Книга Геббельс: Нацистский мастер иллюзий - Даниэла Озаки Штерн
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В первые годы после окончания учебы Геббельс был разочарован. Он чувствовал, что его жизнь лишена смысла и не имеет цели. Он писал в своем дневнике, что революция была внутри него, но не знал, как ее выразить. Он нашел свою возможность, когда узнал о нацистской партии и стал ее членом на ранней стадии, в 1924 году. Он был впечатлен Гитлером и понял, что ему предстоит совершить нечто грандиозное. Он хотел быть частью этого, частью создания нового рейха и нового человека. Он чувствовал, что нашел цель, которую искал. Национал-социализм был новой религией, считал он, а каждой религии нужен Бог. В 1929 году он опубликовал свой дебютный роман Michael Voorman, который он написал в 1921 году. В книге можно найти много автобиографических деталей, включая намеки на его период поиска смысла. Майкл, главный герой, превращается из запутавшегося романтика в начинающего нациста, из чувствительного юноши во взрослого мужчину. Михаэль был одновременно поэтом и простым шахтером. Он представлял собой идеального немецкого мужчину, смесь между другом Геббельса Флишем и самим Геббельсом. Роман имеет шовинистический тон, ставящий женщин на то место, которое, по мнению автора, им положено по праву — дом и кухня. Ответом на вопрос о смысле жизни в романе является идея немецкой судьбы (Das Deutsche Schicksal). Немецкая судьба требует полной веры в силу Германии, которая основана на славном прошлом и посвящении жизни отдельного человека на благо народа. В Michael Voorman Геббельс пишет:
Таким образом, это жизнь и смерть Михаила,
Это больше, чем просто совпадение и слепая судьба.
Это знак времени и символ будущего.
Жизнь в служении труду и смерть во благо будущих людей.
Это и есть утешение,
Что мы можем видеть на земле.[50]
Первый вклад Геббельса в нацистскую партию произошел, когда Франция захватила Рурскую область в январе 1923 года. Воспользовавшись случаем, он отправился в Эльберфельд, центр немецкого сопротивления, где выступил в защиту родины. В своих речах он рассказывал об ужасах, совершенных французами, и будоражил толпу.[51]
Дэвид Уэлч пишет, что репутация нацистской партии изменилась в 1927 году, когда Геббельс использовал свои риторические навыки в ее пользу. Он и Гитлер соперничали за выдающееся положение в этой области.[52] Когда Геббельс произнес свою первую речь в родном городе Рейдте, он попросил своего отца, который не был сторонником нацистов, прийти и послушать его. Отец ответил, что даже сын не потащит его на собрание нацистской партии. Однако Геббельс вспоминал, как он был взволнован, когда во время выступления его глаза нашли отца — он стоял за колоннами в конце зала и с гордостью слушал его речь. Ему всегда было жаль, что его отец умер в 1929 году, так и не увидев, как его сын достиг величия.[53] Его сын Джозеф написал об отце в своем дневнике: «Сейчас я впервые почувствовал, как сильно я любил отца!… Он был «настоящим мужчиной», настоящим парнем. Ответственный. Ревностный в своей работе…».[54]
Отто Штрассер рассказывает о его способности произносить речи: «В течение некоторого времени Грегор [брат Отто] и я были поражены дарованиями молодого Rheinlände r, Йозефа Геббельса… С его неприятными чертами лица и косолапой ногой, внешность Геббельса, конечно, нельзя было назвать привлекательной. Но он был чрезвычайно одаренным оратором и обладал талантом пропагандиста. Мы увидели его за работой, услышали его страстные обличения нацистской партии и поняли, что из него получится бесценный союзник».[55] Он добавил, что «неудачливый журналист, который тщетно торговал своими статьями в немецкой прессе, автор, который совершенно не мог найти издателя, теперь собирался вернуть свое».[56]
Геббельс действительно был одаренным оратором. Он говорил медленно, четко, всегда смотрел на аудиторию, подбирал слова, подчеркивал важные предложения, использовал жесты и выражения рук и тела. Перед своими выступлениями он снимал наручные часы и начинал говорить низким и медленным голосом, чтобы люди вокруг него подходили ближе и прислушивались.
Геббельс тщательно одевался и тщательно ухаживал за собой. Он делал прическу каждую неделю и следил за тем, чтобы его ногти были ухоженными. Ходили слухи, что у него было столько костюмов, что ему не нужно было надевать один и тот же дважды за год. Он ездил на пуленепробиваемом «Мерседесе» и предпочитал сидеть спереди, а его помощники — сзади.
Под влиянием давней традиции немецкого романтизма еще до того, как он стал политиком, Геббельс писал в Michael о надежде на возвышение восхищенной личности, которая выйдет из толпы, чтобы изменить судьбу Германии:
Я разрушу старый мир веры.
Затем постройте новый мир.
Я начну с самого низа и пойду по частям.
Я борюсь с собой, чтобы найти другого Бога.[57]
* * *
Геббельс познакомился со своей женой, Магдой, когда она была секретарем его подчиненного, доктора Ганса Майнсхаузена. Магда была красивой, впечатляющей женщиной, родившейся в богатой и уважаемой семье. До этого она была замужем за промышленным магнатом Гюнтером Куандтом. У них был сын Харальд, который родился 1 ноября 1921 года. Они развелись в 1929 году, но остались в дружеских отношениях. Геббельс и Магда поженились 12 декабря 1931 года на нацистской свадьбе. Гитлер был шафером, а мужчины, присутствовавшие на церемонии, были одеты в партийную форму. Сын Магды также присутствовал на свадьбе. Поскольку Гитлер не был женат, после свадьбы с Геббельсом Магда стала «первой леди Третьего рейха» — примером для арийских женщин и символом германской женственности. У супругов было шестеро детей, пять дочерей и сын, все они получили имена, начинающиеся на букву H, в честь Гитлера, частого гостя в их доме: Хельга, Хильда, Хельмут, Хольда, Хедда и Хайде.
Магда родилась в Берлине 11 ноября 1901 года и ходила в католическую школу. Ее отец, Оскар Ритшель, был инженером-строителем. Ее мать вторично вышла замуж за владельца еврейской фабрики по производству шкур по имени Рихард Фридлендер. Со своим первым мужем, Гюнтером Квандтом, Магда познакомилась в
