Книга «Сатурн» под прицелом Смерша - Анатолий Терещенко

Появились и новые Рокоссовские — поэты войны!

Но случилась беда с экономикой — отечественную промышленность убили любители быстрых денег, особенно когда деньги делаются из денег. Ну как не вспомнить слова Аристотеля — мир не любит, когда им управляют плохо. С современными верхами спорить — лить воду против ветра!

Но природа берет свое — люди стареют. В том числе и засидевшиеся наши поводыри. Прилипают к должностям и теряют нюх на ощущение новых вызовов времени.

На душе от этого становилось муторно — неужели не понимали, что так дальше жить нельзя. Нефть и газ — доход сегодня, а ведь жить России без мощных капиталовложений в промышленное производство — смерти подобно.

Что затем получилось, знает каждый из нас. Людей протащили через деньги в нашем «реформаторском» обществе неразвитого, дикого, бандитского капитализма. А потом стали крушить память о прошлом. Пусть проигравший человек плачет. Историю нельзя переписать. Перемирие с отдельными людьми сегодня возможно, а вот с теми, которые лежат в могилах — нет.

Нет ничего позорнее, чем воевать с погостами и памятниками. Кто-то нас на Западе и внутри России пытался приучить забывать прошлое, забывать наши корни. Разве не парадокс — у любой породистой собаки или домашней кошки прародители до десятого колена известны, а тут о делах наших дедов мы узнаем кое-что и то — совершенно случайно. Каждое новое поколение выбрасывает фото и письменные материалы о своих пращурах на помойку. Вот и получается, что мы не знаем от кого мы сами. Если бы каждый к концу своей жизни писал бы о себе, было бы здорово. Только так можно добраться до глубинных корней…

— Вы, Николай Игнатович, несмотря на молодость, больше меня в политике. Интересуетесь историей и, наверное, можете ответить, не кривя душой об одном человеке? — загадочно спросил Козлов.

— О каком человеке? — сломал брови «батька Кондрат.

— Скажите, кто для вас товарищ Сталин? — Александр Иванович цепко впился глазами в глаза политика.

— О роли Сталина в войне вы лучше меня знаете. Но есть еще не до конца прочитанная, а тем более не проанализированная, его деятельность в двадцатых и тридцатых годах. Дело в том, что если бы не изумительный гений Иосифа Виссарионовича, разгромившего политическую, а затем военную оппозицию, опасность существования которых мы плохо понимаем — Гражданская война началась бы снова. И пошел бы в очередной раз брат на брата, отец на сына, сын на отца.

— Вы обратили внимание, как быстро меняется общество вместе с климатом? Прежние устои разрушены, новые только создаются. Деревня двинулась в город, город — в деревню, на свежий воздух и чистый продукт с грядок, огородов и теплиц. Все стало по-другому. Молодежь прикипела к мегаполисам. Деревня для нее пережиток прошлого…

Раньше зимы были метельные и морозные, а летом жара стояла неимоверная. Да и дожди раньше были теплые. Наверное, земля остывает?! — с чувством тревоги заметил Козлов.

— Согласен с вами. Вот насверлили дырок в земле — нефть качаем, оставляя громадные пустоты под землей — карсты. Неспроста же она покоилась под землей. Грела, наверное, как кровь. И дальше лучше не будет…

— Выход?

— Переходить на новые технологии в использовании ресурсов — переходить с бензина на воду, расщепляя ее на кислород и водород. Переходить на транспорт с электротягой. Источник — аккумуляторы. Страна огромная — дорог добротных мало. С отечественной авиацией совсем дело швах. Может надо вернуться к дирижаблям — им не надо взлетно-посадочных полос и портов. А взять на загорбок могут больше в разы, чем самый большой транспортный самолет…

* * *

Говорили в последнее время и об успехах Китая. «Батька Кондрат» как адепт левого движения считал, что есть 3 причины успехов в КНР:

— жесточайшая дисциплина в структуре Государства,

— концентрация ресурсов в руках Государства,

— целеполагание в Государстве — Народ и Партия едины.

Он рассказывал «темному» Козлову, что за последние 30 лет Китай сделал рывок в экономике. Только высокоскоростных железных дорог, по которым поезда «летают» со скоростью 300 км/ч, в стране построено около 20 000 километров. За взятку выше 400 000 долларов — расстрел без никаких смягчающих обстоятельств. В стране есть частная собственность, но основные ресурсы сосредоточены в государственной собственности. В случае форс-мажорных обстоятельств буквально все ресурсы страны мобилизуются на устранение проблемы и последствий.

Государство, народ и элиты движутся к одной цели, которую четко формулирует Коммунистическая партия Китая на ежегодных съездах!!!

Цели методически достигаются без «откладывания в долгий ящик».

Интересно, что руководство Китая переняло опыт СССР, а затем модернизировало свою экономику.

— Александр Иванович, в другой раз я передам вам более глубокие материалы о причинах успехов Китая — исторического порядка, о скорее притчи. Интересно вам будет почитать. Запропастились куда-то бумаги. Где-то положил — не смог найти, но найду, — пообещал Кондратенко.

При очередной встрече он передал Козлову отпечатанные на машинке несколько пожелтевших листков:

— Почитайте, довольно таки поучительно…

— Спасибо!..

Документ назывался «Управление государством».

Ученик Конфуция Цзы Чжан спросил учителя:

— Как можно правильно осуществлять управление государством?

Учитель ответил:

— Если чтить «пять красот» и устранять «четыре зла», можно правильно управлять государством.

Цзы Чжан сказал:

— А что это такое — «пять красот»?

Учитель ответил:

— Когда достойный муж добр, но не расточителен; когда он заставляет других трудиться, но на него за это не злобствуют; когда он имеет желания, но при этом не жаден; когда он имеет в себе все, но у него нет гордыни; когда он исполнен силы, но не свиреп.

Цзы Чжан спросил:

— Что означает «добр, но не расточителен»?

Учитель сказал:

— Когда он считает выгодным то, что выгодно народу, разве это не значит, что он добр, но не расточителен?

— Когда он заставляет других трудиться, выбирая то, над чем следует трудиться, кто станет злобствовать на него?

— Когда он желает стать человеколюбивым и становится человеколюбивым, откуда тогда появится жадность? Для мужа достойного нет ни массы, ни немногих; для него нет ни малых, ни больших; он ни к кому не относится с пренебрежением. Разве это не значит иметь в себе все, но не знать при этом гордыни?

Муж достойный носит шапку и одежды, какие полагаются; к тому, что видит, относится с уважением; он всегда выдержан и люди взирают на него с доверием, но в то же время боятся его. Разве это не значит быть исполненным силы, но не быть при этом свирепым?