Книга Северянин - Влад Лей

Но я не обольщался. Вполне возможно, что подобная броня была самой простой и самой дешевой. Вполне могло оказаться, что там, на юге, нас встретят воины, защищенные ламеллярной или ламинарной броней. Выражаясь просто — чешуйчатый доспех, в котором принято изображать славянских воинов, или же броня, как у римских легионеров, с поперечными полосами металла на торсе.

Да черт с ним, даже воин, надевший на битву такую же броню, как я нашел у Силмонсона, да еще и поверх кольчуги, будет серьезным противником. У нас-то пределом военных технологий является как раз таки кольчуга, да и то не у всех. Большинство воинов в качестве брони используют толстые кожаные куртки.

Еще одна интересная мелочь: все, кто ходил на юг, и с кем я мог поговорить, клялись и божились, что южане, как и северные кланы, совершенно не используют луков или метательное оружие.

За время рейдов когда-никогда им встречались крестьяне, пытавшиеся убить северян из лука. Однако стрелы не то что кольчугу, не всегда кожаный доспех пробить могли. Похоже, южане тоже используют лук исключительно для охоты.

Интересно, почему? Тоже религия запрещает? Странно как-то. Неужели они не понимают, что дальнобойное оружие — это новый этап.

Впрочем, уверен — очень скоро какой-нибудь умник додумается сделать нормальные стрелы и лук, способные пробить кольчугу. И вот тогда лучники станут элитой — воинами, которых пожелает взять в свой отряд любой военачальник.

И я собирался стать таковым. Если и не первым, то одним из таковых.

Вот только как заставить северян пользоваться луком? Стоит мне только заикнуться об этом, как все они начинают скептически или даже брезгливо кривить губы, начинаются глупые шутки и подначки.

Почти все: Асманд как раз поддержал мою идею. Луком он пользоваться не умел, но, по его словам, некое подобие дротиков использовать пытался. Конечно, ничего у него не вышло. Метнуть копье на 5-10 метров еще получалось, но дальше…

Впрочем, периодические выходы в реал, поиск информации в интернете, подсказал мне решение. Проблема была в наконечнике — копье старика попросту не годилось для метания. Асманд использовал так называемое «кабанье» копье — его особенностью было длинное и широкое навершие, с помощью которого можно было не только колоть, но и резать противника. Эдакий меч на длинном древке.

Кроме того, в нескольких сантиметрах от лезвий навершия у копья имелось нечто вроде крылышек — тщательно заточенных и выступающих в разные стороны.

Как заявил старик, ими можно было зацепить противника, заставить его упустить щит (заставить открыться: цепляем копьем край щита и тянем на себя), или попросту ранить, сбить с ног. Такое копье было удобно для ближнего боя, но вот метать его было совершенно неудобно.

Поэтому я и предложил старику сделать еще одно копье, но с навершием, как у стрелы. Кузнец получил заказ и на наконечники стрел, чему несказанно удивился — как я понял, тут до подобного еще не додумались, и подобные вещи были в новинку.

Однако кузнец не то что отказался, а даже денег не стал брать с меня за подобный заказ — он был одним из тех, кого удалось забрать с Агдира. А если говорить точно — это тот самый пленник, которому я одолжил свой топор.

Магнус, а именно так звали кузнеца, и сам заинтересовался моим заказом. Мне даже удалось уговорить его пойти со мной и стариком за город, где мы и собирались провести испытания нового оружия.

На изготовление всего заказа Магнусу потребовались всего лишь сутки (игрового времени, естественно). Старик за это время успел заготовить древко для будущих копий (которые я упорно именовал дротиками или пилумами), а также сделал десятка два заготовок под стрелы.

Я тоже не тратил время зря — все же мы вывезли на моем драккаре немало оружия, да и от тех противников, что мы убили на пляже, мне осталось кое-чего.

«Кое-чего» — это оружие, в основном. Но был еще шлем, побитая жизнью и временем кольчуга, а также добротная кожаная куртка, которую мне заштопала жена Р`ама: прямо напротив груди на куртке красовался глубокий порез, оставленный моим топором.

Ах, да! Было еще одно приобретение или, скорее, улучшение — и произошло оно с топором Йора.

Его Магнус взялся заточить и улучшить.

— Вот, держи, — Магнус протянул мне оружие, которое претерпело массу изменений, — что смог, то сделал.

Для начала, рукоятка была более аккуратной, но стала длиннее, чем прежде. Метать такой топор было неудобно, зато сражаться ‒ в самый раз.

Его теперь было удобно держать двумя руками, чего мне так не хватало в прошлом бою.

Ну-ка, посмотрим…

Топор: «Благословленный Асами».

Тип оружия: обычное.

Урон: режим 1–2.

Скорость: режим 1–2.

Шанс критического удара: режим 1–2.

Это еще что такое? Что за режимы? Почему топор переименовался?

Специальные возможности:

Ансуз — использование топора в качестве одноручного оружия.

Топор: Ансуз.

Тип оружия: улучшенное.

Урон: улучшенный.

Скорость: стандартная.

Шанс критического удара: 45 %.

Специальные возможности:

Ос — использование топора в качестве двуручного оружия:

Топор: ОС.

Тип оружия: улучшенное.

Урон: улучшенный.

Скорость: выше среднего.

Шанс критического удара: 30 %.

— Ах, да! — встрепенулся Магнус. — Старик запретил мне шлифовать эти царапины, сказал, что они важны. Что это? Отметка вашего бога?

— А? — до меня не сразу дошел смысл его слов, так как я был увлечен чтением обновившихся характеристик моего оружия.

— Я об этом, — Магнус показал мне царапины на щеке (или на полотне, не знаю как правильно сказать) топора.

Я посмотрел на указанный дефект с недоумением. Царапины образовали нечто, похожее на латинскую «F», разве что хвосты загнуты вниз.

Так…надо поговорить со стариком об этом. Что еще за руна на моем топоре? Нет, я не против тех бонусов, что она дает, но хотелось бы знать подробности.

Впрочем, что бы мне старик не ответил, важно то, что теперь я владею оружием, которое благословили Асы (насколько я помню, именно так назывались скандинавские боги — Один, Тор и прочие). И мне это на руку — я ведь уже начал, и собираюсь в дальнейшем проповедовать эту религию. Может, в игре есть боги, и они так выразили свою благодарность мне? Или вообще, таким образом назначили жрецом?

Черт его знает. Если это действительно так, то немного обидно — могли бы и поярче провести церемонию. Царапины на топоре молнией нарисовать, хотя бы…