Книга Молитвослов на современном русском языке - Тимрот

Есть предположение, что апостол Матфей проповедовал Евангелие в этих местах, останавливаясь по дороге в Индию. В течение многих веков Иссык-Кульская котловина была одним из самых оживлённых участков Шёлкового пути. Когда в середине III века римский император Декий начал гонения на христиан, верующие, опасаясь поругания мощей Святого Матфея, бежали с ними в Среднюю Азию, где уже существовали многочисленные христианские общины. В конце концов, предположительно в VI веке, останки апостола достигли берегов высокогорного озера, где и нашли успокоение в стенах христианского монастыря армян-несториан.

1853

Магниси́я, Магнесия или Магнезия (греч. Μαγνησία) – ном (префектура) в Греции, в Фессалии. Магнесия (Μαγνησία) – приморская часть Фессалии, где в древности обитало македонское племя магнетов, от названия которого и происходит её наименование (само же название «магнеты», в свою очередь, происходит от имени одного из прародителей – Магнета).

1854

Владыка Боже, Отче Вседержитель, Господи, Сын Единородный Иисусе Христе и Дух Святой! Единое Божество, единая Сила, помилуй меня, грешного, и Тебе известными путями спаси меня, недостойного раба Твоего, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь.

1855

Свв. мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест скончались в начале IV века. Впоследствии в родном их городе Аравраке, где были погребены честные мощи их, в честь их сооружена была церковь и от мощей их творились чудеса. Перед вратами Цареградскими была обитель в честь этих мучеников, по имени Олимп. Здесь ежегодно служил патриарх в день памяти их памяти. В настоящее время мощи их почивают в Риме, в церкви св. Аполлинарие Равеннийскаго.

1856

Севастия Армянская, Каппадокийская (греч. Σεβάστεια, лат. Sebastia/Sebastea/Sebasteia, арм. Սեբաստիա), город в Малой Армении, ныне – Сивас (Sivas), административный центр ила Сивас, Турция. Расположен на возвышении 1275 м., в широкой долине близ истоков Галиса (Кызылырмака) – высочайший и самый гористый город Центральной Анатолии.

1857

Матф 10:22, Матф 24:13, Мар 13:13

1858

http://www.pravmir.ru/chudesa-svyatitelya-nikolaya-v-nashi-dni/

http://www.pravmir.ru/sovremennye-chudesa-svyatitelya-nikolaya/

http://azbyka.ru/fiction/chudesa-nikolaya-chudotvorca-sovremennye-svidetelstva/

1859

Визад – город в главной области персидского царства.

1860

Сапор II, известный под именем Великого, – персидский царь, царствовал с 310 по 381 г. по Р. Хр.; известен счастливыми войнами с римлянами; был жестоким гонителем христианства.

1861

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:

(Матф.25:34)

1862

Го́ты (готск. , Gutans; лат. Gothi, Got(h)ones, – Гутоны; др.-греч. Γόθοι, Gonthi) – древнегерманский союз племён. С II века н. э. до VIII века н. э. играл значительную роль в истории Европы. Это было объединение германских племён, вероятно, скандинавского происхождения, говоривших на восточно-германском готском языке (для которого епископ Ульфила в IV веке н. э. разработал готское письмо). В первые века нашей эры они начали путь от Скандинавского полуострова и постепенно расселились к Северному Причерноморью и реке Дунай, достигнув аванпостов Римской империи. В IV веке среди го́тов распространилось христианство.

1863

современный Силван, Турция

1864

Имя Патрик – это английский вариант имени Патрикей, которое имеет латинское происхождение, дословный перевод это имени означает «принадлежащий к римской знати», «патриций». Более поздняя трактовка имени Патрик – «благородный», «знатного происхождения».

1865

О преподобном Петре Студите неизвестно ничего более того, что он был насельником знаменитого Студийского монастыря, учеником преп. Феодора Студита и автором 9‑й молитвы из вечернего правила ко Пресвятой Богородице.

Священник Игорь Дудко.

1866

Эконом (Иконом, греч. Οικονόμος) – в православных монастырях должность лица, заведующего и надзирающего за хозяйственной частью монастыря.

1867

При́нцевы острова́ (Кызыладалар; тур. Kızıl Adalar – «красные острова», Prens Adaları – «принцевы острова» или просто Adalar – «острова»; греч. Πριγκηπόννησα, Pringeponnesa; др.-греч. Πριγκήπων νήσοι, Pringēpōn nēsoi) – группа из девяти островов недалеко от берега Стамбула, Турция, в Мраморном море.

1868

АСКИТИ́РИЙ [греч. ἀσκητήριον], небольшой уединённый мон-рь или жилище отшельника-аскета.

1869

Славинии или Склавинии, Славии – обозначение социально-политических объединений славянских племён и областей их проживания по сведениям византийских источников VII – X вв.

До VI века славяне, по-видимому, занимали территорию от Средней Вислы до Среднего Днепра (включая Верхнее Поднестровье). В течение же VI-VIII столетий они заселили весь Балканский полуостров, лесную зону Восточной Европы до Финского залива на севере, Немана и среднего течения Западной Двины на западе, верховьев Волги, Оки и Дона на востоке, Нижнее и Среднее Подунавье, междуречье Одера и Эльбы, южное побережье Балтийского моря от Ютландского полуострова до междуречья Одера и Вислы. Выделяются три крупных направления Расселения: Балканский полуостров, Восточно-Европейская равнина, территория между средним течением Дуная и Балтийским морем. Соответственно этим направлениям славяне разделились на три ветви – южные, восточные и западные.

1870

Монастырь «Полихрон» на горе Малый Олимп. Олимп малоазийский, точнее – вифинский или вифинско-мизийский. Гора Олимп, ныне у турок – Улу-даг (Кешиш-даг), находится в Малой Азии, на северо-западной окраине её, прилегающей к Мраморному морю. В Средние века была известна как место уединения православных византийских монахов, из-за чего захватившие её в 1317 году турки долгое время называли гору «Кешиш-даг» (букв. «монашеская гора»). В период наивысшего процветания (VIII-X вв.) находилось ок. 50 монастырей. Расположена на другой стороне Мраморного моря непосредственно к югу: от г. Бурса в 35 км, 150 км от Стамбула.

Подробнее И.И. Малышевский «Олимп, на котором жили св. Константин и Мефодий».

1871

Диспут Константина с мусульманским имамом и еврейским раввином, состоявшийся в присутствии кагана согласно «Житию» кончился победой Константина, однако каган веру не поменял. Арабские источники и «Письмо Иосифа» дают иную картину: победителем в диспуте был признан раввин.

1872

Великомора́вская держа́ва – славянское государство, существовавшее в 822 – 907 годах на Среднем Дунае.