Книга Венец Государя - Анна Барт

Мне пришлось сказать родителям, что я развелась с Марком. Для них это было громом среди ясного неба. Мама была в ярости, и пришлось сказать ей, немного приврав, что Марк слишком много внимания уделял мексиканским девочкам.

– А тебя не волнует, что твой обожаемый Вадим тоже уделял много внимания русским девочкам? – язвила моя мама.

– Нет, – честно ответила я ей. – Это все в прошлом.

Маман скептически хмыкнула:

– Ну-ну. Блажен, кто верует…

Это была первая буря. Вторую мне пришлось выдержать, ругаясь с Полонским. Я категорически отказалась брать его фамилию. Нет, не потому что мне нравится фамилия первого мужа. Все гораздо банальнее. Я только что поменяла русский заграничный паспорт. А еще у меня банковская ссуда на дом, куча кредитных карточек, банковский счет, водительские права, акции, страховки и новый американский паспорт. Я на минуту представила себе, сколько времени и сил понадобится для обмена всех официальных бумажек, и мне стало по-настоящему плохо. Но в конце концов я сдалась…

Теперь я бегаю по официальным инстанциям и конца-края моим хождениям не видно. Не хочу даже говорить, что это за головная боль…

Следующий скандал Полонский закатил, когда я отказалась возвращаться в Москву. Решение далось мне с трудом, но было принято из-за моих лошадей.

– Тебе кобылы дороже меня! – бушевал Полонский.

– Дом продать – пара пустяков, – сказала я ему. – Но лошадей я бросить не могу. Они никому не нужны, кроме меня.

– А я?!

– Ты можешь купить билет и прилететь ко мне, а лошади не могут.

Вадим не слушал, ругался и плевался, но я осталась непреклонной. Теперь мы живем в разных странах, видимся редко, и у нас, можно сказать, очень нетрадиционная семья. Родители с обеих сторон не прекращают нас пилить, но мы пока держимся.

Да, забыла сказать, что Карлос переехал в Штаты. Он был моим шафером на венчании.

– Если ты решишь уйти от Вадима, – проникновенно сказал он мне после венчания в присутствии Полонского, – я немедленно женюсь на тебе. И если хочешь, в этой же церкви.

Вадим засмеялся, но ничего не сказал.

Я рассказала ему, что профессор Кронин собирался написать книгу об Ордынском завоевании Мексики и поисках венца.

– А ты не хочешь написать ее вместо него? – спросил он. Мы сидели в церковном садике в душистой тени роз.

– Не уверена, что читатели правильно поймут меня. Вокруг и так полно ненависти, зачем волновать людей еще сильнее?

– Ты не права. Люди должны узнавать новое. Пиши. У тебя получится.

С Марком я не вижусь, хотя его мама регулярно звонит мне, рассказывает новости о его жизни и передает от него приветы. Он опять женился на молоденькой девочке из России, и я ей не завидую.

* * *

Где находится сейчас царский венец, я не знаю.

Что сделал Марк с дискеткой, мне неизвестно.

Куда пропали записи помощника профессора Питера, мне тоже неведомо.

Правы ли были профессор Кронин и Майк в своем предположении о русском завоевании Мексики – я тоже не знаю, но то, что в сохранившихся описаниях завоевания царства Монтесумы испанцами много пробелов, несовпадений и вранья – это бесспорно. В доживших до наших дней «подлинных» документах остались только подтверждения о варварстве диких племен и их кровавых ритуалах.

Почему ни у кого не возникает логичный вопрос: если индейцы были такими варварами, то как они ухитрились создать самый точный календарь и возвести такие монументальные постройки? Какой-то невнятный лепет о каких-то неведомых племенах, которые тысячу лет назад пришли, построили, научили и… испарились неведомо куда.

Совпадения же фактов с жизнью, вероисповеданием и ритуалами жрецов Юкатана и Древнего Египта поражают.

В Древнем Египте жрецы нашептывали повелителям земли лживые советы через уста богов – и в Мексике тоже. Затмения солнца, которыми пользовались египетские жрецы, чтобы удержать веру народа в богов, находят место в истории Мексики. Жрецы в обеих странах составляли звездные календари, владели пирамидами-храмами, служили таинственным богам, которых изображали в виде невиданных птиц и животных, справляли мистические ритуалы.

А тайна покинутых городов?

Ответ историков меня потряс: по их мнению, дело в том, что земледелие было на протяжение веков примитивным и фермеры не могли обеспечить город продовольствием. Говоря простым языком, майя окружали город сельскохозяйственными фермами и полями. Поля истощались год от года, и жителям пришлось покинуть старый город из-за нехватки продовольствия, чтобы найти новое место для постройки точно такого же города, окруженного новыми, плодородными полями.

Удивительное объяснение!

Почему же такое не происходило в России и Европе? Там землю тоже не сразу начали обрабатывать тракторами и прочими комбайнами и поля тоже истощались время от времени. Но никто не покидал Москву и не переезжал в Африку, чтобы построить там вторую Москву с Кремлем. Народ не уезжал из Парижа – в Азию, а из Лондона – в Южную Америку из-за нехватки продуктов. Чтобы целому народу решиться на такой шаг, на такое великое переселение, требуется более серьезное объяснение, чем худородные поля вокруг городов.

Хотя… Нет никаких доказательств, что заключения историков неверны.

Но… Нет и никаких доказательств, что заключения историков соответствуют истине.