Книга Инструкция по эксплуатации судьбы - Виталий Владимирович Сундаков

зритель, пассивно и обреченно наблюдающий за развитием сюжета вашей жизни, не будучи в состоянии что-либо изменить в ней. Единственное, что вы можете, – это закрыть глаза, когда вам страшно, или покинуть кинозал, не досмотрев фильм, или пойти посмотреть другое кино.

Устраивает подобное положение дел? Или, может, пора стать автором, сценаристом или режиссером собственной судьбы. Или хотя бы не быть в ней массовкой, декорацией, актерами второго плана, а выбить себе хоть одну из главных ролей, если не самую главную?

Вот всем этим и займемся. А там на что у вас хватит амбиций, смелости и прилежания, то и обреченно обретете. Именно эти причинно-следственные связи и называются в разных мировоззренческих конструкциях или роком, или кармой – это как вам удобнее.

А продолжим мы погружение и вознесение к заявленным темой книги горизонтам с самого что ни есть начала. Начала нашей жизни и нашей судьбы.

Итак, после нашего непрошеного и счастливого появления на свет в наших с вами метрических свидетельствах о рождении пишут: кем ты мужественно, отчаянно или нечаянно рожден; в каких географических координатах ты родился; и даже то, на какие даты и цифры показывали в этот момент календари и стрелки часов… Вот только в свидетельства эти подозрительно не пишут, для чего ты явил себя в этот и без того перенаселенный подобными существами наш прекрасный и ужасный мир.

Вот и остается разве что уповать вместе с великим поэтом-пророком Михаилом Юрьевичем Лермонтовым: «Придет ли вестник избавленья / Открыть мне жизни назначенье, / Цель упований и страстей».

«Будь собою! – твердят нам россыпи мотиваторов в „Фейсбуке“[1], во „ВКонтакте“ и прочих соцсетях. – Стань тем, кем ты являешься». А кем ты являешься?.. Расскажи о своих главных жизненных ценностях, о своих неуклонных целях, о своих выверенных графиках и ясных маршрутах на пути к реализации заветных желаний. А чего хочешь-то, уважаемый? Загляни в свой сакральный список души и разума. В ответ, как правило, тишина.

«А чего тут заглядывать? И так понятно, чего хотят, причем все без исключения. Или, по крайней мере, декларируют, что будто бы хотят: это достойное наших потребностей, амбиций и фантазий материальное положение; отменное здоровье; приличное образование; полезные навыки и знания; достойное положение в обществе; любимых и любящих нас родителей, партнеров, детей, коллег, лучших представителей противоположного пола; авторитет в среде важного для нас социума или людей всего мира». А зачем?

Как зачем? Все это повысит качество нашей жизни, преумножит степень нашей свободы и, следовательно, позволит нам выбирать и преумножать удовольствия, исключить неудобства, проблемы, опасности и ошибки, ну и в примитиве – стать квалифицированным потребителем или благостным созерцателем, а в идеале – заняться наконец сполна творчеством, духовным ростом, мессианской деятельностью на благо человечества.

Что же мешает нам иметь все это счастье, оптом или в розницу? Хоро-о-оший вопрос, согласитесь?

«А можно ответ по-быстренькому?»

«Нет», – строго отвечают нам, собрав складки лба на благородном челе, великие мудрецы всех времен и народов. «Не познав велений Неба, нельзя стать благородным мужем; не познав Правил, нельзя стать полноценным человеком; не познав сути Слова, нельзя познать и Человека», – сказал якобы Конфуций. От себя, не будучи великим мудрецом, добавлю: а не познав человека, как – да и зачем? – познавать иное?

«Но ведь и человек человеку рознь… А какого такого человека тогда нам следует познать? Укажите перстом, будьте любезны».

А того, друзья мои, который сейчас это читает.

Как там сказал, а затем начертал на вратах Дельфийского храма для просветления будущих туристов (или к радости археологов) Царь философов Сократ (не помню, как его по батюшке) свою знаменитую фразу: «Познай самого себя, и ты познаешь весь мир!» Или даже вселенную и Бога – в другом переводе с любимого нами древнегреческого.

«Мне что, делать нечего, кроме как познавать себя!» И вроде прав восклицающий подобное. Ведь именно вы уже мудры в силу своего возраста или восхитительно молоды; вы профессионал в своем деле или человек, ищущий свое предназначение; вы привлекательная дама или интеллектуальный собеседник; вы потрясающе глубоко поверхностны или беспросветно умны; вы уже имеете весь на свете перечень движимого и недвижимого барахла или вовсе не нуждаетесь в красивом хламе; вы знамениты собою на всю страну или кристально безвестны…

При этом без микроскопа, дактилоскопии и анализов всех жидкостей и твердостей вполне понятно, что одни из нас приходят в жизнь учиться, иные – состязаться или торговаться, другие – осуществить предначертанное, а кто-то просто присмотреться – что тут и как?

И вот – кто случайно, а кого жизнь заставила (тюрьма, болезнь, несчастный случай, потеря близких людей, средств к существованию или изменение семейного или социального положения в худшую сторону) – человек вдруг однажды все же заглядывает в себя, затем разглядывает, потом приглядывается с прищуром… и о ужас! – или о восторг! – по ходу обнаруживает, что он вовсе не то, как и кем его называют, не то, как он выглядит, не то, чем обладает, что и как чувствует, не то, чем увлекается. Может, я – это то, где я обитаю, кем являюсь в своей семье или среди своих друзей, тот – или та, – на кого учился, где и кем работаю, тружусь, служу? Я ли это настоящий?

«Ну все, убедили, – скажете вы. – Давайте уже рассказывайте, с чего начнем изучать себя настоящего, чтобы сделать себя подлинным, соответствующим затем и своей новой судьбе? Как будем себя познавать, до того как этим займется склонившийся над нашим телом патологоанатом? Может, родинки и складочки на своем теле пересчитать или выяснить, сколько кружек пива я могу поглотить? Присесть могу раз 30 (если на всех четырех). Не дышать семь с половиной секунд (вчера в ванной заныривал с песочными часами в зубах…)».

Нет, друзья мои. Все гораздо интереснее!

Нам необходимо рассмотреть все витрины своего сознания, заглянуть во все свои тайники, огромные пещеры и мелкие заначки. Вспомнить все самое важное, дабы вычистить все захламленные комнаты своего песочного замка от хлама, плесени и пыли. И лишь затем привнести туда все недостающее, дабы бережно и осознанно разложить все действительно ценное и реально необходимое нам по нужным полкам. Иными словами, будем наводить в своей судьбе должный порядок. Ведь если этого порядка в нас нет, то следует признать: мы не порядочные люди. Поэтому, друзья мои, приступаем к генеральной инвентаризации.

И вот с чего мы начнем. Итак, прежде чем дать первое домашнее задание, расскажу про несколько неукоснительных условий – точнее, правил – выполнения домашек на протяжении всего курса. Как,