Книга Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света - Вячеслав Геннадьевич Манягин

Смерть капитализм как экономической формации была зафиксирована созданием ВТО, охватившей к 1990-м годам более полутора сотен мировых экономик. Создание мирового планетарного рынка означало отсутствие возможности дальнейшего экстенсивного роста капитализма и поставило под вопрос существование «свободного» рынка (которого в реальности не было уже с начала ХХ века). Капитализм как система прошел пик своего развития, а все, что не растет и не развивается – загнивает и умирает. Это привело хозяев мировой экономики к мысли, что необходимо трансформировать капиталистическую социально-экономическую систему в нечто новое, пока они сохраняют достаточные экономические, политические и военные рычаги влияния, чтобы занять в новой формации господствующее положение.

В 2000 году на саммите Большой восьмерки в Японии была подписана (в том числе и президентом России) т. н. Окинавская хартия, прокламирующая создание на Земле нового, сетевого общества. Де-факто руководители Большой восьмерки подписали своим государствам смертный приговор.

С другой стороны, весь исторический процесс последних двух столетий в рамках западной капиталистической цивилизации определил современную социально-экономическую ситуацию, когда переход от территориально-государственной формы жизни социума к корпоративно-сетевой стал практически неизбежен. Вопрос не в том, что Сеть и корпорации заменят государство, а в том, какое наполнение будет у этой новой формы организации человечества. Станет ли Сеть «электронным концлагерем», контролирующим каждый шаг человека? Будут ли корпоративные боссы, пользуясь этим тотальным контролем, эксплуатировать человечество, с утроенной силой высасывая соки из превращенных в рабов людей? Станут ли достижения очередной НТР служить основой для превращения человека в безвольного раба и даже для искажения его человеческой сущности? Эти угрозы для человечества весьма реальны.

Задачи и цели

Бессмысленно пытаться вернуться назад во времени, «войти» второй раз в Российскую (Британскую, Римскую, Австро-Венгерскую – подставьте желаемое) империю или в СССР, как нельзя войти в одну и ту же воду мощно текущей реки. Невозможно бороться с потоком истории, особенно когда он превращается в горный сель, сметающий все на своем пути в моменты перехода от одной формации к другой. Можно только оседлать его и преодолеть исторические «пороги», что и пытаются небезуспешно сделать «хозяева Большой игры», имеющие в своем распоряжении власть, силу и деньги.

В противовес их проекту окончательного и бесповоротного закабаления человечества (т. е. именно того «конца истории», о котором когда-то написал Фукуяма), все те миллиарды людей, которых мировые владыки обрекают на потерю человеческой сущности (трансгуманизм), вечное рабство (в сетях электронного концлагеря) и смерть (более 6 миллиардов «лишних» людей), должны объединиться и выдвинуть свой проект, наполнив им сосуд новой, исторически неизбежный организации общества. Сеть – как братство людей, корпорация – как общее дело многих во благо каждого – это возможная альтернатива сетевому электронному концлагерю и корпоративному рабству, приготовленным нам сильными мира сего.

Эта альтернатива тем более возможна в переходный период, пока Сеть не сформировалась как нечто застывшее, пока в ней отсутствует иерархия, пока ТНК из по преимуществу экономических структур не превратились в политико-экономические и силовые, а между теми или иными организациями будущей Сети идет борьба за право стать ее важнейшими «узлами». Ведь в этой борьбе могут участвовать и новые общественно-экономические структуры, созданные на иных социальных и моральных/духовных принципах, чем современные транснациональные корпорации.

Надо учитывать и то, что в переходный период между формациями рукотворный «управляемый хаос», созданный хозяевами мира в своих целях, может выйти из-под контроля. С одной стороны, это грозит человечеству неисчислимыми бедами и жертвами, но с другой – дает дополнительный толчок для объединения людей хотя бы ради выживания и облегчает, при ослаблении контроля со стороны крупнейших ТНК, создание независимых сетевых структур нового типа. В любом случае, жертв не избежать, так пусть они будут не напрасны.

Таким образом, основной задачей переходного периода социально-экономической и цивилизационной трансформации является организация альтернативных посткапиталистическим ТНК сетевых структур и закрепление за ними достойного места в новой общественно-экономической формации – Сети с целью создания сетевого общества, основанного на принципах справедливости и моральных, нравственных и религиозных ценностей, соответствующих традициям народов Земли.

Корпорация-государство

Фантасты любят описывать «параллельные миры», множество которых, практически не пересекаясь, может существовать на одной планете. Подобно этим фантастическим мирам, десятки и сотни сетевых корпораций-государств будущего будут существовать на нашей планете, и даже могут физически располагаться в одном географическом месте, не пересекаясь и не мешая друг другу, как не мешали друг другу ремесленные цеха в средневековом городе. Однако, в отличие от ремесленных цехов, сетевая корпорация будет охватывать все стороны человеческой жизни, от производственной до религиозной, устанавливая для них свои законы и правила.

Выше уже говорилось о необходимости делать различие между корпоративным государством, государством-корпорацией и корпорацией-государством.

В первом случае это симбиоз капиталистического государства с капиталистическими корпорациями на (обычно) националистической основе. В крайне правом варианте такое государство характеризуется как фашистское, хотя имеет много предварительных градаций. Подобный тип корпоративного государства хотя и возможен в современном обществе, но на очень краткое время, т. к. одна из его составляющих – национальное государство – стремительно исчезает вместе с капитализмом. Но все же фашистское корпоративное государство сейчас возможно, прежде всего, в «слабых звеньях» транснациональной капиталистической системы, на т. н. «периферии мирового капитализма» (к которой относится и Россия).

Во втором случае – государства-корпорации – государство выступает как учредитель корпорации, которая включает в себя все финансово-экономические субъекты на территории этого государства и государство же является ее единственным владельцем, а все его граждане – сотрудниками единой государственной корпорации. Таким государством-корпорацией в чистом виде был СССР и, с некоторыми оговорками, другие страны, «идущие по пути социализма», хотя СССР, с точки зрения владения средствами производства (которые в СССР принадлежали государству), был скорее не социалистической, а государственно-монополистической экономикой, где совокупным капиталистом выступало государство, персонализированное в номенклатуре. Но, благодаря тому, что СССР представлял собой единую корпорацию, прибавочная стоимость оставалась полностью внутри него/неё и часть этой стоимости распределялась между сотрудниками корпорации СССР через общественные фонды, что до известного момента удовлетворяло как граждан-«служащих», так и номенклатуру-«капиталиста».

В третьем случае, корпорация-государство – это независимый субъект, по своим экономической, политической, социальной, религиозной, военной и прочим составляющим подобный традиционному государству, но, в отличии от государств, существовавших ранее в человеческой