Книга Женщина как реальность. Особенности женского интеллекта - Ева Весельницкая

Помните, как в молодости мечтают «пожить для себя»? Вы не знаете, куда исчезает эта часть «себя», для которой вам когда-то хотелось пожить? Может, есть возможность перестать суетиться и выяснить с ней: ты, та, для которой так хотелось жить, то есть я сама, ты еще здесь?

Да, слава богу, мы живем в мире, когда ненужный, отработанный материал уже не выносят насильно на кладбище и на Фудзияму. Но шуточки на тему, что пора к земле привыкать, существуют. Такой кризис случается с женщиной в период перехода от личности к сущности (45–50 лет), в период, когда завершаются природные программы и социальные ожидания.

Рожать не можешь – биологическому виду ты больше не нужна, ну разве что внуков понянчи… Как это не хочешь? А что еще тебе делать? И нянчат… К сожалению, не потому, что всю жизнь об этом мечтали и видят смысл своей жизни в том, чтобы реализоваться через своих наследников и войти в поток вечности. Тем, для кого это так, повезло. Но чаще всего нянчат потому, что это последнее и единственное доказательство своего существования, единственное зеркало, которое еще готово вас отражать.

Но это игры биологической природы, а что же социальная природа? Если вы не уникальный специалист и продукт, который вы можете произвести для социума, другие могут делать лучше, быстрее, качественнее и эффективнее, то еще одно зеркало разбивается вдребезги. И вы остаетесь наедине с собственной жизнью и с собой. При условии, если это «собой», замурованное, заброшенное ради сиюминутных пряников и мелких удобств, дожило до этого момента. Каким окажется ваше знакомство и не окажется ли эта встреча слишком поздней, решать вам.

Может быть, теперь станет понятно, почему я так уверена, что просто преступно по отношению к собственной жизни, которая, позвольте напомнить, самое ценное, что у нас есть, упустить шанс прожить ее самой в полноте и уникальности – интеллектуальных усилий и душевных сил. Прожить так, чтобы оставаться уверенной в своем существовании и среди уже ничего не отражающих зеркал найти свои собственные желания, а не потратить время своей жизни только на повышение качества удовлетворения автоматических потребностей в еде, питье, воздухе и продолжении рода, да так и уйти из этого мира, не усомнившись: «Неужели только за этим приходила?»

Вот такая получается история. А ведь есть шанс, когда расторгается договор с социумом, остаться свободной не от страха и печали, а для… для реализации договора с вечностью. Извольте пример.

Жила-была женщина – все, как у всех, детей растила, мужа любила, работала. Вся в заботах и хлопотах, всем нужна, уважаема. Но дети выросли и уехали, возраст подошел, на пенсию пора, первое время еще подружки по работе звонили и заходили, потом кого не стало, кто к внукам перебрался. Загрустила женщина. Неужели пора? И вспомнилось ей однажды, как в далеком детстве видела она рукодельницу, которая умела плести кружева и была знаменита, говорили, что ее кружева за границей покупают и самые знаменитые модницы их заказывают. Вспомнила, как ей хотелось вот так же перебирать эти странные штучки и чтобы из-под ее рук выходило такое же чудесное кружево.

Через два года в интернете появилась онлайн-школа кружевниц, через пять и по сей день это уже самая известная в нашей стране школа-мастерская по производству уникальных кружевных изделий.

Женщина живет все в том же небольшом городке. Да, забыла сказать, что учиться плести кружева да интернет осваивать она начала в семьдесят шесть лет. И ее давно уже не волнуют чужие зеркала.

Часть 2. Особенности женского интеллекта

Женщина все валит в кучу

Прошло более четверти века с того момента, как появилась книга «Женщина в мужском мире». Тогда, впервые подступаясь к теме, мы даже не задумывались над тем, что прежде всего сосредоточились на исследовании позиции женщины с точки зрения внешней управляющей системы, хотя теперь я прекрасно вижу, как уже в самом названии был заложен такой подход.

Сегодня не надо отстаивать позицию, что социальный мир – мужской и создан в процессе эволюции человеческого сообщества мужчинами и для мужчин. Нет нужды доказывать, что мужчины чувствуют себя в нем спокойно и уверенно, как чувствует себя человек на своей территории.

А женщины? Женщины продолжают утверждаться в своем праве не чувствовать себя на этой мужской территории гостьями, иногда желанными, иногда не очень. Это факт, и проблема заключается только в том, как действовать в такой картине мира. Никто не может игнорировать его – ни государства, ни мужчины, ни женщины. А как жить с этим фактом, пытаться изменить мир или использовать возможности такого мироустройства, каждый решает сам.

Принимающее устройство

Внешняя управляющая система, социальный мир всегда использовал во взаимодействии с женщинами одно из глубинных женских свойств – способность быть принимающим устройством. Сильные качества женщин (интуиция, эмпатия, более высокая, чем у мужчин, чувствительность), не став средством самоутверждения женщины, стали орудием управления со стороны внешних сил. Почему? Прежде всего потому, что внешние силы структурированы по мужскому принципу сверхценностного отношения к логичности и системности, а значит опасаются этих «женских» «неразумных» качеств как разрушительных. Поэтому вся система внешней суггестии последовательно внушала женщинам свой страх перед их сильными качествами.

Внешняя управляющая система не воспринимает эти качества женской природы как что-то естественное и органичное. Сообщение реальности о том, что полнота бытия человечества возможна только при гармоничном и сбалансированном использовании данных природой особенностей обеих его частей прочитано не было. Но даже узурпировав с течением времени право облечь Творца в исключительно мужскую форму и достигнув в этом успеха, управляющая система не могла игнорировать тот факт, что женщины существовали, существуют и будут существовать как обязательное, хотя и не единственное условие существования и развития человечества.

История отношения к женщине прекрасно отражается в истории человеческой культуры, в традициях и быте разных народов. Она очень похожа на качели, которые в зависимости от внешнего толчка или возносятся к недосягаемым вершинам: прекрасная, непостижимая, загадочная, восхитительная и вдохновляющая Женщина, или так же глубоко падают вниз: ужасная, грешная, порочная, низменная женская особь. Всегда вверх или вниз, практически никогда женщина не была просто женщиной – равной частью целостного человеческого сообщества.

И пусть бы так и было, если бы не та самая природная уникальная женская способность принимать, впитывать, то есть впускать в себя и делать частью себя все, что принято и впущено. Потому что именно благодаря этому своему качеству женщины не только восприняли идущее извне описание, но и сами стали так себя воспринимать, смотреть на себя глазами внешнего мира. Я – женщина, и это нечто необыкновенное и недостижимое, вы сами это сказали, вы меня в этом убедили, и теперь вы мне все должны. Или я – женщина, и это что-то ужасное, неправильное, неполноценное, все так говорят, я этому верю и потому изо всех сил это прячу, простите меня, я виновата. Отношение управляющей системы, воспринятое женщиной как свой собственный взгляд на себя, если хорошо покопаться, лежит в основе истории жизни каждой женщины, будь то история борьбы и преодоления или история приспособления и максимального соответствия ожиданиям.