Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Разная литература » Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае - Норман Смит 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае - Норман Смит

78
0
Читать книгу Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае - Норман Смит полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 61 62 63 ... 97
Перейти на страницу:
условиях, поскольку наркоман оказывался под сильным воздействием потенциальных соблазнов. По его мнению, больницы позволяли контролировать контакты пациента с внешним миром. Чжан и Сян Найси особенно настаивали на методике «надзора и запрета», в которой особенно преуспели «психиатрические больницы»: на время прохождения лечения полностью исключалось взаимодействие наркомана с окружающим миром [Zhang 1939: 12; Xiang 1935: 9]. Полагая, что после одной-двух затяжек наркотика исцеленные могут вновь пойти по кривой дорожке, Цзинь Лун отстаивал предпочтительность госпитализации пациента в специализированное заведение, чтобы тот мог избежать контактов с другими наркоманами, не посещать места потребления наркотиков, друзей и публичные дома [Jin 1930: 9]. В 1940 г. Юн Шаньци, возглавлявший Управление по вопросам опиума при Департаменте по запрещению опиатов, подчеркивал, что абстиненция в домашних условиях редко была успешной и что все зависимые смогут извлечь максимальный эффект от лечения в финансируемых государством Институтах здоровой жизни (см. иллюстрацию 29) [Yong 1940: 8]. Он признавал, что прежде подобным заведениям не хватало финансирования и персонала, однако указывал, что он и его коллеги предпринимали все возможные усилия, чтобы условия содержания пациентов стали надлежащими[221]. Юн подчеркивал, что все большее значение в указанных заведениях придавалось профессиональному обучению, чтобы исцеленные наркоманы могли вернуться в общество востребованными специалистами. Он также выступал в защиту действий властей по излечению наркозависимости, отмечая, в частности, что 36 миллионов юаней было затрачено только на центры реабилитации и что, кроме того, дополнительные средства выделялись на найм местных врачей и на переезды специалистов по борьбе с зависимостью из Японии [Yong 1940: 8]. Юн не закрывал глаза на сложности, с которыми его управление столкнулось в условиях растущих цен на продовольствие и лекарства, но настаивал на утверждении: государственные учреждения способны эффективно справляться с зависимостями.

Илл. 29. «Наркоманы и исцеленные курильщики приучаются к труду и получают профессиональные навыки в специализированных школах правительства Маньчжоу-го. На этом фото запечатлен пример обучения исцеленных наркоманов и курильщиков». Источник: [Nagashima 1939: 35]

Государственные заведения конкурировали с частными клиниками и больницами. Все учреждения активно продвигали собственные курсы лечения от зависимости, которые обычно ранжировались по классам от первого до третьего и различались по срокам выздоровления пациентов [Shengjing shibao 1930a: 9]. Среди заведений, специализировавшихся на технологии замены опиума на морфин, стоит отметить клинику «Хуаин» в Харбине и больницу «Новый народ» в Ляонине [Shengjing shibao 1939b]. Больница отказа от курения Северо-Восточного Китая в Ляонине предлагала (в том числе на бесплатной основе) свои услуги наркоманам, которые решили покончить с опиумом, героином, морфином или барбитуратами. Фэнтянская больница «Китай на подъеме» сообщала о безопасной и безболезненной методике отказа от наркотиков, которая подходила людям любого возраста. Больница была открыта для посетителей ежедневно с 8:00 до 18:00. Курсы лечения, проводившиеся младшим медперсоналом (медсестрами), длились от двух до семи дней [Shengjing shibao 1932g]. Заинтересованным лицам предлагали отправить в больницу почтовые марки в обмен на образовательные материалы, посвященные преодолению зависимости. Базирующаяся в Синьцзине больница «Обширный мир» рекламировала безболезненные процедуры отказа от опиума, морфина и героина, которые, по словам директора заведения – доктора Гуань Юньчжана, имели гарантированный эффект, подтвержденный последними физиологическими исследованиями. Пациенты могли пребывать в общежитии при больнице за 30 юаней в неделю. В оплату проживания входило медицинское обслуживание [Shengjing shibao 1934c]. Еще одним видом рекламы, публиковавшейся в «Шэнцзин шибао», были благодарственные письма, в которых исцеленные наркоманы отдавали должное заведениям и сотрудникам, содействовавшим их избавлению от наркомании. В таких материалах часто упоминались больница «Китай на подъеме» и больница «Обильная помощь». Так, больницу «Китай на подъеме» благодарит Ши Сичэнь, который отмечает, что персонал заведения, используя новейшие методики, позволил ему и его брату справиться с многолетней зависимостью всего за 8 и 9 дней соответственно [Shengjing shibao 1939c]. Схожий отзыв оставил человек по имени Боцзи. Вань Хункуй изъявляет благодарность сотрудникам больницы и лично директору Ло Жунгэ за свое безболезненное исцеление в течение семи дней [Shengjing shibao 1939c]. Вне зависимости от того, были ли Ши и Вань на самом деле наркозависимыми, исцеленными во время пребывания в заведениях, и были ли рекламируемые курсы лечения безболезненными, заметки, реклама и статьи о заведениях демонстрировали желание соответствующих структур упрочить свою репутацию и привлечь дополнительных клиентов. Заметное место, уделяемое дискуссиям медицинских специалистов, и отсылки к их профессиональным рекомендациям позволяют предположить, что заведениями руководили не только корыстные соображения или еще более инфернальные амбиции, которые им приписывались, и что от широкой общественности ожидалась благоприятная реакция на деятельность таких заведений.

Спонсируемые государством Институты здоровой жизни изначально позиционировались как наилучшие заведения по лечению от зависимости. Возможные программы реабилитации включали в себя все от перехода к абстиненции и минимизации последствий отказа от наркотиков до обучения профессиональным навыкам. К 1939 г. в соответствии с требованиями закона «Об опиуме» были созданы 46 институтов (каждый вместимостью до 2672 пациентов) [Nagashima 1939: 34]. В 1940 г. существовало уже 159 Институтов здоровой жизни и планировалось доведение их числа до 219 [Yong 1940: 8; Shengjing shibao 1940b: 2]. Институты работали параллельно с уже действующими частными и государственными заведениями. Цель у них была одна: увеличить количество реабилитированных наркоманов. В среднем курсы лечения длились до 50 дней и стоили 800 юаней (большую часть этой суммы выплачивало государство). Юн Шаньци утверждал, что деньги можно было аккумулировать за счет полного запрета частной торговли опиумом и налогообложения законной торговли им вплоть до того момента, когда наркотик уже не будет представлять собой общественную проблему [Nagashima 1939: 34; Xin Manzhou 1941: 30]. В 1941 г. руководитель Управления жизнеобеспечения населения Линь Цюаньцин положительно отзывался о текущих сдвигах в программах реабилитации, особо отмечая, что, в отличие от Китайской республики, Маньчжоу-го не преследовала и не казнила наркоманов, а предпринимала попытки их излечения, зачастую за счет средств, выделяемых властями [Xin Manzhou 1941: 31]. В 1944 г. для повышения шансов женщин успешно отказаться от потребления наркотиков Институты здоровой жизни начали сотрудничество с Ассоциацией нравственности. Это выражалось во встречах бывших наркоманок с пациентками институтов. Тем самым у проходящих лечение была возможность найти вдохновение для излечения среди представительниц собственного пола, а не по образу и подобию мужчин, чьи истории до того времени доминировали в качестве примеров успешного исцеления [Shengjing shibao 1944: 2].

К началу 1940-х гг. в газетах «Датунбао» и «Шэнцзин шибао» регулярно публиковались реклама и статьи, которые восхваляли реабилитационные программы и достижения Институтов здоровой жизни. Так, рекламное сообщение Институтов здоровой жизни в номере «Датунбао» за 1941 г. свидетельствует об официальной позиции по поводу деятельности таких учреждений (см.

1 ... 61 62 63 ... 97
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Одурманивание Маньчжурии. Алкоголь, опиум и культура в Северо-Восточном Китае - Норман Смит"