Книга Департамент Х. Прощальная молитва - Сергей Самаров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Прежде чем на молитву приглашать, следует знать, что не бывает насильственной молитвы, – возразил священник. – Она всегда должна быть искренней и трепетной, иначе никогда не будет принята Богом.
– Вам, батюшка, и придется молиться искренне и трепетно. Уверен, что вы непременно того захотите.
– И далеко нам ехать?
– Далеко. Думаю, в три-четыре дня уложимся.
– Это невозможно! – возмутился отец Николай. – Завтра утром мне надо принимать исповедь, а потом проводить Божественную литургию.
– Невозможных вещей не бывает. Придется смириться, если хотите, чтобы ваше семейное путешествие закончилось благополучно. Вы на сколько лет старше жены?
– На пятнадцать.
– Я слышал, у вас еще и взрослый сын есть. От другой жены. Разве священникам в православии разрешено иметь несколько жен?
– Моя первая жена погибла.
– А что произошло?
– Автомобильная авария.
– Тем более вы должны беречь свою вторую жену.
Отец Николай промолчал. Возражать было бессмысленно. К тому же похитители специально ждали именно его. Только зачем похищать священника? Требовать за него выкуп? Много ли за него заплатят? А загадочные слова о том, что его везут для молитвы, скорее всего, имели какой-то скрытый смысл. Но какой, пока узнать невозможно. А если невозможно, следовательно, и ломать голову не стоит. И отец Николай зашептал слова Иисусовой молитвы[6], наиболее подходящей к данному моменту.
– Это правильно, – повернул к нему голову кавказец. – Молитесь. Тренируйтесь. Вам следует быть в хорошей форме.
Эти слова тоже ничего не объясняли. И отец Николай продолжал молиться, надеясь, что и матушка занята тем же...
* * *
В кармане у кавказца на переднем сиденье зазвонил телефон. Достав трубку, он разговаривал больше минуты, но разговор велся на непонятном языке. Кавказец дважды внимательно посмотрел на священника, и тот понял, что разговор идет о нем. Когда кавказец закончил, он спрятал трубку обратно в карман и всем корпусом повернулся к священнику:
– Все в порядке. Нас ждут с нетерпением.
– Вас или нас? – спросил отец Николай.
– Нас с вами, – уточнил похититель.
– А зачем вам матушка с ребенком?
– Чтобы вы не скучали. А если серьезно, чтобы соблюсти вашу безопасность. А то матушка шум поднимет, начнет что-то против нас предпринимать, а это принесет кучу неприятностей. Чуть позже у вас будет возможность в спокойной обстановке объяснить супруге, как ей следует себя вести. Мы поможем ей вернуться, скорее всего через пару часов. А пока пусть потерпит. Неудобств они не испытывают, а небольшой стресс пережить смогут. Вы помолитесь за них. И постарайтесь ничего не планировать на ближайшие десять дней. Думаю, эти десять дней будут для вас чрезвычайно насыщенными.
– Чем насыщенными?
– Сначала дорогой, потом молитвами.
Отец Николай ничего не ответил и снова стал шептать себе под нос слова молитвы.
– Я не возражаю, если вы будете молиться громко, – сказал похититель, не оборачиваясь. – Нам это не мешает.
– Спаси вас Бог. В молитве главное не слова и громкость, а вложенные в нее чувства.
– А вам не кажется, что странно молиться в машине с таким номером? – усмехнулся довольный собой кавказец.
– Я не успел рассмотреть номер вашей машины.
– Три шестерки. Словно специально для похищения священников.
– Меня эти цифры совершенно не волнуют.
– Как же... А «число зверя»?
– Число зверя имеет совсем иную сущность. Что такое шестьсот шестьдесят шесть? Откуда это число взялось, вы знаете?
– Я знаю, что христиане его боятся.
– Боятся те, кто мало верит, хотя и считает себя христианином. В действительности это совсем не то, как большинство думает. Само понятие трех шестерок произошло от того, что царь Соломон в год добывал шестьсот шестьдесят шесть талантов золота. Вот и все. Три шестерки сами по себе, как символ, означают заботу о земной жизни в ущерб жизни духовной. Антихрист в последние времена пытается подменить духовную жизнь материальными благами, обещая людям рай на земле. Но этот рай временный, как и земная жизнь человека. В те три с половиной года, что земным миром будет править Антихрист, духовность полностью уничтожится. Понятие трех шестерок навязывают нам каббалисты, делая из них своего идола.
– Но я слышал, что многие православные священники выступают против различных штрихкодов, против новых паспортов и всего прочего, куда могут вставить три шестерки, не спросив человека. И даже целые акции протеста организовывают.
– К сожалению, среди священников тоже много малограмотных людей, – сказал отец Николай и перекрестился.
– Значит, я зря платил большие деньги «гиббонам», покупая такой номер? – с усмешкой спросил похититель.
– Все это суета сует, – ответил иерей. – А суетливый человек не может быть верующим, это аксиома.
– С вами интересно общаться, отец Николай, но, к сожалению, наше общение будет недолгим. Через несколько минут я передам вас с рук на руки другим людям, и мы с вами простимся.
– А моя семья? – Отец Николай очень старался не выдать своего беспокойства, но это у него плохо получилось.
– Я отвезу их домой. Пусть они ждут вас и не предпринимают никаких шагов, иначе только навредят. Вы лучше знаете характер своей супруги, на нее можно рассчитывать?
– Думаю, она вполне благоразумна.
– А наши люди будут за ней присматривать. Любые контакты с милицией сослужат вам плохую службу.
– Но что я должен ей объяснить, если сам ничего не знаю?
– Я объясню. В одном из районов Дагестана...
– Вы – дагестанцы?
– Да. В одном из районов Дагестана проживает ученый имам Гаджи-Магомед Меджидов. Сам он человек высокой веры, но, чтобы и другие люди уверовали, имам решил провести наглядный эксперимент. Он собирает шестерых ученых имамов с разных концов Дагестана и семерых православных священников из российской глубинки. Имамы будут молить Аллаха, чтобы он покарал неверных православных священников, а православные священники будут молиться о собственном спасении. Кто окажется сильнее? Молитвы продлятся семь дней. При этом имам Меджидов запретил во время молитвы и после нее применять силу против христиан. Судья будет только один – Всевышний.
– Я сомневаюсь, – вяло заметил отец Николай, – что ваш имам в действительности ученый. Такие эксперименты ни к чему не приведут. Если только вы в конце этого, грубо говоря, соревнования не уничтожите нас сами. Это и будет означать, что ислам победит. Но обретет ли он правду? Не думаю, что людям стоит возлагать на себя божественные функции.