Книга Половая жизнь ребёнка - Альберт Молль

Это желательно уже по одному тому, что та форма, в которую могут вылиться всякие объяснения этого свойства со стороны других детей, вконец способно подорвать правильное представление о половой жизни человека. Но ребёнок мог бы с успехом давать должный отпор всем грязным толкованиям товарищей, если бы родители позаботились во время ознакомить своих детей с этой серьезнейшей стороной человеческой жизни; наоборот, всякое длительное игнорирование половой жизни отнимает у ребёнка всякую способность что-нибудь возразить против грязных россказней.

Необходимо также хорошенько растолковать ребёнку значение тех опасностей, о которых я говорил выше, на стр. 164. Я упоминал там о том, что 13-летний мальчик, нечистоплотно обращающейся с 12-летней девочкой, должен при известных обстоятельствах подлежать наказанию. Необходимые разъяснения в этой области желательны как для детей, только что упомянутого возраста, так и для более взрослых. Громадное количество людей совершенно незнакомы с уложением о наказаниях за преступления этого рода. Я знал одного ненормального в половом отношении молодого человека, который проделывал над 13-летними мальчиками следующее. Он отправлялся в баню, брал с собой в номер мальчика, и, как бы в шутку, связывал ему руки. Он испытывал при этом половое возбуждение, доходившее иногда до эякуляции. Последняя наступала в особенности тогда, когда он притрагивался к голому телу мальчика, даже не к половым органам его. Он не имел никакого представления о том, что он подлежит строгому взысканию по § 176 п. 2 (германского уголовного уложения, – прим. пер.) и был несказанно удивлен, когда я ему разъяснил, чем грозят ему его поступки.

Перехожу к соображениям социального и экономического характера. Они тесно связаны с вопросами гигиены, но отчасти подлежат отдельному разбору. Для всякого ясно, что незаконное половое общение влечет за собой тяжелые последствия общественного характера, особенно опасные для женщины, хотя в значительной степени существующие и для мужчины. Взять хотя бы внебрачную беременность. Разумеется, значение такой беременности различно для разных социальных слоев и классов, как и для разных стран и местностей. Например, среди батраков в деревне добрачное половое общение и даже добрачное рождение ребёнка далеко не имеет такого значения, как в старых патриархальных крестьянских семьях. В свою очередь класс служащих в городе смотрит на внебрачное общение гораздо серьезнее, чем в деревне. Дальше, добрачное половое общение с женщиной рассматривается в некоторых артистических кругах гораздо более равнодушно и просто, чем в других общественных слоях. Что же касается девушки высших классов, то для неё добрачная беременность равносильна общественной смерти. Однако, я и здесь знаю исключения, когда родившая до брака женщина из приличных или даже аристократических семей занимает довольно высокое общественное положение, даже тогда, когда она публично выступает в качестве Grande Cocotte. Если же такая женщина выделяется каким-нибудь талантом, например, если она выдающаяся художница, тогда ей всё прощается. Мы встречаем даже дам, в других случаях не находящих достаточно сильных слов, чтобы осудить развратность проституток и других несчастных созданий, и ищущих, однако, возможность, познакомиться с такими погибшими созданиями; дружбе с последними они придаюсь особую цепу и способны даже ею хвастать. Но в общем лишь немногим из падших женщин удается сохранить за собою какое-нибудь положение в обществе; большинство же женщин из высших классов, как только их незаконные связи становятся публичным достоянием, глубоко падают в общественном мнении и навсегда утрачивают свое социальное положение. Нельзя не считаться с этим обстоятельством. Правда, никакие разъяснения подчас не могут охранить девушку, – нельзя же, в самом деле, предположить, что девушка, отдающаяся мужчине, не знает, что последствием может явиться беременность.

Но если действительно обратить особое внимание на развитие девушки в области половых вопросов, если правильно поставить её общее половое воспитание, то это не может не служить охранительными моментами для девичьей чести. И такое половое просвещение не должно ограничиваться голым сообщением обо всех возможных опасностях, но должно, так сказать, войти в её плоть и кровь, чтобы совершенно механически и бессознательно определять её поступки в этой области. Нет сомнения, что именно таким образом воспитанная девушка будет в состоянии совершенно инстинктивно противостоять всем искушениям. Только воспитанием, не исчерпывающимся одними сведениями о половых опасностях, можно привить девушке наибольшую силу отпора, наибольшую сознательность с тем, чтобы она, как это, к сожалению часто бывает, не бросалась в первые открывшиеся объятия, не доверяла любовным уверениям первого встречного, который, может быть, в момент признания сам верует в свою страсть. В плоть и кровь, как я сказал, должно войти всё, что связано с половым просвещением девушки, только тогда можно ожидать благоприятных результатов, тогда как воспитание, ограничивающееся случайным, бессистемным сообщением сведений, не имеет никакого значения. Может быть такой метод воспитания не одну девушку защитит от проституции, может быть, он даст защиту не одному ребёнку, мальчику и девочке, от преступных покушений педофилов. В равной мере такое воспитание ребёнка имеет значение для будущей жизни его, в особенности, когда речь идет о девушке. Бессознательной и неопытной вступает часто девушка в брак. Она доверяется мужчине, которого она едва-едва знает. Родители тоже часто удовлетворяются поверхностными сообщениями о личности будущих мужей своих дочерей. Им кажется неудобным хорошенько изучить прошлое жениха, девушка же совершенно не подготовлена к тому, чтобы проникнуться всей серьезностью своего шага, свей новизной положения, в которое она вдруг попадает, и в результате, девушки с закрытыми глазами часто отдаются мужчинам, больным венерическими болезнями.

Весьма важен вопрос о том, в каком именно возрасте следует приступить к половому просвещению ребёнка. Иные считают необходимым начать с тех соответствующих вопросов, которые ребёнок в самом раннем детстве уже начинает задавать, другие же считают нужным ждать до более позднего возраста. Обе точки зрения верны, но необходимо, чтобы содержание и форма разъяснений соответствовали возрасту того ребёнка, которому они даются. Молодому человеку, поступающему в университет, можно объяснить значение половых инфекций, по совершенно лишнее объяснять ему, что в брачном сожительстве рождаются дети. С другой стороны, нет никакого основания ребёнку, полюбопытствовавшему узнать, как появился на свет его младший братец, рассказывать о значении сифилиса и гонореи, но в соответствующей возрасту форме необходимо объяснить ему процесс рождения людей. В общем и целом следует установить, что биология и физиология размножения. т. е… все объективные явления размножения должны быть сообщены в раннем детстве, тогда как предостережения против онанизма должны быть сделаны в среднем между 13 и 14 годами жизни ребёнка, а предостережения против инфекционных половых заболеваний еще позже. Что касается мальчиков, то из практических целей, желательно разъяснить им всё значение венерических болезней к тому времени, когда он заканчивает курс средней школы. Соответствующее просвещение девушки, для которой особое значение имеют еще предостережения против беременности и проституции, должно также совпадать с моментом окончания школы. Этот школьный критерий должен существовать постольку, поскольку мы имеем в виду задачи школы в деле полового просвещения детей. Если же последнее правильно поставлено домашним воспитанием, тогда неприменимы никакие возрастные шаблоны, что надо считать наиболее правильным методом. Мать в состоянии разъяснить половые вопросы своей 12-ти или 13-летней дочери обстоятельнее и лучше, чем это может сделать школьный врач, учитель или учительница по отношению к 15-летней своей воспитаннице. В общем, по отношению к девочкам необходимо половое просвещение начать в более раннем возрасте, чем по отношению к мальчикам, по крайней мере, когда речь идет о разъяснениях из категорий субъективных явлений половой жизни.