Книга Абсолютная Истина - Пётр Дынов

всей силой твоей. Возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки”[60]. Он учил людей закону Любви. “Как мы полюбим Бога, если Его не видим?’ Действительно, ты не любишь и того, что видишь, как же полюбишь то, чего не видишь? Ведь это противоречие, не так ли? Вы спрашиваете: “Можно ли прикоснуться к Богу?’ То, что можно потрогать, не реально. Внутреннее прикосновение — вот то, что постоянно держится в твоём сознании и никогда не исчезает. Великий идеал, к которому ты стремишься, отвлечённый. “Я хочу стать святым”. Это великий идеал; если вопрос в том, чтобы стать обыкновенным святым, то таких в мире много. Прежде чем ты станешь святым, ты должен познать людей, Ангелов, Существ выше Ангелов и, наконец, Бога. Сколько времени пройдёт, пока ты познаешь Бога? Сказано: “Жизнь вечная — это познание Бога”[61]. Тогда противоречия исчезнут.

Иногда я представляю себе какие-то положения, кажущиеся невозможными. Например, я люблю какого-то коня и ищу способ выразить ему свою любовь. Как я выражу её? Если я надену на его ноги рукавицы, будет ли ему польза от них? Раз я его люблю, то сначала мне нужно заняться превращением его копыт в руки и ноги, подобные человеческим, тогда и рукавицы будут иметь смысл. Иногда и вы не знаете, зачем вам рукавицы, и когда вам их дают, вы говорите, что они вам не подходят. Это показывает, что вы недовольны предложенной идеей, а это равносильно тому, что эта идея для вас не имеет ценности. Нет, в вас имеется некий дефект, который нужно исправить.

Когда я так говорю вам, вы думаете, что, уйдя в мир иной, вы сразу исправитесь. Если бы это было так, я мог бы уже сегодня дать вам билет, вы отправились бы в тот мир и за три-четыре часа добрались бы туда. Однако, придя на тот свет неподготовленными, вы сразу скажете: “Пожалуйста, возьмите свой билет, мы хотим вернуться назад и побыть ещё на Земле”. Уход в иной мир — не механический процесс; если ты не готов к тому миру, ты потеряешь и то малое, что имеешь, а найдёшь ли то, чего ищешь, не знаешь. И тогда ты окажешься в положении мага-хахарца. Ты думаешь, что, уйдя на Небо, будешь счастлив? Ни в малейшей мере ты не будешь счастлив. Чтобы жить на Небе, нужно иметь понятливый ум и хорошо развитое сердце, понимать всё, что происходит там, и получать от этого пользу. Там совсем другой порядок, не такой, как на Земле.

Будьте довольны жизнью на Земле, чтобы использовать условия, которые вам даются здесь, то есть чтобы обрести правильную философию жизни. Не понимая жизни, вы спешите высказать своё мнение о людях. Например, говорите, что какая-то сестра недуховная. Как вы узнаете, какой человек духовный, а какой недуховный? Какая у вас мерка для определения духовности? Если вопрос об определении интеллигентности человека, то это сделать легче: чем больше света воспринимает и обрабатывает человек, тем он интеллигентнее. Я говорю не о физическом свете, а о духовном. Глаза с трудом воспринимают яркий физический свет. Например, ты идёшь тёмной ночью через лес, и сначала идти трудно — темно, однако через какое-то время глаза привыкают, и ты начинаешь видеть в темноте. В это время кто-то выходит тебе навстречу с ярким светом, направленным прямо тебе в глаза. Ты начинаешь сердиться, щуриться, морщиться; в этом случае ты больше доволен темнотой, чем ярким светом.

И свет хорош, и темнота хороша, но только когда ты спишь, иначе в темноте человек впадает в заблуждения Как-то тёмной ночью одна американка оказалась на окраине города и спешила поскорее выйти на освещённую улицу. В это время её догнал негр, обнял её, поцеловал и пошёл провожать. Подумав, что это какой-то благородный американец, она приняла его услугу. Каково же было её удивление, когда у первого же фонаря она увидела, что её провожает негр. Она сразу же позвала полицейского, и на негра наложили большой штраф. Ему бы следовало удалиться ещё в темноте, чтобы не платить штраф. Его ошибка в том, что он сопроводил её к свету, при котором она увидела его чёрное лицо.

Иногда и вы хотите, чтобы ваши поступки стали известны, вышли на белый свет, чтобы все их увидели, однако вы не знаете, что за некоторые ваши поступки, окажись они на свету, вас оштрафуют. Ваша жизнь — либо драма, либо комедия, иногда жизнь весёлая, иногда печальная. На Земле вы встречаете добрых людей, но встречаете и людей с чёрными лицами, отчего вы расстраиваетесь и говорите “не стоит жить”. Согласен с вами: по-старому жить не стоит, однако жить по-новому, с новым пониманием, стоит. Труден переход из старой жизни в новую, но если ты можешь продвинуться хоть на одну стотысячную миллиметра, то это большое достижение. Если ты недоволен жизнью, скажи себе: “Я больше не хочу быть магом-хахарцем”. Скажи и сделай! Обрати своё недовольство в довольство и благодарность. Зачем тебе думать, как ты умрёшь и как тебя будут хоронить и отпевать? Зачем тебе думать, как распределить своё богатство, какие оказать благодеяния? По-моему, любое благодеяние, сделанное без любви, искажает человеческую жизнь. Сегодня требуются не благодеяния, а любовь. Любовь требуется от людей! Приходит к тебе здоровый человек, просит помощи, жалуется, что разорён. Не давай ему денег, а дай ему в руки мотыгу. Пусть он вместе с тобой пойдёт копать ниву и жать. “Он беден”. Хоть и беден, но вместо того, чтобы роптать и ворчать, пусть работает. Если и вы, как нищие, целыми днями ворчите, высказываете недовольство Богом, то чего вы достигнете? Каждый день будет повторяться одно и то же, но в таком повторении нет никакого приобретения. Недовольство ничего не приносит. “Никто нас не любит”. Это неправильный взгляд, это заблуждение. Что ни дай такому человеку, он всегда будет недоволен.

Один болгарин женился на молодой красивой девушке и был ею доволен, но одно ему не нравилось в ней — она не могла работать, поскольку была слабой, нежной и быстро уставала. Он обратился к Господу': “Господи, зачем ты дал мне такую слабую и нежную жену, неспособную работать?’ Бог забрал эту жену к Себе и через некоторое время дал ему вторую — здоровую, энергичную, способную к любой работе. “Теперь, Господи, я доволен”. Однако вскоре он начал жаловаться и на неё. “Почему он жаловался?” Она частенько била его. Как только