Книга Опасный метод лечения шизофрении - Сабина Шпильрейн

иду на лечение; я должен купаться в море, я купался в море».

Случай 4: Лиза, 13 лет. Мочится в кровать.

Сновидение: «Сновидения редки. Сегодня я видела сновидение, как будто я несу много умерших людей к месту захоронения. Я касаюсь одного. Священник кричит: "Не трогай его, он заражен"».

(Девочка вообще сильно страшится различных заболеваний, хочет стать врачом, чтобы знать, какие есть заболевания, «может быть, кто-то приносит себе вред и не знает, что приносит вред, а что нет».)

Случай 3: Ваня, 8 лет, отец погиб на войне.

Сон – хороший.

Сновидения: «Я видел сон, что прилетает птица и съедает меня». (Тут малышка начинает онанировать в моем присутствии.) «Мне страшно».

Сновидение мазохиста

Эти сновидения принадлежат мальчику Георгу из детского сада. Я должна была проводить психологическое исследование в этом саду со всеми детьми. Сначала я не заметила у малыша ничего отклоняющегося от нормы. Лишь проведенное мной психологическое исследование раскрыло нам мазохистические склонности ребенка. С тех пор воспитательницы Георга часто сообщали мне, что у Георга нет веры в свои силы, он всегда берет вторые роли, позволяет своим товарищам избивать себя и т. д. Георгу 8 лет, немного маленький, рыжеволосый, болезненный, средней успеваемости ученик. Его отец – рабочий фабрики.

Сновидение: «Иногда мне снится, что приходит черный дядя, хватает за рубашку и тащит. Он обрезает мне ноги. Иногда мне снится, что ползут медведи».

В другом месте (при таком же исследовании) я обращаю к Георгу три вопроса по Вине-Симону.

Первый вопрос: Что ты делаешь, если опаздываешь на поезд?

Ответ: Мне хочется зарезаться.

Второй вопрос: Что ты делаешь, если случайно разбиваешь чужую вещь?

Ответ: Я отрезаю себе руки.

Третий вопрос: Что ты делаешь, если твой товарищ ненамеренно причиняет тебе боль?

Ответ: Я хочу рассказать (показать).

Все это ребенок рассказывает шепотом, ерзает туда-сюда на скамье и жует ластик.

Воспитательницы не могут наблюдать генитальный онанизм. Также и здесь факты говорят сами за себя. Исключена любая возможность внушения: все психологическое исследование проводилось в один и тот же день, длилось полчаса. Совещание с воспитательницами состоялось после исследования в отсутствии детей.

Обобщая, следует упомянуть, что детские сновидения, связанные с уринированием и онанизмом (вероятно, в большинстве случаев недержание мочи – это следствие онанизма), по большей части являются случаями сновидений страха. Также здесь у нас есть известная символика воды, купания, ловли рыбы, катания по снегу и прочее. (Срав[ните] с работой д-ра Федерна «О сновидениях полета»330.) Примечания

1 Здесь я, в общем, ссылаюсь на исследования Фрейда и работы цюрихской школы. – Здесь и далее прим. авт.

2 Frauenzimmer (нем.) – фамильярное название женщины.

3 Лаокоон – персонаж древнегреческой мифологии. По некоторым источникам Аполлон запретил ему, как своему жрецу, жениться и иметь детей. Лаокоон нарушил запрет и сошелся со своей женой в храме Аполлона, за что был наказан.

4 Возможно, производное от лат. слова: navitas – ревность, рвение, прилежание; или navus – старательный, придающий силы. – Прим. авт.

5 Горшок.

6 Тино-Моральт – это герой романа; он художник, стремящийся к красоте, которой он никак не может достичь. Из Тино-Моральта и Фореля образуется Тино-Форель.

7 Юнг указывает на сходство с Лаокооном (мученическая жизнь): Христос – с двумя разбойниками, Лаокоон – с двумя сыновьями, кроме того, Митрас Тау-роктонос – с двумя дадофорами.

8 Dr. J. – вероятно, К.Г. Юнг.

9 Однажды с ней проводили ассоциативный эксперимент.

10 Что пациентке известно от профессора Фореля; «алкоголь» также связан со стремлениями Фореля к умеренности в употреблении спиртных напитков. – Прим. авт.

11 Индийская сома – это с одной стороны оплодотворение, с другой – огненный напиток, дарующий бессмертие. Сома – это излияние семени. (Брихада-раньяка-Упанишада 1, 4). Одновременно это божество. То же самое Наота у персов. Ср. Ригведа VI, 47, 57, 59 (указано мне Юнгом).

12 Юнг указывает на то, что мифологически вода так же, как и «мать», богато нагружена; один пример из многих: Мария почитается как «Pege», как источник. Pege (лат.) – источник.

13 Тайные судилища в Германии 14–15 вв.

14 Шницельбанк – это карнавальная традиция, согласно которой народная шутка выражает насмешку и критику знатных персон и общественного устройства в стихах, которые публично декламируются.

15 Как уже упоминалось, Dr. J. проводил с пациенткой ассоциативный эксперимент. Перенос может осуществляться через ассоциативный эксперимент. См. Maeder, A. Sexualitat der Epileptiker // J. – Bd. 1. – 1909.

16 Изображение через противоположность у Фрейда в «Толковании сновидений».

17 Норн Уль – персонаж одноименного романа Густава Френсена (1901). Госпожа Забота – персонаж роман Германа Зудермана (1887). Оба романа повествуют о стойкости молодых крестьян – главных героев.

18 Почему именно земля избирается символом, выяснится позже.

19 Потому что он определяется как «алкоголик».

20 Я указываю на параллельное знание психоаналитического исследования и, в особенности, на понятие амбивалентности Блейлера (Psych.-neur. Wochenschr. – 1910. – Nr. 18–21).

21 Возможно, косвенно относится к демонстрации. Впрочем, имеется достаточное количество случаев, которые a priori убеждают в объяснимости и символике сновидений.

22 Ср. ход мыслей во вкладе Юнга в психологию сплетни [Jung. С.С. Ein Beirtrag zur Psychologie des Geriichtes // Z. – 1910b. – Bd. I. – S. 81–90].

23 Ср. Jung. [С.С.] Uber die Psychologie der Dementia praecox. – Halle, 1907.

24 Ср. «Красивая картина может превратиться в поэзию».

25 Ср. «Человек может раствориться в воде».

26 Представление земля = женщина часто встречается, напр[имер], в северных сагах.

27 Пациентка (dementia ргаесох) рассказала мне, что ее дети сожрали отца.

28 Евангелие от Матфея. Гл. 18, 2–3.

29 Юнг обращает внимание на равенство профессора Фореля с Адамом, который также был проклят обрабатывать землю свою в поте лица.

30 Чрезвычайно ценные собрания соответствующих материалов в аналитическом свете содержит работа Пфистера о набожности графа Цинцендорфа (Работы по прикладному исследованию души. Под редакцией Фрейда.). [Pfister, Oskar. Die Friimmigkeit des Grafen Ludwig von Zinzendorf; ein psychoanalytischer Beitrag zur Kenntnis der religiosen Sublimierungsprozesse und zur Erklarung des Pietismus. – Leipzig: F. Deuticke, 1910. – 122 s.]

31 Пациентка не имеет отношения к профессору Форелю, он никогда не занимался ее лечением. Он выступает в качестве символического представителя.

32 Иорн Уль, госпожа Забота, совесть земли (женщины), увеличение «благословенных» денег и т. д.

33 Штекель уже указал на уравнение семя = кровь = слюна = моча.

34 Закупорка по Фрейду.

35 Шребер: Мемуары нервнобольного [Schrebcr, D.P. Denkwiirdigkeiten eines Nervenkranken. – Leipzig, 1903.].

36 См. Freud, S. Psychoanalytische Bemerkungen tiber einen autobiographisch beschriebenen Fall von Paranoia (Dementia paranoides) (1911c [1910]) // G. W. – Bd.