Книга Тибетская книга мертвых - Роберт Турман
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Прибежище
ОМ А ХУМ
Поклоняюсь и прошу дать Прибежище!
О, мирные и гневные блаженные Победители,
Три Драгоценности и Идамы,
Вместе с океаном дакини и клятвенным собранием,
В превосходных царствах в пределах пространства
Не оставьте меня до полного просветления!
ОМ А ХУМ – это семенная мантра, представляющая тело, речь и мысль просветленных существ. Все призываемые здесь божества уже знакомы читателю, за исключением «клятвенных». Это главным образом «мирские» божества племен и отдельных местностей когда-то в прошлом укрощенные Буддой или великими йогами и поклявшиеся служить защитниками практикующих учения мудрости и сострадания.
Призыв
Из просторов и глубин царства реальности
Возникают тела мудрости, умения и сострадания.
Пусть благостные мирные и гневные божества трех времен
Явятся сюда ради спасения всех живых существ!
Приглашение
В чистой сфере свободы,
На драгоценных львиных и других тропах,
На дисках солнца и луны
Воссядьте с незамутненной великой радостью!
Божеств приглашают сесть на драгоценные троны, на сиденья солнца и луны, состоящие из лучащейся энергии.
Приветствие
В тайном месте Всеблагой Госпожи
Нерассеиваемое блаженство Всеблагого Владыки
Творит собрание мирных и гневных божеств.
Отцы и Матери со своими Детьми,
Всем им поклоняюсь!
Как способ восхваления просветленных божеств здесь просветленная вселенная видится содержащейся в капле семени божественного Отца, Всеблагого Будды, находящейся в совершенном равновесии в тайном месте Всеблагой матери, которые проявляют свою творческую силу в формах всех ста божеств мирного и гневного собрания.
Подношение
Побеждающему океану мирных и гневных блаженных Владык
Неизмеримые внешние, внутренние и тайные подношения,
Поставленные и представленные в уме,
Преподношу ради спасения всех! О, примите их!
Нужно представить в пространстве перед собой всю вселенную, наполненную огромными обликами подношений, сладкими водами, духами, благовониями, деликатесами, драгоценностями, одеяниями, светом, эликсирами и любыми прекрасными вещами, какие только можно вообразить. Внутреннее и тайное подношение – это ваши собственные эгоистические привычки тела и ума, жертвуемые просветленным.
Исповедание грехов
Раскаиваюсь, сожалею и искренне сознаюсь
В накопленных с безначальных времен под воздействием трех ядов,
Своих грехах и помыслах тела, речи и мысли,
В собранных причинах пребывания в ужасных состояниях!
Раскаяние и отделение от своих грехов считается важным методом уменьшения их эволюционного воздействия. Смысл в том, чтобы не предаваться вине, но увидеть совершенные ошибки и освободиться от них на всех уровнях.
Восхваление
С великой радостью приветствую
Все добрые дела, заслуги, дух просветления,
Успехи от заслуг и мудрости
В великом мире блаженства, видимом через Царство Истины!
Это приветствие противоположно зависти. Это самый эффективный способ искупительно участвовать в добродетельных успехах других.
Испрашивание учений
Пусть Учителя, числом равным атомам во всех вселенных,
Выйдут из самадхи ради спасения живых существ
И повернут святое колесо Дхармы,
Наполняя Царство учениями до краев пространства!
Просьба не удаляться в нирвану
Пока не освободится сансарный мир,
Чудесным образом исполняя цели живых существ,
Пусть все существующие будды-учителя
Останутся здесь и не удаляются в нирвану!
Пожелание
Всей своей добродетелью, накопленной в трех временах,
Пусть живые существа, наполняющие все пространство,
Станут сосудами непревзойденной Махаяны
И быстро достигнут состояния благостных будд, мирных и гневных!
ОМ А ХУМ БОДХИЧИТТА МАХА СУКХА ДЖНЯНА ДХАРАТУА
Эта мантра предваряет следующую визуализацию просветленной вселенной. Ее ритуальный смысл таков: «Пусть телом, речью и мыслью всех будд (ОМ А ХУМ) поддержат (ДХАРАТУ) великую блаженную интуицию (МАХА СУКХА ДЖНЯНА), которая есть дух просветления (БОДХИЧИТТА), да будет так (А)!» Эта мантра сопровождается растворением поля прибежища в свете, а этот свет растворяется в вас.
ОМ РУЛУ РУЛУ ХУМ БХЙО ХУМ
Эта мантра призывает гневную защитницу Дхармы Шри Деви, устанавливающую защитный периметр вокруг места вашего созерцания. Теперь вы можете безопасно растворить свою обычную идентичность в пустоте и возникнуть из пустоты в виде архетипического божества. Предварительная, или первая, практика именуется очищением Ваджрасаттвы. Вы визуализируете себя в виде идама Ваджрасаттвы и читаете очищающую мантру, известную как «стослоговая».
Из несозданного мира чистой Истины,
Во дворце бесконечной чистой капли,
На драгоценном троне, сидениях из лотоса, солнца и луны,
Мой ум из спонтанности естественной свободы
Возникает как Ваджрасаттва, самосознающая яркая пустота;
Белого цвета, двурукий, улыбающийся,
В правой руке держит у сердца ваджр,
А в левой у колена – колокольчик;
В короне с совершенными буддами пяти семейств,
Украшенный шелками и драгоценностями Тела Блаженства,
Я сижу в ваджрном скрещении.
У моего сердца сияет ваджрный слог ХУМ
Окруженный вращающимися по кругу ста буквами мантры:
ОМ ВАДЖРАСАТТВА САМАЯ – МАНУПАЛАЯ – ВАДЖРАСАТТВЕНОПАТИШТА – ДРИДХО МЕ БХАВА – СУТОШЬЙО МЕ БХАВА – СУПОШЬЙО МЕ БХАВА – АНУРАКТО МЕ БХАВА – САРВАСИДДХИ МЕ ПРАЯЧЧХА – САРВАКАРМА СУЧХАМЕ – ЧИТТАМ ШРИЯМ КУРУ ХУМ – ХА ХА ХА ХА ХО – БХАГАВАН – САРВАТАТХАГАТА – ВАДЖРА МАМЕ МУНЧА – ВАДЖРИБХАВА – МАХАСАМАЯСАТТВА – А (ХУМ)
При чтении лучи света входят и выходят, я исполняю желания других живых существ и очищаю омрачения. Я должен, не отвлекаясь, как можно больше раз повторять эту квинтэссенцию ста святых семейств будд, чтобы очиститься от эмоциональных и интеллектуальных помрачений.
Эта мантра слишком длинная, чтобы переводить ее здесь. Она имеет много уровней смысла, от простой просьбы очистить от грехов и помрачений до призыва семенных сущностей ста божеств мандалы. В каждый сеанс созерцания вы повторяете ее минимум 21 раз, представляя сияющие буквы, вращающиеся в энергетическом колесе у вашего сердечного центра и излучающие очищающие радужные лучи ко всем существам, а затем втягивающие еще более яркие лучи обратно в буквы, потому что существа радуются, чувствуя себя очищенными.
