Книга Боги и пришельцы Древнего Востока - Реймонд Дрейк

И вот царица Семирамида приступила к застройке Вавилона дворцами, храмами и сточными канавами, по которым вода уходила во время разливов Евфрата, – деяния, заслужившие похвалу от Геродота. Некоторые предания приписывают ей возведение знаменитых висячих садов, хотя другие авторитеты предполагают, что их построил Навуходоносор для любимой жены, тосковавшей по своей покрытой зеленью родине. Обновив свою собственную страну, Семирамида почувствовала желание преобразовать и соседние страны. Она вторглась в Египет, Эфиопию и Ливию. Когда уже не осталось народов, которые можно было завоевать, подобно Александру пять веков спустя, Семирамида обратилась к Индии. Говорят, что для этого предприятия Семирамида собрала войско, включающее 3 000 000 пехотинцев, 500 000 всадников, 100 000 колесниц и 2000 кораблей, построенных мастерами с Кипра и из Финикии. Даже с поправкой на сильное преувеличение это, безусловно, была самая громадная экспедиционная армия во всем Древнем мире. Планирование, снабжение продовольствием и материально-техническое обеспечение такой экспедиции, вероятно, можно соотнести с нападением союзных войск на захваченную Гитлером Европу 6 июня 1944 года. Семирамида разбила наголову индийского царя Страбробата в морском сражении, уничтожив тысячу его кораблей; ее инженеры построили мост через Инд, и эта воинственная царица повела свое огромное войско в сердце Индии. Нехватку слонов она компенсировала механическими слонами, которые были воссозданы из шкур и столь походили на живых, что настоящие слоны обманулись, но ненадолго. Даже в те далекие времена слоны были сообразительными; они могли быть близорукими животными, но очень быстро понимали, что занимаются сексом с механической партнершей. Страбробат перешел в контрнаступление, и Семирамида была вынуждена отступить из этой неприступной страны, потеряв большую часть своей армии.

Вернувшись в Вавилон, Семирамида начала войну с индийцами и персами. Внезапно после сорока одного года регентства она отреклась от престола в пользу своего сына Ниньяса и исчезла. Люди считали, что она превратилась в голубя и улетела на небеса, – возможно, подобно Илии приблизительно в том же веке, она унеслась на космическом корабле. Ее исчезновение аналогично перенесению на небеса Аполлония Тианского в 98 г.; на протяжении веков этому удивительному человеку поклонялись как богу. Долгое время льстивые вавилоняне поклонялись Семирамиде как богине, сделав ее воплощением богини любви Иштар и отождествляя ее с планетой Венера.

Говорили, что ее имя, Semiramis или Sama-ramos, означало «божественный символ», «признак самого высокого положения», Элогим (одно из имен Бога в Ветхом Завете. – Пер.). Этот символ – фигурка голубя, окруженная радугой (iris), напоминает нам египетского Осириса (Osiris) и схожа с египетским Глазом Гора, который был, очевидно, космическим кораблем. На семитских языках слово Sama означает «солнце», поэтому Семирамида оказывается тесно связанной с Солнцем, из чего можно сделать вывод, что она была небожительницей. Царицу сопровождал крылатый солнечный диск Ассирии, который позднее стал символом великого персидского бога Ахурамазды.

Прославленных цариц обычно приукрашивают нелепыми легендами, часто трудно отделить выдумку от факта. Ассирийцы, сильные воины, не отличавшиеся особым уважением к женщинам, относились к Семирамиде с благоговейным трепетом. Поразительно, что эти жестокие солдаты беспрекословно подчинялись своей царице-амазонке. В память о ее величии соорудили колонну, найденную в 1909 г., на которой Семирамида была названа «женщиной четырех сторон света». Ктезий, врач Артаксеркса II, в 402 г. до н. э. утверждал, что на гигантских наскальных резных изображениях Дария на скале Бехистун, созданных веком раньше, Семирамида представлена в окружении сотни телохранителей. Геродот и Диодор Сицилийский отдавали дань ее величию. Армяне называли свою страну, расположенную вокруг озера Ван, Шамирамгерд в честь царицы-воительницы. В век мужского превосходства к женщинам обычно относились как к существам низшим, особенно у семитских народов. Слава Семирамиды, безусловно, предполагает, что ее личность и власть, вероятно, были исключительными, даже фантастическими, чтобы сплотить миллионы людей в одну боевую армию, завоевать большую часть Среднего Востока, а затем напасть на Индию. На протяжении веков Семирамида была символом золотого Вавилона. После ее таинственного исчезновения люди, которые знали ее при жизни, стали поклоняться ей как богине, и это есть доказательство ее магического влияния, трепет которого через три тысячи лет передается нам сегодня. Мы чтим великих и выдающихся женщин нашего века, но можем ли мы назвать какую-нибудь женщину – или мужчину, – слава которой будет жить следующие тридцать веков? Большинство наших общественных деятелей благополучно тонут в забвении, когда они еще живы. Уж если какая-то земная царица и имеет космическое происхождение, то это точно Семирамида!

В следующий раз инопланетяне вдохновили женщину привести армию к победе в 1425 г., когда Жанна д’Арк освободила Францию.

Волнующим совпадением является то, что если верен хронологический порядок Великовского, то царь-еретик Эхнатон должен быть современником Семирамиды и оба они находились под влиянием людей из космоса.

Стратегическое положение Ассирии в Северной Месопотамии сделало ее буфером между севером и югом. Ее суровые воины веками прикрывали Вавилон и земли, лежавшие за ним, от орд киммерийцев (древний народ Северного Причерноморья. – Пер.), сосредоточенных за Кавказскими горами, и хеттов, наступавших из Анатолии (древнее название Малой Азии. – Пер.). В своей эпической поэме «Смерть Синахериба» Байрон с некоей оправдательной ноткой пишет:

Ассириец пришел, как волк в овчарню,Его когорты сияли пурпуром и златом.

Ассирийцы сражались с безжалостной свирепостью, устрашая своих соседей, и все же их жестокость бледнеет перед нацистскими лагерями смерти и ужасами водородной бомбы, которые являются позором нашего собственного века. Культурные вавилоняне стали легкой жертвой храбрых ассирийцев, но облагородили своих завоевателей, и их религии и культуры смешались. Ниневия, столица завоевателей-ассирийцев и место пересечения важных торговых путей, получила славу и власть. Ее дворцы и храмы украшались колоннадами из крылатых львов с человеческой головой, которые напоминали Сфинкса, и крылатых быков с человеческими головами, которые, возможно, были символами космических пришельцев и их космических кораблей. Для народов Ассирии, занимавшихся земледелием и не знавших никаких машин, космический корабль мог казаться могучим быком с крыльями. У этих крылатых львов и быков обычно по пять ног. Причина этого, возможно, в том, чтобы отличать их от настоящих животных. Не будет ли совсем уж фантастическим предположить, что пять ног изображают шасси космического корабля?

Бог Ашшур напоминал Иегову, его специально изображали с крылатым солнечным диском, который мы теперь ассоциируем с инопланетянами и, что довольно существенно, с эмблемой современных военно-воздушных сил. Приблизительно в 630 г. до н. э. Ашшурбанипал собрал в Ниневии тысячи табличек, описывающих все грани ассирийской культуры, в одну из самых великолепных библиотек Древнего мира. После его смерти вавилоняне восстали и с помощью мидийцев из Ирана разбили Ассирию, а в 612 г. до н. э. разрушили Ниневию. Новая вавилонская империя, которую основал Навуходоносор, распространила свою власть на Израиль. Пленение евреев, каким бы горестным это событие ни стало для библейских пророков, было лишь незначительным инцидентом в Вавилонской империи, которая в 539 г. до н. э. пала под ударами персидского царя Кира. После двух веков власти Ахеменидов в 323 г. до н. э. город сдался Александру Македонскому. У Александра были грандиозные планы сделать Вавилон столицей всемирной империи, но те, кого любят боги, умирают молодыми. Он заболел лихорадкой, которую, возможно, усугубило неумеренное употребление вина на пиру, и умер в возрасте тридцати двух лет, оставив себя непобедимыми. Прекрасный Вавилон превратился в руины, спустя века его великолепие, богатство, само место его расположения были забыты; дворец Семирамиды оказался похороненным под слоем грязи.