Книга Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда

class="p1">Разумный ученик, ежедневно практикующий медитацию, учится распознавать различные состояния, через которые проходит ум. Начинающий иногда считает медитацию скучным занятием, однако с продвижением углубляется понимание ума и его действий, внутренний медитативный опыт становится более полным. Длительная медитация означает более длительный ментальный контроль и понимание. Как только обретен контроль над умом, происходит соответствующий рост внутренней духовной силы.

Есть еще одно, последнее, препятствие, с которым предстоит столкнуться всем медитирующим. Когда все другие препятствия уже преодолены благодаря тщательным, бесстрашным усилиям, и все внутренние враги уничтожены, человек оказывается перед лицом великой пустоты. Это тоже должно быть пройдено медитирующим. Это сопровождается захватывающим чувством беззащитности, покинутости, полного одиночества. Нет ничего, что можно увидеть или услышать. Ищущий — вне поисков утешения у других, он стоит лицом к лицу с необходимостью зависеть полностью только от самого себя. В этот критический момент необходимо присутствие ума. Мужество и внутренние силы помогут совершить триумфальный прыжок к финальной цели.

Здесь приведены основные препятствия к медитации. Внимательное изучение и понимание таковых подготавливает ученика к встрече и преодолению их. Не тратьте понапрасну время и энергию. Благодаря усердию и различению человек может стать духовным гигантом. Путь медитации полон трудностей, но каждое препятствие служит только испытанием, стимулирующим ученика к высшим достижениям.

Медитативные переживания

Эта заключительная глава взята из книги Свами Шивананды «Концентрация и медитация». Мастер Шивананда описывает собственные опыты медитации, но, отдавая должное традициям и будучи поистине смиренным, он никогда не признавал, что испытал эти различные состояния. Свами Шивананда всегда описывал собственный опыт, он никогда не стал бы обсуждать то, чего не испытал сам, как и никогда не стал бы описывать свои опыты от первого лица.

Различные опыты в медитации

1. В начале Медитации разноцветные огоньки, красные, белые, синие, зеленые, смесь красного и зеленого цветов и так далее появились напротив лба. Это — огни элементов. Каждый элемент обладает собственным цветом. Земля имеет желтый цвет. Вода — белый цвет. Огонь — красный цвет. Воздух — зеленый цвет. Пространство — синий цвет. Цветные огни обязаны своим происхождением только этим таттвам.

Иногда большие солнце или луна, или вспышки, похожие на молнию, появляются напротив лба во время медитации. Не придавайте значения этим проявлениям. Отбросьте их. Попытайтесь погрузиться глубже в источник этих огней.

Иногда боги, святые, пророки будут появляться во время медитации. Относитесь к ним с уважением. Кланяйтесь им. Просите у них совета. Они появляются, чтобы оказать помощь и вдохновить вас.

В начале медитации и концентрации вы увидите в центре лба великолепное сияние. Это будет длиться не более минуты. Свет может появляться даже сверху или сбоку. Иногда будет видно солнце с лучами или без, диаметром 15 или 17 см. Вы увидите очертания вашего гуру или же почитаемого образа.

Когда вы ощутите проблески высшего Я, когда увидите яркий свет, когда вы обретете некоторый необычный духовный опыт, не впадайте в замешательство. Не оставляйте садхану. Не примите ее по ошибке за фантом. Будьте храбрыми. Идите смело и с радостью.

2. Какого рода сны вы видите? Какие мысли приходят вам на ум, когда вы просыпаетесь, когда вы один в комнате, когда вы идете по улице? Можете ли вы сохранять то же самое состояние ума, что и в медитации в закрытой комнате, или тогда, когда идете по улице? Загляните внутрь себя. Если ум взволнован, когда вы идете по улице, вы все еще слабы, вы не продвинулись в медитации, вы не выросли в духовности. Старательно продолжайте медитировать. Продвинутый ученик будет думать о Брахмане даже во сне.

Осознайте власть тишины. Тишина бесконечно могущественнее, чем лекции, беседы, молитвы и дискуссии. Бог Дакшинамурти обучал четырех юношей, Санаку, Санандану, Санатану и Санаткумару с помощью тишины. Язык тишины — это язык Бога. Язык тишины — это язык сердца. Сядьте в уединении и успокойте колебания ума. Сидите молча и направляйте внутреннюю духовную силу всему миру. Вся вселенная получит пользу. Живите в тишине. Обретите тишину. Отдыхайте в тишине, познайте себя и станьте свободными.

Когда вы практикуете медитацию утром, направляйте вашу любовь и мир всем живым существам. Говорите: «Сарвешам Шантир Бхавату. Мир всем. Сарвешам Свасти Бхавату. Благо да будет всем. Локах Самастах Сукхино Бхаванту. Счастья всему миру.»

Состояние умиротворенности позволяет избавиться от любой боли, поскольку человек со спокойным умом вскоре обретает устойчивость. Когда достигнут покой ума, нет жажды объектов чувств. Йогин обладает совершенным владением своими доводами. Интеллект пребывает в высшем Я. Он совершенно устойчив. Несчастьям тела и ума наступает конец.

В процессе медитации у вас не будет понятия времени. Вы не будете слышать никаких звуков. У вас не будет понятия окружения. Вы забудете свое имя и взаимоотношения всех и каждого. Вы будете наслаждаться миром и блаженством. Постепенно вы научитесь отдыхать в самадхи.

Вначале ищущий пребывает в состоянии блаженства лишь некоторое время. Он возвращается вниз. Благодаря постоянной практике непрерывной медитации, он научится пребывать в этом высшем состоянии всегда. Позже идея о теле полностью исчезает.

Когда вы входите в глубокую медитацию, то не осознаете свое тело или окружение, ваш ум невозмутим. Вы не будете слышать никаких звуков. Прекратится ощущение движения чувств вверх и вниз. Эгоизм также постепенно исчезнет. Вы будете ощущать невыразимое блаженство и неописуемое счастье. Постепенно рассуждение и рефлексия также исчезнут.

Когда вы войдете в тишину благодаря глубокой медитации, внешний мир и ваши беды исчезнут. Вы будете наслаждаться высшим миром. В этой тишине — Высший Свет света. В этой тишине — неугасающее Блаженство. В этой тишине — настоящие сила и радость.

При постоянных занятиях медитацией, кевала кумбхака, или естественная задержка дыхания без пураки (вдоха) и речаки (выдоха), происходит сама собой. Когда кевала кумбхака приходит, вы будете наслаждаться безмерным ощущением мира, а ум станет сосредоточенным.

Видения риши, связанные с душой и подобными трансцендентными причинами, являются тому, кто посвящает себя постоянным обязанностям, предписываемым писаниями, кто не эгоистичен и кто стремится познать высшего Брахмана.

Во время глубокой, медитации ищущий сначала забывает о внешнем мире, а затем о теле.

Ощущение взмывания вверх во время медитации — это признак того, что вы выходите из сознания тела. Вы ощутите необычное блаженство (ананду), сопровождающее это ощущение. Вначале такое ощущение взмывания вверх будет длиться всего минуту. Через минуту вы ощутите, что снова вернулись к нормальному сознанию.

Во время медитации вы станете наслаждаться высшим уровнем неописуемого ощущения мира. Но потребуется долгое время, прежде чем вы получите настоящий духовный опыт,