Книга Покорение Сибири. От Ермака до Беринга - Михаил Ципоруха

Аника и три его сына Яков, Григорий и Семен, служили в опричнине, заведенной царем Иваном IV. Подобно всем опричникам они были приведены к особой присяге на верность царю и поклялись верно ему служить, не замышлять против него заговоров и выдавать ему всех изменников.

Строгановы пользовались всеми привилегиями доверенных царских слуг, что позволило им в эти годы увеличить свое огромное богатство. После сожжения московского посада крымскими татарами в 1571 г. появилась реальная опасность нападения на Пермскую землю со стороны Ногайской и Сибирской орд.

Строгановы решили усилить гарнизоны своих городков и не позднее весны 1572 г. наняли к себе на службу тысячу волжских казаков. Сохранилось предание, что в числе этой тысячи был и атаман Ермак Тимофеевич, который служил на Каме не менее двух лет. Правда, это маловероятно, так как под страхом опалы царь потребовал от Строгановых направить все нанятые ими казацкие отряды на запад для отражения нового нападения Крымской орды.

Но угроза нападения войск сибирского хана и ногайцев заставила царя разрешить Строгановым построить укрепленный острог на р. Сылве вблизи уральских перевалов. А затем они основали опорный пункт-поселение даже за Уралом в Тахчеях в районе р. Туры на ранее принадлежавших ногайцам землях.

Положение осложнилось, когда агенты Кучума начали подстрекать черемисов и башкир к восстанию против Москвы, обещая помощь от сибирского хана. В 1572 г. восставшие черемисы, башкиры и ханты разграбили торговые караваны на Каме, «побиша русских торговых людей 87 человек» (8, с.357). Летом 1573 г. сибирское войско во главе с племянником Кучума ханом Маметкулом перевалило Урал и разграбило русские поселения на р. Чусовой, левом притоке Камы. Пострадали и манси — подданные царя, мужчин которых, как и русских, убивали, а женщин и детей уводили в плен.

Маметкулу в пути удалось захватить и убить сына боярского (так называли находившихся на государственной службе мелких землевладельцев — потомков младших членов княжеских дружин или измельчавших боярских родов) Третьяка Чубукова, который направлялся послом в Казахскую орду. После этого примирение с Москвой стало невозможным.

Так как восстание в Казанском крае разгоралось, то царь объявил сбор дворянского ополчения по всей Руси. Но осторожный Маметкул остановился в пяти верстах от строгановского городка и выслал вперед разведывательные дозоры. Узнав о сосредоточении русских войск в Поволжье, а также о появлении у Строгановых не менее 1000 волжских казаков, Маметкул ушел за Урал. Не получив помощи от сибирского хана, восставшие сложили оружие и принесли присягу на верность царю.

Результатом пермского похода Маметкула была ликвидация строгановского поселения в Тахчеях. В этом районе князьком местных хантов был Чигирь. Его убили воины Маметкула. Но местные ханты, жившие «круг Тахчеи» и имевшие давние связи с русскими, не хотели подчиняться сибирским татарам и послали гонца к русским властям с просьбой защитить их от Кучумовых слуг.

Строгановы не переставали думать о захвате зауральских земель. После убийства царского посланника Чубукова им не трудно было добиться от московских властей новых привилегий. В 1674 г. Строгановы получили царскую жалованную грамоту, гласящую: «Якова да Григория Оникиевых детей Строганова по их челобитью пожаловал: на Тахчеях и на Тоболе реке крепости им поделати, и снаряд вогняной, и пушкарей, и пищальников, и сторожей от сибирских и от ногайских людей держати, и около крепостей, у железного промысла… дворы ставити… и угодьи владети» (12, с.458).

Строгановы обязались обеспечить царским послам безопасный проезд в Сибирь и в Казахскую орду. И для этого царь разрешил им многое, в частности: «Также пожаловали мы Якова и Григория: на Иртыше, и на Оби, и на других реках, где пригодится для обереганья и охочим людям для отдыха строить крепости, держать сторожей с огненным нарядом, ловить рыбу и зверя безоброчно до исхода урочных двадцати лет» (15, с.670).

Значит, московские власти твердо нацеливали Строгановых на освоение не только пермских, но и зауральских областей. Но пока Строгановым приходилось думать об обороне своих Чусовских городков, а не о походе за Урал.

История Сибири, следовательно, есть история не только огромной страны, не только колоссальных ее пространств и их освоения, но и всего этого разноязычного и разнокультурного множества племен и народов. А вместе с тем история их сложных связей и отношений с народами не только соседних, но нередко и весьма отдаленных стран Востока и Запада. Короче, это неотъемлемая, значительная часть всемирной истории.

А. А. Окладников, «Открытие Сибири»

Русские люди пришли в Сибирь не на пустое место. Там уже проживало множество народов, у каждого из которых была своя сложная история, свои верования и мифы, своя самобытная культура.

Когда появились в Сибири люди и как они расселились по необъятным сибирским просторам? Пока это для науки является во многом загадкой. Ясно одно: заселение Сибири человеком было длительным процессом и должно было происходить из различных областей Азии и Европы. Но раз начавшись, расселение древних людей — первобытных охотников на север и восток Азии — уже не прекращалось. При описании древнейшей истории Сибири мы будем использовать в основном сведения из источников 8 и 11.

Сибирские охотники за мамонтами

Люди эпохи палеолита (древнего каменного века) расселялись в течение многих десятков тысяч лет из обжитых областей в глубь сибирских просторов по нескольким путям: из Средней Азии (Прикаспийская низменность, подножие хребта Копетдаг и Иранского плато, бассейны Амударьи и Сырдарьи) вдоль горных цепей Памира и Тянь-Шаня; с юга из монгольских степей на север; с запада из областей Западного Приуралья и Русской равнины.

Скульптурки птиц из Мальты — древнего становища на берегу р. Белой, притока Ангары

Так что, вероятнее всего, заселение Сибири людьми палеолита шло как минимум из трех центров, по трем направлениям: из Центральной и Юго-Восточной Азии, из Восточной Европы и из Средней Азии. Ученые уже нашли остатки охотничьих лагерей, стоянок или стойбищ людей палеолита на Ангаре между Иркутском и Балаганском, на Енисее в районе Красноярска и Минусинской котловины, на Алтае в бассейне р. Катунь, на Верхней Лене и в Забайкалье в бассейне р. Селенги.

Яркие примеры необычной культуры охотников верхнего (то есть позднего) палеолита дали находки в древних поселениях Мальта (у старинного села того же названиия на левом берегу р. Белой, левом притоке Ангары вблизи Иркутска) и Буреть (на правом берегу Ангары у другого старинного сибирского села Нижняя Буреть), расположенных в нескольких километрах друг от друга.

В этих поселениях 25 тыс. лет тому назад проживали охотники за мамонтами, шерстистыми носорогами и северными оленями. Причем, как выяснили ученые, эти охотники жили своеобразным полуоседлым бытовым укладом, что вообще-то противоречит устоявшемуся мнению о бродячей жизни охотников каменного века. Они строили для проживания в зимний период целые поселки с прочными жилищами, размещавшимися рядом друг с другом вдоль берега реки (в Бурети обнаружены остатки четырех таких жилищ).