Книга Родить, чтобы воспитать - Петр Люленов

В это время в комнату вошла бабушка Домникия. Она улыбнулась супругу и спросила: «Опять ты кого-то обсуждаешь? И что у тебя за привычка говорить вслух то, о чем думаешь? По-твоему бормотанию я поняла, что кто-то тебе не понравился. Как ты не можешь понять, что люди всегда были и останутся разными. Притом независимо от того, где и как они живут: в городе или в селе. И молодежь никогда не станет только тебя слушать. И не будет поступать так, как ты этого хочешь! Разве не слышишь, как они смеются над нашим пониманием жизни? И даже насмехаются над нами, обзывая нас древними предками. И представь себе, я иногда готова согласиться с молодыми людьми, которые утверждают, что времена меняются. Потому что многое помню и знаю, как в свое время мы точно так же рассуждали. Теперь, когда наш лимит жизни заканчивается, мы ворчим. А вот их жизнь только начинается, и нам нечего обижаться и утверждать, что молодежь плохая. Да, она совсем другая и совершенно не похожа на нас в пору нашей молодости. Но что поделаешь, одно зреет и увядает, а другое растет и зеленеет. Поэтому не бурчи, а согласись, что нам с тобой сегодня со многим придется смириться».

Дед Никодим внимательно слушал свою супругу, и по выражению его лица было заметно, что он не полностью согласен с выводами жены. Но спорить с ней не имел желания и тихо ответил: «Не так просто к этому привыкать. На многие вещи противно даже смотреть. Ну разве не позорно, когда молоденькая девушка оголила свои ножки, обнажила груди и пупок и этим привлекает мужчин. Это не что иное, как полная деградация человеческого общества. Ни стыда, ни совести и больше ничего».

Старик злобно сплюнул в сторону и сердито добавил: «И ты мне предлагаешь с этим безобразием смириться? Мне стыдно на это даже смотреть, не то чтобы одобрять! Потому что из священного писания знаю, что у каждого человека должна быть совесть и должен быть страх за согрешение перед Богом. И именно этих качеств и не хватает у сегодняшней молодежи. Вот поэтому девушки и выставляют свои груди и пупки напоказ. Одна срамотность и больше ничего. Ну, скажи, что будет дальше? Может, следующее поколение людей пойдет голым по улицам? В первобытнообщинном строе и то люди эту свою срамотность шкурами прикрывали».

И завершив свой сердитый вердикт в адрес сегодняшней молодежи, дед Никодим неожиданно улыбнулся и продолжил: «А вот бормотал я от того, что сегодня убедился, что не все молодые люди одинаковые. И даже горожанки бывают хорошими людьми. Вот, например, наша соседка. Хоть и горожанка, но ведет себя лучше, чем некоторые сельские девушки. Вот, оценивая ее, я и сделал для себя вывод, что не все еще потеряно, если еще имеются такие умные, скромные, трудолюбивые и совестливые молодые люди. Это говорит о том, что человечество еще не совсем потеряло совесть. И Бог пока еще нас потерпит. И второго потопа скоро не будет. А может быть, придет время, когда власти разрешат, чтобы церкви снова открылись. Уверен, что религиозный человек будет более совестливым, и тогда точно повторного потопа не будет. Потому что многое изменится в лучшую сторону».

Бабушка Домникия улыбнулась. Она удивилась, что ее старый супруг обеспокоен сегодняшним положением дел в обществе. Полностью была с ним согласна, что разврату среди молодежи способствует неоправданный атеизм. Потому что по себе знала, что страх за согрешение перед Богом дисциплинирует людей и сохраняет их совестливость. И уверенно заявила: «Помни мои слова, что пройдет еще немного времени, и церкви снова откроются для верующих людей. Я в этом полностью уверена, потому что церковь – это дом Божий на земле. И Господь больше не потерпит такого безобразия, когда верующему человеку запрещают ходить в церковь и молиться Богу. Я уверена, что Всевышний Творец накажет сегодняшних атеистов за то, что они своим неверием в царствие небесное развратили молодежь. И этим превратили многих молодых людей в нарушителей общественного порядка. Я согласна с тобой, что только отсутствие страха за согрешение перед Богом и способствует тому, что многие молодые люди, не особо задумываясь, идут на обман, воровство, вымогательство и насилие. А ведь на том свете за подобные грехи душа нарушителя вечно будет гореть в огне! Вот современная молодежь в эту истину не верит и, потеряв страх и совесть, идет на различные нарушения. В наше время подобное зло тоже творилось. Но на него шли только ненормальные люди, у которых с рождения отсутствовали такие человеческие качества, как страх и совесть. А теперь, при этом глупом атеизме, когда отсутствует страх Божий, таких людей стало еще больше. Вот этими увеличившимися на сегодня безобразиями мы платим за то, что многие отвернулись от Бога».

Старушка замолчала, заметила, что ее супруг соглашательски кивает головой и добавила: «Но не во всем ты прав. Как женщина, не могу согласиться с тобой, что ты осуждаешь девушек, которые носят коротенькие юбочки и этим демонстрируют красоту своего тела перед мальчиками. Учти, что, поступая так, девушки себя рекламируют. И такой рекламой привлекают парней. И это делалось во все времена. Иначе, кто обратит внимание на девушку, если она совсем спрятала свои женские прелести, которые привлекают мужиков. А если мальчики ее не заметят, то она рискует остаться старой девой. В свое время я тоже старалась модно одеваться, красила и пудрила лицо, покупала и использовала духи. Хоть и не оголяла, но всегда подчеркивала свои груди и этим привлекла твое внимание к себе. Слава богу, ты меня заметил, полюбил, и с тех пор мы вместе живем и детей вырастили. Вот ради того, чтобы исполнить божью заповедь и стать матерью, – женщина вынуждена демонстрировать себя, чтобы понравиться мужчине и в положенное время отдаться ему. В этом я не вижу ничего зазорного и не думаю, что завтра все, как ты выразился, разденутся и пойдут по улицам голыми».

Старушка неожиданно засмеялась и сквозь смех продолжила разговор: «А вот пупок свой в наше время я тебе не показывала. Он у меня был надежно спрятан, и мои ноги тоже были укутаны длинными юбками. И раскрыла я тебе свои ноги и свой пупок только после того, как мы обвенчались в церкви и стали перед Богом мужем и женой. И от такого моего поведения ты меня еще больше любил, потому что постоянно был в ожидании. С нетерпением ждал, когда все мое тайное станет для тебя явным. И в положенное время это произошло. Помню, как моя мама с наступлением темноты даже за порог дома меня не пускала. Вот этой строгостью она и сберегла свою дочку целенькой для тебя, моего будущего мужа. А сегодня матери не воспитывают своих девочек в целомудрии. Вот они и ходят в коротеньких юбках и чуть ли не полностью оголяют свои сиськи перед мальчиками. И когда я сегодня слышу, что какую-то девушку парень изнасиловал, то не удивляюсь этому. Ну что делать этому взрослеющему мужику, когда зрелая девочка демонстрирует ему все свои женские прелести? Вот он, распалившись, ее и насилует. Поэтому во всяком деле нужна умеренность. А когда эта самая умеренность переходит через все допустимые грани, тогда и беда случается. В наше время было меньше моральных падений, потому что мы боялись греха перед Богом. Моя покойная мама, царство ей небесное, все время меня предупреждала: «Смотри у меня, доченька! Спутаешься с парнем до женитьбы, тогда пойдешь под венец блудницей! А Бог такие грехи не прощает и накажет тебя за блуд». Вот после этого я и прятала под одежду все свои женские прелести, чтобы не соблазнять тебя и не предаться греху раньше времени. А сегодняшняя молодежь греха не боится, поэтому и растут у девушек животы еще до бракосочетания. Вот отсюда и появляется много вдовствующих женщин и детей-сирот. А это не только греховно, но и страшно, потому что страдают из-за непродуманных грехов родителей совершенно невинные дети».