Книга Чакры. Полная энциклопедия - Анодеа Юдит

Эта модель намекает на то, что в мозгу каждого из нас содержится вся возможная информация, даже из других временных измерений. Это объясняет многие феномены, лежащие за пределами нормального функционирования памяти и восприятия, такие как видение на расстоянии, ясновидение, мистические видения и предсказания.

Одновременно с появлением голографической теории мозга Прибрама физик-теоретик Дэвид Бом описал модель, в которой предположил, что сама вселенная является в некотором роде голограммой. Он назвал это голодвижением, поскольку голограмма статична и такое название не подходит вселенной, которая наполнена движением и изменениями.

Согласно Бому, вселенная «завернута», то есть распространена в некоем космическом проводнике, почти как когда мы замешиваем яичные белки в тесто. Эта «свернутость» порождает бесконечные возможности для интерференций, которые воспринимает наш голографический разум в виде образов и энергии. В таком случае мозг сам является частью большой голограммы и содержит информацию о целом. Мы воспринимаем мир голографически, но сам мир, может быть, и есть большая голограмма, маленькими кусками которой мы являемся. Но эти кусочки отражают целое.

Если это правда, если действительно существует внешний и внутренний мир, каждый из которых отражает все части сущего, то мы содержим внутри себя информацию о целом, как и все остальное вокруг нас. Песчинка может описать всю вселенную, а наш ум содержит информацию высшего разума, и нам необходим лишь опорный луч, который вызовет к жизни изображение. Возможно, поэтому гуру могут вызвать шактипат, а симпатические вибрации вызывают измененные состояния сознания.

Если и внутренний, и внешний миры работают голографически, то возникает вопрос: есть ли между ними разница? Являемся ли мы сами также голограммами? По мере того как мы разрушаем границы нашего самосконструированного «я» и достигаем более универсальных ступеней бытия, смешиваем ли мы наше сознание с большей голограммой? Если каждый кусок голограммы содержит целое, но менее отчетливо, то не поэтому ли мы обретаем ясность, когда новая информация добавляется в общую мозаику? По мере роста и углубления нашего понимания не осознаём ли мы все четче, что все вещи – это одна самопроникающая энергетическая сеть, одно изображение?

На данный момент эти вопросы не имеют четких ответов. Сложно спорить с тем, что то, что считается «внешним», влияет на наше восприятие, мысли и память, становясь «внутренним». Сложно спорить с тем, что внутри нас есть структуры, которые заключают в себе высшие и запредельные энергии. Не влияет ли эта внутренняя структура на внешний мир? Могут ли наши внутренние голограммы проектироваться вовне и обретать форму во внешнем мире? Похоже, что Карл Прибрам считал именно так, причем в самом материальном смысле:

«Мы не только конструируем свое восприятие мира, но мы также конструируем это восприятие в мире. Мы создаем столы, велосипеды и музыкальные инструменты, потому что мы можем их помыслить».

Этот принцип лучше всего иллюстрирует способность аджна-чакры воспринимать и управлять, духовное восприятие и проектирование образов во внешний мир.

Зрение

Все, что мы видим, – это наши визуализации. Мы смотрим не глазами, мы смотрим душой.

Было подсчитано, что зрячий человек получает через глаза девяносто процентов всей информации – больше, чем с помощью любого другого органа чувств. Отсюда следует, что большая часть нашей памяти и мыслительного процесса также кодируется с помощью визуальной информации. Это, конечно, зависит от человека: некоторые люди имеют большую склонность к использованию зрительной информации, чем другие. Хотя визуальный опыт мира часто ограничен или ошибочен, нет сомнений в том, что это важнейший уровень сознания.

Зрительная информация определяется тем, как образы сообщают нам пространственные отношения без необходимости физического контакта (как при прикосновении). Эти отношения описывают внешний вид, то есть форму, размер, цвет, интенсивность, расположение, движение и поведшие.

Наши физические глаза фокусируют отраженные лучи света на сетчатку. Свет фокусируется роговицей, она уменьшает изображение и проектирует его на сетчатку в перевернутом виде. Сетчатка состоит из палочек и колбочек, которые воспринимают свет разной интенсивности. Когда свет попадает на эти клетки, запускается химическая реакция, которая вызывает нервные импульсы. Затем эти импульсы в виде электрических сигналов передаются по перекресту зрительных нервов в кору головного мозга. Сам свет в мозг не проникает.

На самом, деле видят не наши глаза, а наш разум.. Глаза – это просто фокусные линзы, которые передают информацию из внешнего мира во внутренний. Мозг на самом деле не воспринимает фотоны света, он получает уже закодированные электрические импульсы. Превратить импульсы, идущие по зрительным нервам, в осмысленную картинку – это уже задача мозга/разума. Это обретенный навык. Когда у людей, слепых от рождения, позже восстанавливали зрение хирургическим путем, то поначалу они воспринимали просто световые пятна, и им приходилось делать большие усилия, чтобы сложить их в осмысленные образы восприятия.

Также мы должны помнить, что мы воспринимаем не материю, а свет. Когда мы смотрим на мир вокруг нас, мы думаем, что видим объекты, но на самом деле мы видим лишь отраженный ими свет. Мы видим то, чем они не являются, мы видим пространство между ними, пространство вокруг них, но мы не можем заглянуть внутрь самих объектов.

Если мы видим красный цвет, то объект поглощает все части светового спектра кроме красного. Мы удостоверяем его присутствие с помощью осязания, но наши руки движутся сквозь пустое пространство.

Они тоже не могут ощутить сам объект, а только его крал. Мы ощущаем лишь разукрашенные границы пустого пространства. С этой точки зрения материю можно рассматривать как «ничейную» полосу, мы не можем проникнуть туда, разве что только в очень тонкие кусочки, сквозь которые может пройти свет под микроскопом или прозрачное стекло и кристаллы. Мы воспринимаем наш мир через измерение пустого пространства.

Ясновидение

Чтобы увидеть, вы должны покинуть центр картины.

Шри Ауробиндо

Наиболее важный аспект сознания на уровне шестой чакры – это развитие духовных способностей. Хотя духовное восприятие не всегда визуально – как, например, в яснослышании (пятая чакра) или ясночувствовании (вторая чакра), – именно вневременная природа ясновидения позволяет ему охватывать больше, чем любая другая духовная способность, которую мы обсуждали раньше.

Ясновидение, как следует из названия, – это способность ясно видеть. Это видение не затуманено непроницаемым миром материальных объектов, который в норме определяет наше восприятие пространства и времени.

Слова «ясно» и «видение» довольно точно описывают сам процесс: чтобы быть ясновидящими, мы должны смотреть на ясные и отчетливые вещи, то есть на энергетические поля, а не на сами объекты; смотреть на отношения, а не на вещи; видеть мир целиком и стремиться своим разумом четко и непосредственно к информации, которая нам нужна. Чем больше ясность внутри нас самих, тем легче нам видеть тонкие свойства мира вокруг нас.