Книга Враг за моей спиной - Александр Афанасьев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
…
27-летний "русский ваххабит" Александр Яшин в Новый Уренгой не ездил, и его родители уже несколько лет гадают, кто так повлиял на их сына. Отец, Сергей Яшин, худощавый и спокойный, бледнеет, вспоминая 27 марта прошлого года. Александра, оказавшегося членом ваххабитской группировки, напавшей на склад, в Октябрьский приехали брать бойцы "Альфы" из Москвы. Ждали в подъезде, но Яшин что-то почувствовал и открыл огонь. Раненный в перестрелке, он добрался до больницы и забаррикадировался в кабинете в приемном покое. Размахивая гранатой, грозил взорвать все вокруг и бубнил молитвы. Снайперы стреляли через окна, 7 пулевых ранений – и потерявший сознание ваххабит оказался в тюремном госпитале.
У Яшина-младшего было в общем-то все, что нужно молодому парню. Он не был отличником, но и тройки хватал редко. С раннего детства занимался греко-римской борьбой, дошел до мастера спорта и брал барана (то есть первое место) на пяти последних сабантуях. Окончил техникум по специальности "электрик", а потом двинул в Уфу – в Академию физкультуры. Хотел стать тренером.
– Вот вы спрашиваете, что бы я изменил, если бы смог вернуться назад, – задумчиво пожимает плечами Сергей Яшин. – Наверное, я ни за что не отдал бы его в институт. Ведь именно в институте он начал читать Коран. Мы заметили это летом после четвертого курса – просто на тумбочке лежала книжка. Сначала не придали этому большого значения, он ведь буквально за два года до этого покрестился, сознательно. Он нам говорил, что Коран просто для интереса читает. Но именно после 4-го курса он перестал учиться. Сказал вдруг, что из института уволили тех, у кого можно было получить настоящие знания. А к другим он ходить не хочет. Вот и пойми теперь, какие знания он имел в виду. Потом от него стали постепенно отходить друзья. Вместо них появились другие – их все знают, они в мечети постоянно держатся вместе, отдельной группкой. С ними Саша поехал в Казань. Якобы на заработки. А когда вернулся, стал сам не свой. Какие-то полгода – и все!
…
– Радикально настроенную молодежь в мечетях видно сразу, – говорит Игорь Алешин, министр внутренних дел Башкирии – Это молодые люди, всегда держатся отдельной группой, выражают несогласие с официальными ритуалами. Ваххабиты брюки в носки заправляют. Я не говорю, что их нужно сразу арестовывать. Но необходимо проявлять к ним повышенное внимание. Чтобы не довели себя до беды. Для этого сегодня нужно все общество развернуть на борьбу с этой заразой, создать обстановку нетерпимости к ваххабизму. Но только этим ограничиваться нельзя. У нас 15 лет назад было не больше нескольких сотен мечетей. А теперь 1016. Имамы – из бывших участковых и глав администраций. Представьте себе, приезжает парень, отучившийся где-нибудь в Каире и набравшийся там радикальных идей. Да он такого имама в богословском споре за две минуты по стене размажет. А молодежь прислушивается и идет за ними.
Еще одна проблема: финансирование мечетей, – продолжает Игорь Алешин. – В христианстве храмы могут сами себя содержать. У мусульман такого нет. Мечети не зарабатывают деньги. И зачастую имамы попадают в очень трудное положение. Нечем платить за свет, за тепло. И зафиксированы случаи, когда деньги приносят со стороны – с условием изменить что-то в обрядах. Сначала чуть-чуть, потом больше… И сейчас есть много мест, которые уже поражены зачатками нетрадиционного ислама. Это и на Западе республики, и в Зауралье. У ваххабитов деньги есть. Понятно откуда. Кроме того, у мусульман нет единой вертикали, как в Православной церкви. Сейчас в Башкирии два центра – Центральное духовное управление мусульман и Духовное управление мусульман Башкирии. В результате влияние этих центров слабое, и лидерство переходит к совсем другим людям. Так что нам необходимо вкладываться. Я имею в виду не непосредственное финансирование мечетей. Речь идет и об объединении мусульман, и об образовании, и о других аспектах. Чтобы люди не ездили куда-то и не привозили непонятно каких идей, а учились у нас. И чтобы был единый центр с единой идеологией. В общем, нужно вложить – силы и средства – в религию и идеологию. Если этого не сделать, они нас когда-нибудь взорвут изнутри.
Сетевой маркетинг ваххабизма
izvestia.ru
Таймер остановлен
Конечно же, амир был еще жив.
Он был не таким дураком, чтобы идти на смерть вместе со всеми. Эти восемнадцать, те, кто стали шахидами на пути Аллаха – это их путь, но не его. Во-первых, кто-то должен будет доставить кассеты и отчет о проведенной операции. Кассеты – точнее несколько флешек – были у него, это был джихад в прямом эфире, джихад на глазах у людей, джихад на весь мир. Эти карточки, которые стоили почти сто пятьдесят человеческих жизней – невероятно ценны, они ценны больше, чем запись взрыва любого федерального блок-поста, чем расстрел любой колонны, чем даже сбитый самолет или вертолет. Это – террор нового времени, сетевой террор, террор без единого центра. Террор, остановить который практически невозможно.
Эти видео – попадут в сеть, их скачают себе миллионы – чтобы посмотреть на убийство неверных и вдохновиться. Среди них – будут и те молодые мусульмане из Соединенных штатов, Англии, Голландии, Норвегии, Германии, Франции, которые тоже втайне хотят сделать такое, совершить свою истишхадию – но опасаются. Видео покажет им, что все просто – надо только купить ружье, побольше патронов и ворваться в школу, в банк, в магазин, в торговый центр, в парикмахерскую. Тем более – видео, конечно же, не покажет тех муджахедов, которых быстро убили, и то, как их убивают – тоже не покажут. Оно покажет только то, что выгодно и нужно. И начнется…
Этот джихад невозможно уничтожить. Невозможно предотвратить. Невозможно остановить никаким агентурным проникновением, никаким перехватом данных – потому что никаких данных не будет, никаких сетей не будет. Молодой мусульманин, который вернулся с джихада в Сирии, Ливии, Египте, Афганистане, Пакистане – сможет организовать ячейку единомышленников и сделать подобное. Молодой мусульманин, которого оскорбила полиция или бритоголовые – может сам пойти, купить ружье и сделать подобное. Это никак нельзя будет предотвратить, потому что хвала Аллаху, неверные еще не научились читать мысли. На форумах – молодые правоверные будут подстегивать друг друга совершить такое. Каждый такой случай – будет подрывать куфарское общество, внушать страх перед правоверными, напоминать им о том, что нет никакого пути, кроме пути к Аллаху, и они должны принести тавбу[52] за то что они сделали по отношению к мусульманам, и принять ислам, если хотят жить.
Куфарские правительства не смогут ничего сделать. Они будут все более и более подозрительно относиться к гражданам, отнимать у них оружие, делая их беззащитными – это будет братьям только на руку. Кяффиры будут бояться каждого мусульманина, бояться и благоговеть перед ним. Они узнают силу ислама, силу веры тех, кто по настоящему верит, настолько верит, что готов отдать жизнь за свою веру. Они увидят такую веру и убоятся…
