Книга Интервью с духами Иуды и Пилата о распятии Христа - Кассиопея

и он должен был отдать там дань ему. А со всех этих провинций уже император собирал дань, и он был очень богатый. У него там были горемые женщины, горемые мужчины, золотые статуи по его дворцу, это вот на труде и поте людском. Понимаешь, да, что это несправедливо? Мммм Я решила всё это изменить вместе с Иисусом. И вот когда я пошел к первому священнику, я же предложила ему, я могу вам показать место. где вы можете беспрепятственно, без народа взять Иисуса. А он не мог послать своих людей, первосвященников, потому что должны были арестовывать именно ринский солдат. Ведь мы были под властью Римлян. Понимаешь? Понимаю. И поэтому мне нужно было показать путь этим воинам и в тихом месте, где он будет один, взять его. Как ты помнишь место, где я его поцеловал? Ну, там же на вечере, где вы… Это было позже. Это было уже в саду Гевсиманском, где он молился у бога. Он мне сейчас показывает дерево, похожее на пальму, и рядом такой камень большой. И Иисус стоит на коленях и положил вот так вот руки на камень, и наклонился, и молится, потому что он видит, что сейчас его арестуют. и остальные апостолы мы сейчас показываем, как было это уже поздняя ночь Они очень хотели спать. И Иисусом постоянно говорил, молитесь со мной. И они все равно входили в сон. И когда я подошел, он встал, Иисус, сейчас показывает, как встал, и сказал, проснитесь, приблизился предатель. И я подошел, и я поцеловала. Да, потому что был такой уговор, что кого я поцелую, тот и есть. Почему именно поцелую? Потому что я должен был не просто рукой показать. а именно прикоснуться. И я подошел, поцеловал и сказал ему даже радость и учитель. Почему я ему это сказал? Потому что я воспринимал, что выполняется наш с ним договор. о том, что сейчас он проявит свою божественную силу. И когда его взяли и повели, и когда он, да, сейчас показывает, как апостол Пётр подходит, у него такой, где-то за пазухой, на каком-то поясе, такой короткий меч, типа кинжала. И он вот так вот махнул рукой с мечом в сторону одного из этих воинов, он вот так вот отклонил голову и прошел как по уху. У него там кровь. И я подумал, что сейчас будет? А Иисус взял это ухо, ну он мне сейчас покажет, как исцелил, вот так вот провел рукой, и у него сразу прекратилась кровь, и ухо встало на место. И я подумала, он начинается, вот сейчас он уже сделал чудо. Я подумала, что он сейчас никому мало не покажется. Сейчас он вот так вот рукой махнет, и оружие упадет с рук вот этих солдат. И дальше уже он будет... Ну да, придут еще остальные солдаты, чтобы попытаться его арестовать. И он ступит с ними в борьбу таким образом. Ииии... Когда его повели, я так медуменно посмотрела вслед, что происходит. Я думала, что он сейчас после допроса, его же повели на допрос к первосвященнику, который ночью не спал, не ждал всего этого. И его повели к первосвященнику. Я подумала, что сейчас после допроса он проявит свою силу. Ну и собственно говоря, я продолжала так думать. до самого момента казни. Просто нет слов, я так все это представил себе Ну, просто скажи, что было на лице у Иисуса, когда он говорил тебе, давай скорее делай свое дело. Он как у него, ну как губы улыбались, а вот глаза были абсолютно серьёзными, и смотрели на меня изучающе, то есть какое решение я приму. И уже в тот момент я понял, что я мог просто сказать, что я ничего не задумывала, всё в порядке, просто сесть и вместе с ними продолжать трат. Меня это никто не заставлял делать. Это было мое решение. Если бы я так сделала, Иисуса бы меня не заставлял. Иисус говорил все равно раньше, что должно исполнится Писание, что его должны распять. Потому что он видел этот вариант. В любом случае было бы то же самое все, но может быть с другим человеком. В любом случае. В тот момент времени, когда он это видел, были другие варианты. Он просто говорил о том, который был наиболее вероятен. Но ведь ледняя вероятность могла пойти по менее вероятному сценарию. Могла, может быть. Но сам Иисус рассказывал, что задумка была именно такая, что он развоплотится на Христе, и вот та энергия, которая вытопадется при развоплощении, она осветлит Землю. Он же рассказывал. Он мог придумать и другой способ, если бы я не пошел на это. Но я же про это и говорю. что все равно бы он и развоплотился. Я имею в виду, он бы придумал другой способ очищения ноосферы Земли и создания таинства евхарических. Я хочу сказать, что даже если бы он прожил до старости и разлуплотился бы обычным образом... то в любом случае он мог вернуться, опять же воскресить свое тело и сделать его бессмертной. Это не зависело от способа самой смерти. Да, да, ты прав, конечно. И тем более, что из духовного мира, конечно, все это виднее становится. То есть, если у него была бы смерть от любой другой причины, не от распятия на кресте, а от другого убийства, либо от какой-то болезни старческой, либо он бы просто там уже подошел к возрасту, когда тело не смогло бы функционировать. то всё равно бы он мог его воскресить. Ну вот как смог, когда умер в аннекресте. Скажи, а почему вот народ, когда первосвященник сказал, что вины его не видит никакой, почему и нужно было отпустить его или вораву? К сожалению, это сказал, если бы это сказал первосвященник, все бы было по-другому Михаил. К сожалению, это сказал вообще не авторитетный, так сказать, в еврейской среде человек. Расскажи, пожалуйста, поподробнее с этого момента, как его увели, как ты посмотрел ему след, где ты был. Расскажи, пожалуйста, поподробнее. Это сказал, потому что я не нахожусь с ним в вины. Это сказал Понти Пилат, а это как раз был. А, да, я ошибаюсь, извини. Это был как раз наместник от Римского императора, то есть... по сути, представитель поработительной оккупационной власти. Какое значение его слов? В глазах первосвященника и всех, кто придерживался учения иудаизма традиционного, в глазах которых