Книга Семь бесов в бочке меда - Валерия Шаталова

В связи с этим убийством часовня на верхнем этаже замка получила прозвище «Кровавой». Местные жители утверждают, что часто по ночам там загорается таинственный свет, хотя электричество до сих пор не проведено. А призрак убитого священника, который является в коридорах и на лестницах, считается самым безобидным.

Другим названием замка Лип является «Прыжок О’Баннона» (в переводе с английского Leap и означает «прыжок»). Владельцы замка нередко приглашали своих врагов на обед под предлогом примирения, а потом коварно убивали их прямо за столом. Дело в том, что под обеденным залом находилась яма («ублиет»), в которую ничего не подозревающие гости проваливались через потайной люк в полу. Дно ловушки было усеяно острыми кольями, на которые и падали жертвы. Если же кто-то «промахивался» мимо кола, хозяева оставляли его умирать среди разлагающихся трупов…

Когда в 1920-х годах замок реставрировали после пожара, рабочие обнаружили в «ублиете» огромное количество костей: около ста пятидесяти жертв нашли в нем свою смерть. Среди останков были также обнаружены карманные часы, сделанные в 1840 году, что дало повод предположить использование «ублиета» даже в XIXвеке. В наши дни в замке можно услышать странные звуки, доносящиеся из подземелья и похожие на стоны умирающих.

Привидений в замке Лип хватает. Кроме уже упомянутого священника очевидцы утверждают, что по коридорам бегают две призрачные девочки, Эмили и Шарлотта (не путать с Бронте). Считается, что в XVIIвеке они упали со стены замка и разбились, но их души до сих бродят по земле. Также в замке можно столкнуться с призраком Красной Леди («Red Lady»), которая бродит по залам с кинжалом в руках, облаченная во все красное. Она высокая, смуглая и настроена крайне агрессивно. По местной легенде, она была пленницей одного из О’Кэрролов, родила от него ребенка, и, когда насильник убил ее дитя, с горя заколола себя кинжалом.

И это далеко не все жуткие истории замка Лип. С 1667 и по 1922 годы замок принадлежал семейству Дарби. Милдред Дарби, проживающая в замке в конце XIXвека, заинтересовалась привидениями и проклятиями до такой степени, что стала изучать оккультизм, проводила магические ритуалы в подземелье и писала об этом в своих мемуарах. По ее утверждениям, в замке обитает еще одна жуткая нечисть, меняющая облик и чаще всего предстающая в виде сущности с гниющей бараньей головой и соответствующим запахом. Иные утверждают, что именно Милдред пробудила этого демона. Впоследствии замок Лип и вовсе сгорел при загадочных обстоятельствах и более семидесяти лет оставался заброшенным. Местные жители избегают его посещать после захода солнца, опасаясь столкнуться со злом, что скрывается в руинах.

Сейчас замок Лип находится в частной собственности Шона Райана. Владелец занимается его реставрацией и пускает в замок туристов.

Часовня с фресками

Идея построить квест вокруг семи смертных грехов была базовой и, соответственно, пришла в самом начале. А вот символическое использование животных-бесов – на рубашках карт и во время самих испытаний – тоже стало чудесной находкой, на которую мы наткнулись в процессе изучения матчасти.

Базилика Нотр-Дам-де-Фурвьер – церковь во французском городе Лион, состоящая из двух частей. Верхний храм посвящен Деве Марии, как и явствует из названия, но нас интересует нижний храм, где расположена крипта Святого Иосифа. Именно в ней находится знаменитая мозаика: пол вокруг постамента с фигурой Святого украшен аллегориями смертных грехов – изображениями животных и подписями на латыни.

Гордость

«Гордыню»– Superbia – символизирует прекрасный, но напыщенный павлин. Герои «Семи бесов в бочке мёда» всамом начале квеста попадают в «павлинью конюшню», как метко охарактеризовал ее Антон, встретив у входа одну из этих птиц. Гордыня – это высший смертный грех. Для того, чтобы совершить его, не требуется ничего, кроме наличия самого субъекта. Тщательно следящая за своей внешностью Ирина больше всех подвержена ему и с трудом проходит испытания, получив в конце лишь ржавый ключ. А вот Липа, хоть и имеет в прошлом неприятную историю, связанную с тщеславием, на самом квесте хорошо проявляет себя и не гнушается уборкой в загаженной квест-комнате.

Уныние

Черепаха символизирует «Уныние», на латыни Acedia. Именно она встречает героев на втором этапе квеста, в крипте, возвышаясь, словно готическая горгулья, над саркофагами. В этот раз хуже всех справляется Липа – вместо того чтобы активно искать выход, как Ира, и поддерживать друзей неиссякаемым оптимизмом, как Антон, она явно пребывает в унынии и апатично бродит по крипте. Хуже нее дела только у Тимура: он и вовсе не предпринимает никаких действий по спасению себя любимого, а в итоге и вовсе возвращается в крипту. Ведь испытание этим грехом он провалил.

Чревоугодие

«Чревоугодие» (Gula) у посетителей «Колеса фортуны» проверяется в ресторане, что логично. А символом его является шакал. Помните страшный автоматус у барной стойки? Как и во всех остальных случаях, грехом является не сама по себе еда, а нарушение меры в еде. На этом этапе чуть не срезался Антон, и только помощь Ирины помогла ему продвинуться дальше. Хотя из донжона он все же ушел с мыслями о вожделенном пиве, так что все его прежние достижения аннулировались, и ключи, как следствие, исчезли. Увы, испытания он не прошел, о чем и говорит почерневшая карта.

Кстати, греки различали гастримаргию (чревобесие), то есть желание съесть побольше, и лемаргию (гортанобесие)– желание питаться только очень вкусной пищей. И то и другое относится к Gula.

Гнев

Гнев, как уже упоминалось в книге, на латыни будет Ira. Символично, что из всех героев пройти этот этап не смогла «гневливая Ирина Лангман». Полосатый дикий кот, изображенный на мозаике базилики, стал прототипом для беса этого греха.

Блуд

Luxuria, «похоть, блуд», является одним из трех низших смертных грехов, то есть таких, совершать которые можно, только имея тело, так как грехи данной категории являются желаниями совершить физическое действие. Его символом стал рогатый козел с мозаики, который с энтузиазмом следил за всем, что происходило на роскошной кровати в донжоне.

Кстати, само по себе слово Luxuria в классический латыни обозначало не столько похоть, сколько роскошь. Это значение сохранилось в современных словах «люкс» (Luxe), «лакшери» (luxury), являющихся производными от латинского Luxuria.