Книга Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум - Ральф де ла Роса

Если одна из других ваших частей – будь то бесчувственность, гнев, стыд или другое состояние – выходит на первый план и, по всей видимости, не хочет никуда уходить, проявите уважение к мудрости своего существа. Сделайте эту настойчивую часть искомой частью. Во-первых, потратьте немного времени, чтобы разотождествиться с нею, затем снова и снова просите любые негативные чувства, которые возникают по отношению к этой части, расслабиться и отойти в сторону.

Найдите внутри себя область, которая ощущается как особенно ясная, тёплая и добрая, и откройтесь для работы с искомой частью. Возможно, вы уже тянетесь к ней, проявляете искреннее любопытство или же испытываете к ней эмпатию, сочувствуете её невзгодам. Если вы не можете обнаружить подобного проявления энергии Я, попросите любые препятствующие части расслабиться и отступить.

Как только вы восстановите энергию своей истинной природы, выясните, с кем вы взаимодействуете – с раненой частью-изгнанником или со своей частью-защитником, которая каким-то образом пытается уберечь вас от опасности. Дальнейшие действия будут определяться характером части, с которой вы взаимодействуете, а также интуитивным ощущением, которое вызывает её реакция на вас.

Если речь идёт о части-защитнике (что наиболее вероятно, хотя и не обязательно), видите ли вы, насколько усердно эта часть работает в ваших интересах? Можете ли вы ощутить благодарность и уважение к ней? Видите ли вы, что ваши взаимоотношения с этой частью раньше всегда были искажёнными? В этом случае расскажите о своих чувствах и открытиях этой части и посмотрите на её реакцию, которая может ощущаться как незаметное изменение в вашем самочувствии или выражаться словесно. Не торопитесь. Теперь немного побеседуйте с этой частью – в разговоре задавайте ей вопросы: «Как мы можем сблизиться? Что я могу сделать, чтобы помочь тебе расслабиться?». Вы можете напрямую задавать своей части эти вопросы или совершать любые другие действия, которые кажутся уместными с учётом вашего намерения наладить с ней отношения. Нужно исправить свои ошибки. Пожалуйста, имейте в виду, что эта часть может не доверять вам и избегать общения с вами. В этом случае уважайте её желание и продолжайте стабильно, доброжелательно взаимодействовать с ней. Общайтесь с этой частью столько времени, сколько требуется.

Если речь идёт о вашей раненой, отвергнутой части, обращайтесь с ней так, как если бы она была ребёнком, который впадает в панику, чувствует одиночество и страх: с нежностью. Признайте, что видите боль, которую испытывает эта часть. Прислушайтесь к себе – не возникает ли у вас эмпатии, сострадания по отношению к этой части. Если такие чувства появляются, выразите их и попробуйте ощутить её ответную реакцию – скажем, изменение в телесном самоощущении, может быть, какие-то слова. В этом случае следует вести беседу в таком духе: «Я здесь, рядом с тобой, ты не одинока(-а). Как я могу помочь тебе? Не хочешь ли рассказать мне свою историю? Прости меня за то, что все эти годы держал(-а) тебя взаперти. Может быть, ты хочешь рассказать мне о чём-то?». Подобные вопросы могут стать хорошим началом беседы, а возможно, вы почувствуете, что эта часть хочет вступить во взаимодействие с вами иным образом. Общайтесь с ней столько, сколько требуется. При любых обстоятельствах ваша задача – понимать эту часть, и никакая иная.

Когда приходит время завершать медитацию, поскольку заканчивается отведённое для неё время либо она завершается естественным образом, попрощайтесь и поблагодарите все свои части и своё существо за то, что сегодня они проявили готовность взаимодействовать с вами, а также за их неустанную работу вам на благо. Сделайте глубокий вдох и выйдите из практики.

Некоторое время созерцайте дыхание в области сердца. В конце практики изобразите широкую, глупую улыбку или выполните какую-нибудь успокаивающую дыхательную практику; можно сделать и то и другое.

Мягко закончите свою практику. Мои поздравления. Только что осуществили невероятно смелую работу.

Глава 14

Работа с внутренним критиком и другими суровыми внутренними голосами

Суть медитации – не в стремлении достичь экстаза, одухотворённого восторга или безмятежности, а также не в стремлении стать лучше. Она лишь создаёт пространство, в котором мы можем выявлять наши невротические игры, самообман, тайные страхи и надежды и отпускать их.

Чогьям Трунгпа Ринпоче

Во мне столько много всяких разных Ань! Мне иногда кажется, что именно поэтому я доставляю всем так много хлопот. Если бы я была только одна Аня, было бы гораздо удобнее, но это не было бы и вполовину так интересно.

«Аня из зелёных мезонинов»[28]

Этого момента я очень ждал, воображал его долгие месяцы. Теперь, когда он наступил, я лежу на полу служебного офиса в состоянии жуткой тревоги. «Почему постоянно всё заканчивается именно так? Почему паника обязательно мешает мне именно в те моменты, когда, кажется, начинают сбываться мечты?»

Преподавание больше не заставляет меня нервничать, однако этот учительский конгресс выглядит угрожающим. Мне нужно будет подменять блистательного и восхитительного Винни Ферраро – человека, который первым научил меня медитировать 10 с лишним лет назад. Меня будут слушать более 200 человек. Двухсот человек. В том числе и психотерапевт, которого я посещал в реабилитационном центре (по странному стечению обстоятельств он стал моим коллегой). Впервые я буду преподавать в Сан-Франциско. Впервые я буду обучать людей со сцены. Впервые мой голос будет передаваться через усилители. Просто масса безумных и беспрецедентных факторов. Я начинаю думать, что способность выходить из тела в процессе медитации – талант, который мне стоит развивать, поскольку тайком с этого мероприятия не ускользнуть.

Остаётся пять минут до выступления, и тут мой внутренний критик срывается с тормозов. «Все ожидают появления Винни, и тут выходишь ты? Это взбесит их. Люди либо начнут вставать и уходить, либо все два часа будут жалеть, что этого не сделали. Ты ведь помнишь, как ты обычно расстраивался, когда приходил на занятие к Винни, а его кто-нибудь подменял? То же самое будут чувствовать и все сидящие в зале в отношении тебя. Да ты и не настоящий учитель Дхармы – какой-то социальный работник, высказывающий дилетантские идеи, уместные для фейсбука. В реальной жизни ты постоянно всё портишь. Запинаешься, по-дурацки шутишь. За все эти годы ты так и не избавился от слов-паразитов. Ты до сих пор не прошёл курсы для преподавателей и не освоил сценическое мастерство. Пришло время: теперь все узнают, что ты мошенник. Все 200 человек. Кто сказал тебе, что это хорошая идея? Ну вот, теперь ты разнервничался и почти наверняка провалишь выступление. Ненавижу тебя. Нужно было остаться дома. Ты не готов преподавать на таком уровне».

И вот я лежу на полу, мои мысли безумствуют, и я не в силах унять свою тревогу, хотя отчаянно выполняю дыхательные практики. За две минуты до выхода на сцену я – вдруг – вспоминаю: меня донимает моя собственная часть. И она чувствует, что нужно кричать. Эта часть принижает меня, поскольку не хочет, чтобы я по-идиотски ударил в грязь лицом. Она помнит тот момент, когда в третьем классе я описался перед всем классом. Она защищает другую, менее устойчивую мою часть, скорее всего, более молодую, которая испытывает страх.