Книга Настоящая история группировок 90-х из «Слова пацана»: от «Хади Такташ» до Измайловской ОПГ - Василий Александрович Градов

жизни в одной из местных уличных группировок. В ней новички, обычно дети в возрасте от 10 до 13 лет, получали название «шелуха». Эти младшие члены группировки рассматривались как потенциальные кандидаты на более ответственные и высокие должности в будущем, фактически составляя резерв «конторы». «Шелухе» обычно не доверяли серьезные задания, их роль ограничивалась выполнением функций «постоять на пиках» — покараулить или оставаться на чеку в случае возможной опасности. Следующая ступень — «супера», подростки в возрасте от 14 до 17 лет, уже имели более весомое положение. Они обычно оставались в пределах своего микрорайона и не имели права покидать его границы, а также всегда должны были быть на виду и готовы к действиям.

Следующей ступенью в иерархии уличных группировок Казани были «молодые», обычно подростки в возрасте от 17 до 19 лет. Эта группа была ключевой в уличных столкновениях с бандами из других районов, активно используя в драках кирпичи, арматуру и дубинки. «Молодые» также принимали участие в организации утренних и вечерних стычек, которые символически назывались «бежать с добрым утром» и «спокойной ночи». На ещё более высоком уровне находились «средние». Эти члены банды имели больше свободы и авторитета: они могли передвигаться по другим микрорайонам для ведения переговоров, объявления войн, заключения мирных соглашений и даже наказывали «молодых» за их проступки. Эта структура показывает, как участники банды с возрастом получали больше ответственности и авторитета, включая управление конфликтами и межгрупповыми отношениями.

На вершине иерархии уличных банд Казани стояли «старшие» или «армейцы», возраст которых варьировался от 20 до 35 лет и более. Эти члены группировки играли ключевую роль в определении стратегии и политики банды. Они имели эксклюзивное право посещать дискотеки, устраивать ссоры с представителями других группировок и инициировать военные действия против других микрорайонов.

Управление каждой бандой осуществлялось «автором» — лидером небольшой группы, который входил в руководящее ядро группировки и координировал действия своего отряда с другими частями и подразделениями. Наивысшее звено руководства в группировке также называлось «авторитетами», «стариками», «дедами» или «королями». Численность «авторов» могла варьироваться: иногда управление осуществлял совет таких личностей, а иногда во главе стоял один конкретный человек, о существовании которого могли даже не знать рядовые члены банды. Лидера банды выбирали путем демократического голосования среди наиболее авторитетных «стариков», либо он мог сам взять на себя руководство.

Людей, вышедших из активного участия в уличной жизни по возрастным причинам (старше 40 лет), иногда называли «древними». Этот термин позднее перешел и на лидеров казанских организованных преступных групп в постсоветской России. Это подчеркивает глубокую иерархию и сложность управления внутри уличных банд, где каждая ступень имела свои права, обязанности и уровень влияния.

Иерархия в казанских уличных бандах напоминала армейскую структуру: младшие по возрасту участники беспрекословно подчинялись старшим. В то же время, старшие не должны были злоупотреблять своей властью и обязаны были относиться к младшим справедливо. Связь между разными возрастными группами, поддержание дисциплины и обеспечение коммуникации лежали на плечах «смотрящих» — красноречивых и обладающих лидерскими качествами членов банды.

Структура и порядок в бандах были похожи на организацию боевых комсомольских дружин, пионерских отрядов и лагерных «мастей». Эти уличные группировки воспринимались как символические «государства», чьи «граждане» были обязаны защищать свою территорию и честь. В их обязанности входило отвечать на оскорбления и агрессию, а также они считали себя вправе обирать и унижать любого «чушпана» — человека, не принадлежащего к миру банды. Эта система подчеркивает строгое следование правилам и нормам внутри банд, где каждый участник знал свое место и функцию.

Кто становился членом банды

В составе уличных банд Казани были представители самых разных социальных слоев. В рядах группировок находились дети рабочих, служащих, представителей интеллигенции, а также как рядовых сотрудников, так и руководителей. Со временем к бандам присоединялись школьники, учащиеся ПТУ и студенты. Интересно, что среди членов банд встречались и люди с постоянной работой. В некоторых группировках действовали определенные правила относительно профессиональной деятельности их участников. Например, мог существовать запрет на работу в сфере обслуживания, так что члены банды не могли работать уборщиками, официантами или таксистами.

С течением времени демографический состав банд значительно изменился. Если ранее их называли «подростковыми», то позднее выяснилось, что от 10 до 40 % их участников составляли люди в возрасте от 20 до 35 лет. Это свидетельствует о том, что традиционное представление о бандах как о чисто молодежных объединениях утратило свою актуальность.

В составе казанских уличных банд иногда встречались дети известных партийных деятелей. Примером такой группировки является «Сквер», образовавшаяся в доме, где проживали члены обкома КПСС. Эта группа позже стала частью более крупной банды «Калуга».

Согласно статистике, большинство мужчин, родившихся в период с 1958 по 1979 годы, были связаны с уличными бандами либо напрямую, либо через родственные связи. К концу 1980-х годов в Казани каждый третий подросток и молодой человек в возрасте от 12 до 18 лет был частью какой-либо уличной группировки.

В уличных группировках Казани была распространена практика присвоения членам банд особых прозвищ. Эти прозвища, часто отражающие характерные черты или заслуги человека, становились своего рода символами его статуса и репутации внутри группировки. Члены банды должны были не просто принять эти прозвища, но и подтверждать их значимость через свои поступки и поведение, которое должно было соответствовать ожиданиям группы. Например, если кого-то называли «Смелым», это подразумевало, что он должен был демонстрировать храбрость в действиях. Прозвище становилось частью личной идентичности в группе и влияло на восприятие этого человека другими членами группировки. Таким образом, прозвище не только отражало характеристики и достижения члена банды, но и ставило перед ним определенные ожидания поведения и действий, поддерживающих его репутацию.

Типичная казанская уличная банда характеризовалась как «примитивная группа» с четкой иерархией ролей: от главаря и авторитетов до ведомых членов банды. Такие группы были замкнутыми, не терпели инакомыслия и превращали индивидуального члена в незначительный элемент, «винтик» в общей системе. «Молодые» и «старые» члены банд часто воспринимались как агрессивные фанатики, живущие культом силы и постоянно занятые мыслями о драках и столкновениях. В центре их внимания всегда находилась борьба за доминирование и власть, что подчеркивает агрессивную и конфликтную природу уличных группировок того времени.

Согласно одной из версий, лидеры уличных банд Казани в основном были молодыми людьми, которым не удалось реализовать себя ни в школе, ни в профессионально-технических училищах. Эти лидеры находили поддержку среди своих подчиненных, которые привыкли к безусловному подчинению в семье и школе. И лидеры, и их подчиненные считались своего рода «аутсайдерами»