Книга Мировые войны и мировые элиты - Дмитрий Перетолчин

«В евгенических поликлиниках врачи стремились вылечить не столько пациента, сколько еврейский народ. Например, если рождался ребенок с отклонениями, родителей уговаривали больше не заводить детей», — замечает в этой связи Залашик. Психиатры одобряли и стерилизацию психически больных. Также они предлагали так называемую «гигиену психики», за которую ратовала Международная лига ментальной гигиены, которая боролась с нищетой, преступностью и высокой заболеваемостью путем жестких превентивных мер. В 1930-е годы в Тель-Авиве и Яффе были созданы консультативные пункты для вступающих в брак и супружеских пар, которые могли оказаться носителями нездоровых генов. Нежелательные беременности предписывалось прерывать. «Не рожайте, если вы не уверены, что ваши дети будут здоровы душой и телом!» — призывал уроженец Вены, доктор Йозеф Мейр, 30 лет возглавлявший организацию здравоохранения Clalit и больничную кассу профсоюзов. Его восхваляющие евгенику статьи не сходили с первых полос главной газеты сионистов-социалистов «Давар». Впоследствии исследователи обнаружили ряд неприятных параллелей между идеями д-р Меира и практикой д-ра Менгеле [37][39]. Итак:

«Гибель огромного числа евреев — неоспоримый фант; но считать евгеническое движение идейным вдохновителем холокоста — ошибка. Не подлежит сомнению, что Гитлер, отчасти под влиянием написанного Э. Бауэром, Э. Фишером и Ф. Ленцем руководства по генетике человека, сочувствовал евгенике. Но он ненавидел евреев отнюдь не потому, что евгенисты научили его квалифицировать евреев как умственно неполноценных. Напротив, он считал их опасными соперниками арийской расы, которая должна была стать господствующей. На евреев возлагали вину за поражение Германии в Первой мировой войне и за унижения Версальского договора. Когда стало ясно, что новое поражение ждет Германию в результате Второй мировой войны, месть стала на повестке дня».

Глэд Д., «Евгеника двадцать первого века. Будущая эволюция человека».

Далее автор, отнюдь не ревизионист, а, по его признанию, человек имеющий отношение к учреждению Дня холокоста, приходит к выводу, что «евгеника не была движущей силой национал-социализма», а закон о принудительной стерилизации страдающих наследственными заболеваниями был принят до 1932 года и, соответственно до прихода Гитлера к власти. Впоследствии стерилизация рассматривалась как альтернатива социальному обеспечению со стороны «эффективных собственников», с чем открыто боролась, к примеру, Католическая церковь. Подписанный Гитлером секретный указ 1939 года о национальной программе эвтаназии имел также абсолютно прагматичную цель: освободить до 800 000 больничных коек для ожидаемых с театра военных действий раненых [36]. Адольф — «эффективный менеджер», представляющий финансовые круги, вложившие в Германию деньги отнюдь не ради того, чтобы государство тратило их на социальное обеспечение.

Применение евгенических методов продолжалось при переезде на Святую Землю. В 1944 году психиатр Курт Левинштайн в своем докладе на научной конференции в Тель-Авиве рекомендовал предотвращать деторождение у лиц с рядом психических и неврологических заболеваний: алкоголиков, эпилептиков, страдающих маниакально-депрессивным психозом [37]. В 1985 году раввин Иосиф Экштейн, опираясь на Библию и Талмуд, основал международную генетическую программу тестирования под названием «Дор иешорим» («Поколения праведных»), цель которой — уберечь будущих детей от врожденных заболеваний [36] — и все это без какой-либо истерики.

Спекуляции на тему холокоста построены так, что во-первых, акцентируя вину фашистского руководство исключительно перед евреями, делают его как бы невиновным по отношению к прочим пострадавшим, во-вторых, маскируют участие в нем сионистского движения и столь модных в то время евгенических программ. Привычка смотреть на события Второй мировой исключительно сионистскими глазами закладывается школьными программами и воспитывается на протяжении всей жизни, представляя собой фетишный культ аморальной спекуляции на человеческих костях. Единственное гетто, которое удалось выстроить «хозяевам игры», стало гетто-сознание, из-за стены которого мир воспринимается исключительно как арена противостояния антисемитам, и через эту же призму воспринимается любая попытка анализа реальной исторической картины:

«Я с ужасом вижу, как нашей иудейской религией и самобытностью и именем моих предков злоупотребляют, фальсифицируя исторические факты и превращая их в политическое орудие… Немецкий народ никоим образом не преследовал в первую очередь стратегию уничтожения евреев. Что же касается национал-социалистов, то они первоначально хотели изгнать евреев из Германии. Действительно заинтересованы в геноциде евреев были скорее сионисты, которые стремились в результате получить политическую и финансовую поддержку необходимую для создания еврейского государства Израиль… Мы, верующие евреи, считаем мировым позором то, что нашим именем и нашей религией расчетливо злоупотребляют» [8].

Мойше Арье Фридман, Главный раввин ортодоксальной общины Австрии. Материалы международной Тегеранской конференции 2006 года

Список литературы

[1] В. Авдеев. История английской расологии. Критическое исследование

[2] X. Арендт. Истоки тоталитаризма

[3] В. Трухановский. Бенджамин Дизраэли, или История одной невероятной карьеры

[4] http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/00/340/81.html

[5] http://www.jewishnet.ru/articles/907/ 1933-1935

[6] http://www.renascentia.ru/appease.htm

[7] А. И. Ермаков. Вермахт против евреев. Война на уничтожение

[8] О. Платонов. Исследования Холокоста. (Материалы конференции в г. Тегеран 2006 г.)

[9] X. Кастильон. Истории заговоров

[10] http://haspar-arnery.livejournal.com/325986.html

[11] http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=75294:polo zhenie-bunda-v-partii&catid=75294:tom-8