать свою часть ответственности за конфликт.

2. Нам гораздо легче указывать друг на друга пальцем, чем пытаться понять, как мы сами могли бы измениться.

1. К нашему ужасу, мы заметили у себя семейные черты, которые наблюдали, когда сами были детьми.

2. Мы все еще несем в себе травмы прошлого, и это мешает нам любить друг друга.

Мы жаждем близости, но очень страшимся ее и иногда неосознанно препятствуем ее зарождению.

Осознав существование проблемы, мы, благодаря ее решению, можем измениться.

1. РЕШЕНИЕ. Решение говорит нам, что наши проблемы появились не сразу, поэтому на процесс реабилитации у нас тоже уйдет время.

2. Мы черпаем надежду в знании, что другие прошли этот путь прежде нас и у них все получилось.

1. Мы учимся сосредоточиваться на том, как нам самим измениться, и прекращаем попытки изменить друг друга.

2. Мы учимся различать, за что мы несем ответственность и за что нет.

1. Мы понимаем: признание, что нам нужна помощь – это не признак слабости, а мужественный шаг.

2. Исцеляясь от нашего прошлого, мы находим новую свободу в отношениях друг с другом в настоящем.

1. Понимая обиду и недовольство другого, мы обнаруживаем, что прощение возможно, и теперь в состоянии избавиться от горечи и злости, отравлявших нашу жизнь.

2. Учась слушать и делиться друг с другом своими мыслями, мы переходим на новый уровень доверия, который ранее представлялся нам невозможным.

1. Вверяя себя Богу и следуя основанным на Писании двенадцати шагам, мы сможем придать нашему браку новое направление и прийти к тем отношениям, которые для нас так желанны.

2. Давайте встанем и вместе повторим «Молитву о спокойствии»:

Господи, дай мне спокойствие, чтобы принять то, что нельзя изменить, мужество, чтобы изменить то, что можно изменить, и мудрость, чтобы различить первое и второе.

Двенадцать шагов для супружеских пар

Шаг 1. Мы признали, что бессильны изменить нашего спутника, признали, что потеряли контроль над собой. «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу» (Рим. 7:18).

Шаг 2. Пришли к убеждению, что только сила, более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие.

«Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:13).

Шаг 3. Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимаем. «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1).

Шаг 4. Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения. «Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу» (Пл. 3:40).

Шаг 5. Признали пред Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений. «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг задруга, чтоб исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16).

Шаг 6. Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков. «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак. 4:10).

Шаг 7. Смиренно просили Его устранить наши изъяны. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Шаг 8. Составили список всех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними. «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лк. 6:31).

Шаг 9. Лично возмещали причиненный этим людям ущерб, как только представлялась возможность, кроме тех случаев, если это могло повредить им или кому-либо другому. «Итак, если принесешь дар свой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5:23,24).

Шаг 10. Продолжали самоанализ, и если допускали ошибки, сразу признавали это. «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12).

Шаг 11. Стремились путем молитвы и размышления углубить отношения с Богом, как мы понимаем Его, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для этого. «Слово Христово да вселяется в вас обильно» (Кол. 3:16).