Книга Интегральные отношения - Мартин Учик

Выбирая наиболее приспособленных мужчин в качестве партнёров, привлекательные женщины не только заставляли наших предков развиваться до всё более высоких уровней сознания, но также направляли их развитие, признавая и вознаграждая те усилия, которые были наиболее полезны для самих женщин и их детей (а потому для человечества)[404]. Это вопрос о том, что появилось раньше – «курица или яйцо», то есть мужское творчество, которое служило потребностям и желаниям женщин, или же женская интуиция, указывающая, какие задачи ставить перед мужчиной, за какие усилия вознаграждать, а за какие наказывать[405].

Этот процесс взаимодействия между полами также объясняет, почему в истории мы видим совсем немного женщин среди крупных изобретателей[406], исследователей, художников, полководцев, философов, начальников, основателей религий и государственных лидеров. Женщинам не нужно проявлять творческие способности и доминировать, чтобы привлечь мужчин; им просто нужно выглядеть здоровыми, полными жизни, сексуальными, чувственными, открытыми, доступными, проявлять заботу и уважение к мужчинам. Как говорится, за любым успехом мужчины стоит женщина (предположительно красивая и требовательная), или, как выразилась Элисон Армстронг, «если женщина сексуальна, очаровательна и соблазнительна, мужчины будут влюбляться в неё и охотно тратить на неё свои деньги и время»[407].

Сексуальное вознаграждение и наказание продолжают выполнять свою функцию и в наши дни, поскольку современные мужчины стремятся развивать своё сознание, чтобы завоевать сердца и преданность всё более привлекательных и взыскательных женщин, а также чтобы справиться с такими эмоциональными проблемами, как тревога, стыд или недостаточная привлекательность, отвержение, конфликты в отношениях, расставания и разводы[408].

От архаического к трансперсональному

Ниже мы приведём краткий обзор исторической динамики развития мужчин и женщин, которая включает в себя процесс изначального отождествления с уровнем сознания, дифференциации от него и интеграции в сознание следующей, более высокой стадии, или, как описал это Жан Гебсер, «самость предыдущей стадии становится инструментом следующей»[409]. Просим отметить, что не все люди развиваются до более высоких стадий, однако каждая личность достигает определённого уровня. Кроме того, в рамках данного руководства мы не имеем возможности рассказать о существующих параллелях с детским развитием[410].

На архаической инфракрасной стадии мужчины и женщины находились в единстве со средой, и ими двигали инстинктивные механизмы выживания (еда, тепло, убежище, секс), которые по большей части являются бессознательными. По мере появления самосознания женщины понимали, что они отделены от среды и отличаются от мужчин. И это заставило их почувствовать свою уязвимость.

В ответ на эти изменения мужчины перешли на суеверную пурпурную стадию с её системами магических верований и сплочёнными семейными кланами, призванными защищать женщин от враждебных мужчин-захватчиков, опасных животных, сил природы и злых духов. Это давало женщинам чувство безопасности до тех пор, пока они не захотели большей свободы.