Книга Страна аистов. Саги, сказки и хроники Пруссии - Вадим Храппа

— Тысячи тысяч лет назад на Землю упала Звезда. Эта звезда родила славное племя великанов с белыми волосами и глазами небесного цвета, давшее начало многим народам. Как знать, может, этот ребенок — один из них? Он принесет счастье народу куров и тебе, Карвейт.

Неринга стала пользоваться всеобщей любовью и почитанием, а куры решили построить для нее огромный замок с потолками выше самой высокой сосны, чтобы было ей где жить, когда она вырастет.

Но и Неринга много доброго сделала курам. Подростком она с легкостью вытаскивала телеги, застрявшие в песке, и играючи выволакивала на берег лодки, терпящие бедствие в шторм. Ей ничего не стоило расчистить площадку под строительство дома, выдернув с корнями несколько деревьев, или спихнуть в море дюну, угрожающую поселку.

Наконец пришло время Неринге задуматься о потомстве. Но в малорослом племени куров не было ей пары, хотя к ней сватались лучшие парни. Приезжали славные вожди и из других племен. Чтобы никого не обидеть, Неринга придумала испытание.

— Тот женится на мне, — объявила она, — кто докинет камень до Винде, огромного замка на другом берегу залива.

Многие пробовали, но ни у кого не получилось. А поперек залива до сих пор лежит дамба из камней, набросанных поклонниками Неринги. Один из них, приехавший из далекой Бартии, сказал:

— Нас обманули, дав невыполнимое задание. Нет в мире человека, способного докинуть камень до того берега.

И Неринга, дабы устыдить его, подняла валун в половину человеческого роста и швырнула так, что, пролетев через весь залив, он ударился о стену замка Винде. И звук от удара был слышен далеко. А из замка вышел человек гигантского роста, под стать Неринге, — и крикнул:

— Кто посмел швырять камни в мой замок?

Подхватил валун в человеческий рост и так бросил его, что тот перелетел залив, пробил просеку в лесу на косе и упал в море.

И тогда сказала Неринга:

— Вот мой жених!

Вскоре после этого начался страшный ураган, длившийся больше года. Ветер не стихал ни на мгновение, а море намыло на косе невиданные доселе дюны. Воды залива устремились к западному берегу и соединились там с водами Немана. Потоп угрожал и замку жениха Неринги. Стала собирать она дюны в фартук и носить через залив, высыпая горами вокруг замка. Так и спасла его. А насыпь эта существует и поныне.

Весь тот год Неринга трудилась не покладая рук. То песок от поселка отгребала, то промоину в косе засыпала, то ловила в заливе смытые ураганом лодки, то помогала валить сосны для ремонта разрушенного дома. И только когда ураган стих, стало возможным отпраздновать свадьбу.

Неринга перешла жить к мужу, в Винде, но всю свою жизнь не оставляла куров без присмотра. То и дело переходила она залив и помогала им в тяжелых работах.

У Неринги родился сын. Но судьба его мало известна, ибо, согласно древнему пророчеству: «…придет ураган с моря, и будет бушевать год и один месяц, и стихнет. Но, подобно урагану, с запада и с юга придут сильные люди, закованные в железо, и будут они бушевать, пока не падут под их мечами боги и народы Пруссии, и не исчезнут с лица земли, как исчез народ ульмиганов…»

Самбия (Замланд)

Территория собственно Самбии ограничивается морем и заливами на западе и севере, и реками — Прегелем с юга и Деймой на востоке.

Западную ее часть занимает полуостров, который народы Балтийского и Северного морей в древности называли Витланд. Прусские воины называли себя «витингами», поэтому топоним «Витланд» долгое время трактовался как «страна воинов». Тем более что самбы считались самым воинственным прусским племенем, своего рода прусским «спецназом», и, по легенде, вели свою родословную от второго сына короля Вайдевута — «великого воина» Само (по-немецки Замо). Однако версия эта ошибочна. «Витланд» с древних германских языков (а именно германцы бассейна Балтийского и Северного морей так назвали Самбийский полуостров) переводится как «белая страна», или «страна белых людей». Это название сразу наводит на мысли об одном из древнейших прусских сказаний — о светловолосых белокожих великанах, которые научили людей управлять огнем, торговать и строить замки. Похожие легенды есть у многих народов, но только у пруссов великаны свалились с небес, а не пришли из-за моря. И, заметьте, не пруссы назвали свой полуостров «страной белых людей», а их соседи. Поневоле задумаешься, не в этих ли дюнах кроется разгадка происхождения белой расы?

Что касается «великого воина» Само, то по сию пору неизвестно, был ли такой персонаж в исторической реальности Пруссии или он, как и его одиннадцать братьев — Литво, Натанг и другие, — просто попытка пруссов мифологически объяснить происхождение названий своих племен и их территорий. Я, признаться, пробовал искать аналогии, но то, что удалось найти, окончательно сбило меня с толку. Истории известен князь по имени Само. Он жил в начале VII века и вполне мог быть сыном короля Вайдевута — тот умер, вероятнее всего, в конце VI — начале VII века. Само первым попытался объединить славян в какое-то подобие государства. Он действительно был великим воином, давшим серьезный отпор ордам аваров и франков. Но — все это происходило… на юге Европы, в Подунавье! Какое отношение Само имел к Витланду, если вообще имел, неизвестно. Увы! Это еще одна загадка истории Пруссии, и без того переполненной многочисленными тайнами.

Одно можно сказать с уверенностью: если князь Само все же как-то причастен к происхождению племени, населявшему Самбию, то он мог бы гордиться своими потомками. Крестоносцам Тевтонского Ордена понадобилось четверть века и армия короля Отакара, чтобы только ступить на землю «страны белых людей», основав там замок Кёнигсберг, и еще больше десятка лет, чтобы окончательно сломить сопротивление витингов Самбии. Для этого пришлось истребить почти все население полуострова. Витланд был превращен в пустыню.

Куры

По-русски — «корсь». Небольшой народ восточных балтов, давший название земле Курляндия-Курземе.

Лайма

Богиня красоты и нежности, покровительствующая новобрачным, сестра-близнец Лаумы — злобной богини мщения, бессмысленной ярости и болезней. Считается, что однажды верховный бог пруссов громовержец Перкун, гуляя по земле в образе тура, увидел прекрасную Лайму под цветущей липой и влюбился в нее. Но Лаума, бывшая тогда еще богиней земли и покровительницей земледелия, позавидовав сестре, соблазнила Перкуна, представившись ему Лаймой. Перкун сначала не заметил подмены и даже женился на Лауме. Позже обман обнаружился. И хотя у Перкуна от Лаумы было уже трое сыновей, он в гневе низверг ее с небес. Тогда Лаума в бессильной ярости убила своих детей, съела их сердца (по другой версии — приготовила их на ужин Перкуну), а тела и души бросила в преисподнюю — в царство бога Пикола. С тех пор Лаума ненавидит влюбленных и детей и при всяком удобном случае насылает на них напасти и болезни. Пруссы, пытаясь найти заступничество от ее козней, стали иногда приносить в жертву Пиколу новорожденных. А влюбленные в Прибалтике до сих пор ищут покровительства Лаймы под ее любимым деревом — липой.