Книга Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар

Освобождены. И все же люди до сих пор получают святые переживания их силой, в местах, где они бывали или приняли самадхи (оставили тело). Однако это не значит, что они вернулись назад, в этот мир. Чудеса случались, даже когда эти святые были живы в своих телах. Однако важно заметить, что Святой не вовлекается в те чудеса. Люди получают опыт соответственно своей вере. Это правда, то, что Бог помогает верному преданному. Бог иногда даже является во сне. Равно как и все другое, и разные животные тоже являются во сне. Если человек увидит во сне поезд, узнает ли поезд об этом? Принимает ли поезд решение, что ему надо въехать в чей-то сон? Нет, это совсем не так. Любой человек и любая вещь может появиться в чьем-то сне. И ни человек, ни вещь не осведомлены, что они попадали в чей-то сон. Однако те мудрецы, которые имеют соответствующий опыт, говорят нам, что те или иные необычные случаи происходят после смерти некоторых Святых. Почему такие вещи происходят? Потому что те святые заработали великие заслуги, и, познав Бога, они стали Богом. Те, кто Предан им с чистой верой, могут получать переживания соответственно своей вере. В таком случае сомнения ушли, и ты должен довериться Единому. Когда имеется твердая убежденность, что являешься подлинным Бытием, энергетика возрастает. Люди предлагают свою Преданность человеку, у которого есть «постоянное Единство с Космосом», и они могут наблюдать разные чудеса.

Через усиливающиеся переживания и твердую убежденность вам надо удостовериться, что вы – Брахман. Я Есть Брахман (Ахамбрахмасми) – это Величайшая Истина. Если все – Брахман, то почему ты не Брахман? Если все – Бог, разве и ты тоже не Бог? Если кто-то примет твое (Божественное) имя, его бедствия уйдут прочь. Поэтому тебе ничего не нужно совершать. Не жонглируй воображением. Каждому воздается по его вере. О чем тебе беспокоиться? Тот, кому ничего не нужно, получает жемчуг, а тот, кто требует, – ничего. Сиддхи обретаются не тем, кто их выпрашивает, а тем, кто говорит: «Мне ничего не нужно», – даже если он их не хочет. Те, кто не являются преданными, хотят получить эти способности, тогда как преданному они не нужны, поскольку он обрел цельность жизни. Ты хочешь стать Святым, чтобы вылечить от лихорадки кого-то другого? Ты и в самом деле заботишься об этом мире? Ты стал Святым, чтобы дать другим больше собственности или детей? Я ничего не потеряю, если ты будешь жить вечно! Зачем мне тревожиться, если ты станешь очень богат?

Вам надо поддерживать и дальше развивать ваше ощущение бытия Брахманом. Не позволяйте нарушать вашу «Единственность». Предположим, желаемый результат не достигнут. Разве и это тоже не Брахман? Все, что говорит ваш ум, ложно. Все то, что видимо и что будет видимо, ложно. Велика сила того, у кого есть полная вера в Самость. У вас должна быть непоколебимая вера в Гуру и в Бога. Это значит, что вам надо верить в то, что вы Брахман, или, по крайней мере, вам надо верить в своего Гуру. Если доверия нет, все напрасно. Даже если вы обретаете Знание о Бесформенном Боге, вам не следует бросать медитацию и почитание воплощенного Бога (сагуна Брахман). Наоборот, это надо еще больше развить из благодарности нашему Гуру, который дал нам Духовное Знание. Иначе будет состояние ума, где нет ни Преданности, ни Знания. Будет только гордость, что ты великий «человек знания» или человек «духовных достижений», и эта гордость станет преградой дальнейшему прогрессу. Повторение мантры и медитацию на учение, данное Гуру, не надо останавливать. Человеку, оставившему почитание Гуру в форме, начинает не везти во всем. Если вы не отдаете должное (через служение и почитание) своему Гуру, ваше Знание бесплодно. Знание Брахмана не дает счастья человеку, отказавшемуся от Преданности Гуру. Садгуру от всего сердца передает тому, кто стал его преданным, Знание Себя и Энергию. Тот, кто отказывается от Преданности, терпит неудачу, даже если он, возможно, обладает Знанием.

Мудрецу Канве пришлось быть полдня неприкасаемым, а полдня брахманом, потому что он обрел Священное Знание, обманув своего Гуру. Другие виды знания можно получить за плату, но Знание Себя дается Гуру бесплатно. Поэтому не надо оставлять Преданности Гуру. Преданность – это плата, которая освобождает вас от обязательств перед Ним. Опыт получают в соответствии с собственной верой, но Садгуру все это не затрагивает. Он безупречен, не имеет изъянов. Преданный Садгуру определенно получит пользу. Надо следовать вашей конкретной системе наставлений (Сампрадайе) и петь баджаны. Преданность Садгуру – это подношение Богу. Если у вас будет Преданность, у вас будет и пища. Если вы будете держать Бога голодным из-за недостатка Преданности, вы не получите окончательного результата. Не так уж важно, если вы забудете поесть, но никогда не забывайте о Преданности. Вы не встретите никого, кто подсказал бы вам, что надо петь во славу Бога или Гуру, но если вы не станете есть, многие вам предложат. Тот, кто поет баджаны, на самом деле помнит о медитации и определенно помнит своего Гуру. Тот, кто служит Гуру днем и ночью, наверняка познакомится с Параматманом. Такова сила убежденности.

Вечер, 24-11-1935

124. Полная убежденность в Брахмане (самости) дает тебе силы на пути знания

На самом деле все только Брахман. Имя и форма ложны. Всякое видимое творение умирает и становится частью земли. Ветер проглатывает каждую частичку земли. То, что в движении, – ветер, а прохлада ветра – вода. Жар ветра – свет, а тяжесть ветра – твердая материя или земля. Все человеческие существа и другие животные едят пищу разного рода, но в конце концов все они умирают. Все становится одним с ветром. Когда вода замерзает, она становится твердой. «Притхви» значит «возвращаться». На маратхи есть слово «паратави», что значит «оборачиваться». «Парат» значит «вернувшийся в изначальное положение». Когда все элементы становятся одним, есть только Энергия Жизни, Чайтанья.

Земля вращается вокруг Солнца с огромной скоростью. На Земле нет ничего, что двигалось бы с такой же скоростью, как сама Земля. Наше тело состоит из пяти элементов, которые суть не что иное, как Чайтанья. Чтобы энергетически поддержать тело, требуются пища, вода, воздух. Поскольку наше тело является частичкой Земли, оно для своего питания требует составные части Земли. Пять элементов и Самость составляют группу из шести, но есть еще седьмой, он – ложность всей той шестерки.

Шри Шанкара (Шанкарачарья), проводя беседу на тему Веданты, сказал: «Тот, кто говорит, что Майя