Книга Учитесь у великих - Джон К. Максвелл

И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана. И взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде… и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.

И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее (4 Цар. 2:8–15).

1. Как вы думаете, что чувствовал Елисей, когда так долго служил Илие, не получая никакого признания?

2. Как вы смотрите на то, когда нужно выполнять какую-то черную работу за других? Объясните почему.

3. Если вы знаете, что ваша работа внесет весьма значительный вклад в важное дело, помогает ли это вам делать что-то такое, к чему у вас не лежит душа? Как вам ободрить себя, чтобы сохранить верность своему предназначению?

4. Как вы обычно справляетесь с вынужденным ожиданием чего-то?

5. Открыл ли уже Господь вам цель вашей жизни или, как и для Елисея в его молодые годы, Он только ставит перед вами какие-то частные задачи, которые вы должны выполнить? Что вы об этом думаете?

6. Если Бог не дает лично вам видение, то нашли ли вы кого-то, кому могли бы помочь выполнить призвание к этой же цели? Если да, то кто это? Если нет, то готовы ли вы найти такого человека?

7. Вы считаете легким или трудным – делать все, что в ваших силах там, где вы находитесь? Объясните почему.

8. Что вам нужно сделать, чтобы стать более похожими на Елисея?

Чтобы узнать больше о Елисее, прочитайте Третью книгу Царств 19:15–21, Четвертую Книгу Царств 2:1–8:15; 9:1–3; 13:14–20.

Иов

Бог видит картину в целом

Первым напоминанием, что нас ждет еще один гость, является медленно приближающееся слабое шарканье ног. Из-за угла появляется маленький человечек, ростом едва достигающий полтора метра. На нем странная одежда ярко-зеленого цвета, переливающаяся, когда свет падает на нее под косым углом. Мне приходит в голову, что она сшита из шелка. И обувь, которая на госте, выглядит так, будто тоже сделана из этой ткани. Неудивительно, что шаги почти не слышны.

Приглядевшись повнимательнее, я замечаю, что ткань украшена золотыми нитями. Их яркий блеск наводит на мысль, что они из настоящего золота. Просто поразительно!

На шее у гостя золотая цепочка, непохожая ни на что, что мне до сих пор приходилось видеть – даже среди старинных ювелирных изделий в музеях. Тысячи маленьких звеньев сплетаются в сложный красивый узор. Через каждые три дюйма вкраплен золотой медальон, усыпанный изумрудами, сапфирами и рубинами. Трудно представить, сколько это могло бы стоить на наши деньги. На каждом пальце перстень. И все разные. Многие из них также украшены драгоценными камнями.

Сначала я, пораженный блеском золота и самоцветов, вижу только украшения, но потом замечаю шрамы. Они покрывают тыльные части рук и тянутся вверх, скрываясь под рукавами широкого одеяния.

Когда этот человек садится, я вижу, что его лодыжки тоже покрыты шрамами. Я поднимаю глаза, быстрым взглядом окидываю гостя с ног до головы и теперь ясно вижу шрамы и на его лице. Буквально везде, где открыта кожа, заметны розовые и фиолетовые рубцы. Но все-таки более всего пострадали руки. Я заинтригован. От чего могли быть такие ужасные отметины?

– Я вижу, ты смотришь на мои перстни, – звучит глухой голос. – Их подарили мне мои братья и сестры, каждый по одному, после того как Господь вернул меня к прежней жизни, вытащив из пучины бедствий. Видишь, как сатана пытал меня в земле Уц? Но я не отступился от Господа. Меня зовут Иов.

Я поражен. Его пытал сатана! И это действительно так. Как еще описать то, что случилось с Иовом? Когда Бог указал сатане, что есть на земле идеальный человек – Иов, непорочный, справедливый, богобоязненный и сторонящийся зла, – сатана захотел бросить вызов Богу. Он решил довести Иова до такого состояния, чтобы тот, потеряв все, что может иметь человек в этой жизни, начал проклинать Бога. Господь, приняв вызов сатаны, согласился лишить Иова своей защиты и дать возможность духу зла полностью разрушить прежде благополучную жизнь Иова. А когда, несмотря на это, Иов сохранил веру в Бога, сатана опять пришел к Богу и убедил Его подвергнуть Иова еще и физическим мукам, разрушив его здоровье. И так, по воле сатаны, все тело Иова с головы до ног покрылось язвами, так что бедняге не оставалось ничего другого, как взять в руки осколок черепицы и скрести кожу, чтобы облегчить боль. Вот так Иов был брошен в пучину страданий – духовных и физических.

– Вы также смотрите на эти шрамы, – продолжает Иов. – Это хорошо! Они имеют определенный смысл! В них нет боли. Ни в шрамах, ни в моих словах и даже во всей моей истории. Никакой боли нет – только надежда.

Иов наклоняется вперед. Его голос звучит ровно и спокойно. Он становится все тише и тише, напоминая шуршание осыпающегося песка.

– Людям свойственно судить о человеке по его внешнему виду. И поэтому они часто смотрят на меня с пренебрежением. И хотя я мал ростом и неказист, Господь сделал меня более рослым и сильным внутренне, – говорит Иов. – Главное не в этом. В какие бы обстоятельства вы ни попали, в самые мрачные моменты своей жизни, даже когда не находите ответа на вопрос «почему?», даже если очень страдаете, всегда помните, – со спокойной уверенностью произносит Иов, – что Бог видит гораздо дальше вас. Он видит картину в целом.

Что значит перспектива

Мне трудно даже представить, что пришлось пережить Иову. Он потерял все свои земные богатства, всех своих десятерых детей, а потом разрушилось и его здоровье. Просто чудовищные страдания! Да, истинную мудрость нужно выстрадать – именно для этого Иову пришлось пережить все обрушившиеся на него беды. Но в процессе страданий, когда его путь мучений не был еще пройден до конца, я уверен, Иов был неспособен понять эту истину. Однако, взглянув на все с позиции вечности, ему все стало ясно.

1. Сатана не видел картины в целом

Сатана выбрал Иова мишенью для удара, потому что Бог выделял его среди других людей за честность, порядочность, за веру и приверженность добру. Сатана не мог этого вынести. Ему казалось, что он сможет доказать, что Иов ничем не лучше других, что стоит его слегка толкнуть – и он проклянет Бога.

Но дело в том, что сатана не способен видеть картины в целом. Он судил, опираясь исключительно на внешнее, и считал, что, коль скоро Иов отдан в его распоряжение, успех его злому делу обеспечен. Но если бы он мог видеть то, что и Господь, то понял бы, что для этого человека все определялось его отношением с Богом, а не к материальным вещам. Сатана был не в состоянии понять, что независимо от того, что он сделает с Иовом, это не сможет поколебать любовь Иова к Богу и не заставит его проклясть своего Создателя.

Сатана видел только те блага, которые Иов получил от Бога, и потому думал: «Стоит лишь отнять у Иова его внешние блага – и он тотчас же изменится внутренне». Но, как мы знаем, сатана ошибся.