Книга Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов - Нил Дональд Уолш

тут о Будде. Не мешало бы рассказать его историю.

Его звали Сиддхартха Гаутама. Смолоду он жил в роскоши и достатке, поскольку его отец правил обширными территориями и был очень богат.

В течение многих лет родные старались оградить Сиддхартху от любых знаний о внешнем мире. Они держали его в пределах дворца, но однажды Сиддхартха, всё-таки, выбрался за ворота и увидел, как выглядит жизнь улиц.

Он узнал о бедности, о болезнях, о жестокости, о гневе и о других, так называемых, негативных явлениях жизни — обо всём, что до сих пор было скрыто от него стенами дворца. Тогда он отказался от семьи и от богатства, оставил дом, жену, ребёнка и отправился на поиски просветления.

Что мне делать? — спрашивал он себя. — Что мне делать?

Он занимался множеством самых суровых физических и умственных практик: постился, медитировал целыми днями, выполнял самые диковинные физические упражнения. И он занимался всем этим не неделю-другую, но очень долго. Около шести лет.

Он разыскивал различных мастеров и спрашивал у них, как им удалось достичь просветления. Каждый давал свои рекомендации, и Сиддхартха следовал им, поскольку очень уважал мастеров, встретившихся ему на пути.

Но, всё это так и не привело его к просветлению. Он только изнурял своё тело, посвящая каждую минутку своей жизни сложным физическим и умственным упражнениям.

И вот, однажды Сиддхартха Гаутама сказал себе:

«Я буду сидеть под этим деревом до тех пор, пока не достигну просветления. Я уже перепробовал всё. Любые физические упражнения, практики, посты, диеты, медитации. А теперь я буду просто сидеть на земле. Я устал от всего этого и не сдвинусь с места, пока не стану просветлённым».

Так он и сидел, ничего не делая. Ни упражнений, ни медитаций, ни поста — ничего. Просто сидел и не делал совершенно ничего. А это — очень трудно для многих из нас, ибо мы считаем, что должны что-то делать, чтобы стать просветлёнными.

Будда сидел и сидел, а затем, открыл глаза и осознал, что он — просветлённый. И сказал: «Я — просветлённый». К нему подошли люди и стали наперебой спрашивать: «Что Ты сделал? Что Ты сделал? Научи нас, мастер! Ты стал Буддой, просветлённым. В чём секрет? Что Ты сделал?»

И Будда сказал нечто совершенно необычайное: «Не нужно делать ничего».

Только представьте себе. После стольких усилий. После стольких самоистязаний, после ношения власяницы, после бесконечных постов и физических упражнений.

После всех этих усилий он осознал, что не нужно ни перебирать чётки, ни возжигать благовония, ни медитировать по три часа в день.

Ничего этого не нужно. Ты можешь это делать, если хочешь. Ты можешь это делать, если тебе по нраву. Ты можешь это делать, если таков твой путь, — но нет необходимости делать ничего.

И Будда сказал: «Я — просветлённый, потому что осознал, что просветление — это знание о том, что для просветления ничего делать не нужно».

Разве не интересно? Хотя, отчасти это грустно, если задуматься о том, сколько усилий прилагают люди, сколько времени тратят на различные программы и тренинга лишь для того, чтобы понять, что для просветления не нужно ничего.

И вот я собираюсь завершить эту беседу дерзкими словами. Я хочу сказать, что однажды я тоже смогу стать просветлённым.

Вы можете подумать, что я шучу. Но, нет. Я смогу стать просветлённым, и это может каждый. И знаете, как я пойму, что стал просветлённым? Я буду каждый миг ощущать покой, радость и любовь.

Я тоже, подобно Будде, подобно Иисусу Христу, подобно Парамахансе Йогананде, подобно Махариши, подобно Илчи Сун Хунь Ли, — выбираю поиск просветления.

На своём личном пути я испробовал всё. Вначале я испробовал ортодоксальную религию. Я ежедневно молился, перебирая чётки, ибо считается, что так можно призвать Бога ответить на твою молитву. Это — молебен, это — ритуал.

И ещё, я пробовал поститься. И пробовал медитировать. Читал все книги, какие только попадались мне под руку. Участвовал в программе СТЭ. Практиковал Трансцендентальную Медитацию. Изучал трансакционный анализ. Я ходил многими путями, многими, многими путями.

И однажды я испытал внетелесное переживание. Это было очень интересно, поскольку я не приложил к этому никаких усилий. Я пытался добиться определённых результатов при помощи поста.

Пытался добиться определённых результатов при помощи медитации. Пытался добиться определённых результатов при помощи молитв и самых разнообразных упражнений, но они не привели меня к цели.

А теперь, я добился того, чего хотел, просто пытаясь заснуть. Я заснул. Но, в этот самый миг я непроизвольно выскользнул из тела. Просто покинул его. И я знал, что покинул тело. Это был совершено сознательный опыт. Я отсутствовал в своём теле и знал об этом.

Не стану объяснять или описывать тут свои ощущения, только скажу, что они были очень реальными, — очень реальными они остаются для меня и по сей день.

Подобный опыт повторялся трижды в моей жизни, то есть, ещё два раза после того первого случая. И каждый раз я переносился в одно и то же место: в пространство абсолютного осознания. Даже, с большой буквы: Абсолютное Осознание.

После того, как закончилось моё первое внетелесное переживание, в голове отложились четыре слова. Хочешь знать какие?

Я весь внимание.

«Ничто не имеет значения».

Ничто не имеет значения. Какая дивная весть для моей души от Единой Души, Которая есть вся Жизнь. Ничто не имеет значения?

И всё же, — подобно тренингу СТЭ, подобно Трансцендентальной Медитации, подобно практикам Парамахансы Йогананды — эта весть изменила мою жизнь.

За ней скрывается ещё одна весть.

Если ничто изначально не имеет значения, значит, я свободен выбрать, что для меня будет важно.

А если бы что-то имело значение изначально, — то есть, было бы важно, скажем, для Бога, — то я был бы вынужден выяснять, что же это за значение такое, а, в противном случае, мне суждено было бы стать проклятым или, в самом лучшем случае, остаться непросветлённым.

Но голос, прозвучавший во время моего внетелесного опыта, сказал: «Ничто не имеет значения».

Я узнал, что мы — свободны наделять значением любые вещи, если хотим, чтобы они обрели особый смысл в нашей жизни. И наделить не просто значением, но материальностью, — воплощать незримую энергетическую структуру в физической реальности. Превращать энергию в материю[22].

Именно об этом я и хотел бы рассказать людям, спрашивающим о просветлении.

Если ты думаешь, будто существует некий единственный путь к просветлению, наилучший путь, самый быстрый путь и каждому человеку следует узнать его не позже десяти часов завтра