Книга Старец Ефрем Катунакский - Автор Неизвестен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Примечания
1
Келлией на Афоне называют не только отдельную комнату для монаха, но и небольшое строение с домашней церковью. Калива — отдельно стоящий дом с небольшой церковью внутри.
2
См.: 1) Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1998. 2) Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Свято-Преображенский Валаамский монастырь, 2000.
3
Цит. по кн.: Божественные гимны. Ниж. Новгород, 1989. С. 94.
4
Константин I (1868–1923) — греческий царь в периоды 1913–1917 и 1920–1922 гг. В греко-турецкой войне 1897 г. и Балканских войнах 1912–1919 гг. командовал греческой армией.
5
Школа «Почта, Телеграф, Телефон».
6
VII век.
7
Катуни (греч.) — некоторое место пребывания, район.
8
Валахи — народность, проживающая на территории современных Молдавии и Румынии.
9
Икономия — форма пастырского руководства для разрешения сложных дисциплинарных церковных вопросов в сторону милующего рассуждения.
10
Каруля — одна из самых суровых пустынь Афона на южном склоне Святой Горы.
11
Речь идет о двух главных группировках старостильников.
12
Т. е. пурпурную. В одеянии этого цвета (Царского) в иконописи разрешено изображать только Саму Владычицу и Ее мать — святую Анну.
13
Новый календарь — григорианский календарь (новый стиль), одобренный на Константинопольском совещании (май-июнь 1923 г.) как «исправленный юлианский стиль». Синодальным решением Элладской Церкви 23 марта 1924 г. был введён в церковное пользование григорианский календарь (оставляя без изменения Пасхалию, дабы не нарушить постановление Первого Вселенского Собора (325)).
14
Ζηλωτήζ (гр.) — ревнитель.
15
Матфеевцы — последователи архимандрита Матфея (Карпафакис) (+ 14/27 мая 1950 г.), духовника трех афонских монастырей, активного деятеля старостильного движения Греции, возникшего в 1924 году после календарной реформы. В 1927 году греческое правительство приняло новый закон о Святой Горе, коим деятельность сторонников иеромонаха Матфея была запрещена. В июне 1935 г., разорвав каноническую зависимость от Греческого Синода, епископы Хризостом Флоринский, Герман Димитриадский и Хризостом Закинфский рукополагают архимандрита Матфея (с ним ещё трёх архимандритов) в епископа Вресфенского. 14 июня 1935 г. церковным судом Элладской Церкви они запрещаются в служении. В 1938 году епископ Матфей и Герман Кикладский, вследствие разногласий среди старостильников, создают самостоятельную группировку.
16
Флориниты — старостильники, последователи митрополита Хризостома Флоринского (+ 8/21 сентября 1955 г.), который в 1935 году покинул ряды официальной иерархии и возглавил общину «Истинных Православных Христиан», выступавших за возвращение старого календаря и разрыв церковного общения с Константинопольским Патриархатом и общающихся с ним Церквей.
17
Возможно, видя кипение ревности наших старцев, Господь постепенно приводил их к правильному выбору, то есть к каноническому соединению с Церковью, через возвращение к умеренному крылу зилотов.
18
Стасидия — специальное деревянное кресло с откидным сиденьем. В стасидии можно стоять, опираясь на подлокотники, полусидеть и сидеть.
19
Архимандрит Гавриил Дионисиатский (+25. 10. 1983) — один из авторитетнейших старцев-игуменов Святой Горы. На Афон пришел в 1910 году. К его мнению прислушивалась не только вся Святая гора, но и вся Греция. Помимо благодатных даров духовного руководства, незаурядного ума и рассуждения, обладал даром слова в летописании Святой Горы (на греческом языке издано более 5 его книг). Был глубоким «исследователем времен», разрешителем серьезных проблем в отношениях государства и Святой Горы. Как Духовник имел непререкаемый авторитет.
20
Песнописец — сочинитель церковных кондаков, икосов, тропарей, стихир, канонов. Монах Герасим Микроагиоананит (1905–1991) — гимнограф Великой Церкви Вселенского Патриархата. Подвизался в Малом Скиту Святой Анны. Будучи почти самоучкой, оставил после себя сорок семь объемных томов (35442 страницы) сочиненных им церковных последований служб различным святым, праздникам. Уже при жизни, помимо большой славы великого песнотворца, был весьма почитаем и как духоносный старец.
21
Достойно замечания, что о. Ефрем не сам принимает это решение, а посоветовшись с духоносными старцами, то есть опять-таки избирая путь послушания. И старец Гавриил и старец Герасим не были зилотами и находились в каноническом единстве с Вселенским Патриархатом, и именно поэтому их совет был расценен боговдохновенным.
22
Экклезиология — историческое, догматическое, каноническое и правовое учение о Церкви.
23
Пиреи — портовая часть города современных Афин.
24
В Греции есть традиция совершать таинство елеопомазания (соборования) заочно.
25
В Страстную пятницу в храмах совершается чин погребения Св. Плащаницы с изображением Иисуса Христа, после распятия лежащего во гробе, с крестным ходом вокруг храма.
26
Из этого следует, что магия есть грех смертный, грех хулы на Духа Святаго и является отречением от Христа и Крещения.
27
Кириакон — главный храм монашеского скита, в котором по воскресным дням и большим праздникам собираются монахи из окрестных калив. В скиту Святой Анны кириакон находится высоко и далеко от моря.
28
Ока — мера веса, равная 1280 граммам. В Святой Анне некоторые прибрежные жители калив занимаются ловлей рыбы.
29
Предание рассказывает, что когда Божия Матерь определила Своим уделом Святую Афонскую Гору, то Она пообещала монахам, призывающим Ее в молитвах, быть им Питательницей, Врачевательницей и Утешительницей.
30
Святитель Нектарий Эгинский некоторыми зилотскими группировками не признан святым.
31
+ 11 ноября 304 г., ст. ст.
32
+ 28 июля, ст. ст.
33
Выражение "получил молитву своего старца" имеет особое значение в данном контексте. Незадолго до своей смерти старец, если видит, что его послушник добродетелен и выполняет его заветы, то от всего сердца благословляет своего послушника на всю последующую жизнь. Например: "Как ты служил мне, так да будут тебе служить Ангелы".
34
