Книга 100 лучших игр и упражнений для успешного супружества и счастливого родительства - Михаил Кипнис

Каждый без труда продолжит этот список, который… не дает нам (а как следствие – нашему ребенку) никакого шанса быть «вполне хорошим».

Благими намерениями вымощена дорога… сами знаете куда! Не случайно знаменитый ловец человеческих душ, известный нам под именем Мефистофель, любил повторять: «Кто хочет невозможного, мне мил!»

Смириться с собственным несовершенством, позволить себе относиться к самому себе и к ребенку снисходительно, давая «право на ошибку» – это родительская мудрость, а не воспитание вседозволенности и слабость родительского характера. Это необходимость принять и понять реальность таковой, какова она есть. Зараза перфекционизма губительна не менее других телесных и душевных «инфекций».

К. Юнг писал о том, что неумение «признать свою богатую на ошибки сущность, утаивание своей неполноценности» и гордыня суперменским умением достигать «лица-маски» – «У меня все о'кей!» – это не достоинство, а ущербность (К. Юнг. Проблемы души нашего времени. – М., 1993).

Замечательная работа А. Холмогоровой и Н. Гаранян «Эмоциональные расстройства и современная культура» (http://www.superidea.ru/intel/emot/erass.htm) в качестве одной из причин роста тревожных и депрессивных расстройств (которые в 2020 году, по данным Национального комитета по психическому здоровью США, выйдут на второе место в мире после сердечно-сосудистых заболеваний как причина утраты трудоспособности) авторы называют «культ силы и рацио», которые ведут к запрету на переживание и выражение негативных эмоций. Психика тогда начинает работать по принципу «парового котла без клапана».

«Мы обнаружили поразительный, казалось бы, факт: в то время как многие современные культурные ценности и нормы сопряжены с запретом на отдельные эмоции, эти же самые нормы и ценности парадоксальным образом сопряжены со стимулированием тех эмоций, которые они призваны подавлять…

Мы назвали это эффектом обратного действия сверхценной установки: культ успеха и достижений, при его завышенной значимости, ведет к депрессивной пассивности, культ силы – к тревожному избеганию и ощущению беспомощности, культ рацио – к накоплению эмоций и разрастанию их физиологического компонента…»

(Холмогорова, Гаранян)

11. «Два племени»

Цели:

• помочь участникам тренинга преодолеть внутренние барьеры, страх и неуверенность перед другими людьми;

• продемонстрировать на практике различия, присущие подходу разных людей к одной и той же проблеме;

• показать негативное влияние зависимости от предвзятых мнений, стереотипов в восприятии «другого», неадекватной самооценки;

• потренироваться в осознании общих семейных ценностей, в готовности к принятию «другого», настроенности на внимание к его потребностям.

Размеры группы: не имеет значения.

Материалы и оборудование: цветные наклейки (небольшие кружочки) зеленого или любого другого цвета, кроме того, необходимо всем предоставить бумагу для записи и ручки; хорошо, если есть демонстрационная доска или флип-чарт для визуального отражения итогов упражнения.

Время: от 20 до 60 минут.

Ход упражнения

Желательно, чтобы группа была смешанная по возрасту, это даст возможность тренеру разделить группу на детскую и взрослую. В любом случае группа делится на две подгруппы.

Обе подгруппы рассаживаются тесным кружком, на расстоянии 3–5 метров друг от друга, чтобы не мешать товарищам в обсуждении. Одной подгруппе выдают точки-наклейки, которые участники наклеивают по договоренности между собой на лоб или на тыльную сторону ладони. После этого тренер начинает рассказ.

– Жили-были на одной планете два племени. Одно из них называлось «Чунга-Чанга» и было это племя детей: рыжих, блондинов, брюнетов, разных цветов кожи, разного вида, характера, привычек…

(Тренер определяет, какая из двух групп становится племенем «Чунга-Чанга». Иногда интересно, чтобы эту роль сыграла именно группа взрослых, родителей!)

– На той же планете, совсем не зная о существовании детского племени, жило племя «Родаки». Это были взрослые, ответственные люди, откликавшиеся на имя «Родители», у них было еще несколько кличек: «Предки», «Динозавры», «Серьезные»…

(Называется группа, которая будет играть роль этого племени.)

– Итак, вы знаете, к какому племени принадлежите. О существовании другого племени вам ничего не известно. Задача: в течение 5–7 минут продумать и написать 10 качеств, которые характеризуют ВАШЕ ПЛЕМЯ! Это могут быть внешние черты, образ мыслей, ценности, особенности характера, все то, что объединяет вас в единое племя.

Через 5–7 минут дается новое задание:

– Оказалось, что племена живут на одной планете. Они увидели друг друга, попытались рассмотреть на расстоянии и решили, что… Новая задача: в течение 5–7 минут запишите 10 свойств, качеств, признаков, отличающих другую группу!

Очередной этап упражнения: рассказ о том, что племена поняли о том, что живут они рядом друг с другом, занимают небольшую и общую территорию. Задумались члены племен над последней задачей: найти 10 признаков, общих для «Родаков» и для «Чунга-Чанга». В чем они подобны, схожи, близки, что может стать фундаментом в построении общего «дома» двух племен?

Завершение упражнения

Возвращаем племена в общий круг. Просим от каждого племени выделить по одному человеку, который прочтет результаты каждого из туров. Читает 10 признаков первого этапа одна группа, затем – другая. И так параллельно по каждому из этапов упражнения.

Обсуждение позволяет затронуть очень серьезный круг проблем: кто такие «свои и чужие»? Почему мы комплиментарны на первом этапе, по отношению к себе, своей группе, и мыслим шаблонно, агрессивно, в лучшем случае – занимаем оборонительную позицию по отношению к другим? В чем различие и в чем общность между детьми и взрослыми, «Чунга-Чангой» и «Родаками»? Какой из этапов обсуждения давался команде с наибольшей легкостью/вызвал затруднения? Какие качества, характеристики противоположной группы (в реальной жизни!) вы осознали, задумались над ними всерьез в ходе выполнения роли (родители – роли детей, дети – роли родителей)? Стал ли вам более понятен ход мыслей и чувств другого племени?

Кстати! Материалы для тренера

Зачем нужны в игре зеленые точки (или любой другой внешний отличительный признак)? Это своеобразная опция для команд, проверка того, захотят ли они внести этот сугубо внешний, привнесенный со стороны по прихоти тренера признак как значимый в определении основных свойств своей команды (если я принадлежу к племени с точкой) или команды другого племени.

Интересно проверить, насколько серьезным будет искушение включить полученную одним из племен точку в достаточно ограниченный список – всего 10 пунктов! Наверняка будут команды, которые в ходе обсуждения сразу выведут этот элемент за скобки обсуждения как незначимый. Скорее всего, это будет команда родителей. Для детей яркий внешний признак, которому уделено время (тренер раздает наклейки, ими занимаются…), будет, по-видимому, более значим. Тогда в ходе обсуждения тренер может и должен обратить на это внимание племени «Чунга-Чанга»: нам важнее сам человек или его внешние признаки? Человек другого роста, другой национальности, иначе одетый, выше или ниже обычного… может ли он быть заведомо хорошим или плохим? Становится ли «зеленая точка» значимой метафорой другого и насколько она влияет на наше отношение к нему?!