Книга Старообрядцы и евреи. Триста лет рядом - Григорий Владимирович Бондаренко

Майя Казакевич (Бобруйск) рассказала нам историю о том, как в 1941 году священник-старообрядец спас своего соседа-раввина от нацистов. По словам информантки, когда нацисты стали уничтожать евреев, раввин постучался в дверь священника. Тот открыл и увидел изможденного и исхудавшего соседа. Хотя между ними не было особой дружбы, старообрядец три года прятал соседа в погребе, и только по ночам раввин поднимался в дом, ел, играл со священником в шахматы и говорил с ним о вере. Это продолжалось до 29 июня 1944 года, когда Бобруйск был освобожден Красной армией. Однако в 1945 году, когда не в меру ретивые советские органы стали преследовать местных священников, ситуация поменялась: теперь раввин стал прятать у себя в погребе старообрядца. Много лет спустя, во время празднования 9 мая, они встретились на аллее местного парка, обнялись, сели на лавочку и заплакали. К сожалению, наша информантка не смогла вспомнить, откуда ей известна эта история: по ее словам, об этом писал кто-то из бобруйских еврейских писателей, возможно Эфраим Севела. Однако нам так и не удалось обнаружить точный источник этого интересного рассказа.

С. Придорожный (село Кунича) рассказал нам о том, что его мать Мария Алексеевна Донцова спасла двух еврейских девочек-сестер, сделав в одной из комнат своего дома фальшивую стену. По его словам, в дом приходили и румыны и немцы, однако они так и не смогли найти прятавшихся там девочек – настолько искусно была сделана эта стена. После войны в Кишиневе нашлись их родители, которые потом очень долго благодарили спасительницу.

Матушка Софья (Оргеев) рассказала, что многие местные старообрядцы прятали евреев. По ее словам, она точно помнит, что Аверкий Иоакимович Сосин прятал евреев от нацистов у себя в подвале. Также она добавила, что, когда евреев отправляли «на переселение» (а на деле – на расстрел), они оставляли старообрядцам свои ценные вещи, включая золото, зная, что те никогда их не украдут.

СТАРООБРЯДЦЫ – ПРАВЕДНИКИ НАРОДОВ МИРА

Спасителям евреев, чей подвиг был официально подтвержден самими спасенными или историческими источниками, мемориальный комплекс истории Холокоста «Яд Вашем» в Иерусалиме официально присуждает звание Праведника народов мира. На сегодняшний день этого почетного звания удостоено около 30 тысяч неевреев – от знаменитых Оскара Шиндлера и Рауля Валленберга до менее известных лиц. Безусловно, в базе данных «Яд Вашем» нашли отражение далеко не все истории спасения: порой за годы, прошедшие с тех страшных событий, люди забывали имена друг друга; иногда спасенные не сообщали об этом в «Яд Вашем», а во многих случаях непосредственных участников и свидетелей тех событий уже нет в живых. В этом разделе пойдет речь о тех, кто официально получил звание Праведника народов мира. Сам факт присвоения этого звания, на наш взгляд, ничего по сути не меняет – не получившие его (как, например, все те, о ком мы рассказывали в предыдущем разделе) все равно остаются героями. Однако мы хотим отдельно выделить истории, которые официально зафиксированы музеем «Яд Вашем».

Первым из старообрядцев, еще в 1979 году, звания Праведника народов мира был удостоен уже упоминавшийся нами Амфиан Герасимов – старообрядец из Риги, перешедший сначала в общину адвентистов, а потом, в 1970‐е годы, принявший иудаизм мессианского толка и переехавший жить в Израиль. Во время войны он в течение длительного времени помогал выжить семье Брилль-Мизрох, а после того как рижское гетто было ликвидировано, спрятал у себя в квартире Гарри Нисса, мужа Виви (Иветты) Мизрох. В целом благодаря ему были спасены от смерти пять рижских евреев.

Очень интересна история спасения старообрядцами из семьи Юрковых Абрама (Аркадия) Исааковича Шухата (родился в 1929 году в местечке Кодыма Одесской области). После оккупации Балты, где тогда жила его семья, немецкими и румынскими войсками в августе 1941 года мальчик оказался в гетто. Однажды, мучаясь от голода и пытаясь раздобыть еду, он дошел до улицы, где жил его будущий спаситель – плотник Василий Иванович Юрков, а также его жена Ефросиния Спиридоновна (Фрося) Юркова и 65-летняя мать Евдокия Игнатьевна (тетя Дуся). Испуганный, голодный и продрогший мальчик стучал в разные дома, но везде ему отказывали. Тогда он увидел валяющиеся на улице картофельные очистки и стал их есть и собирать себе в торбу. В этот момент к нему подошел мужчина «с красивым русским лицом и добрым сердцем» – Василий Иванович Юрков, который сказал ему выбросить очистки и пригласил домой поесть. Сам Абрам Исаакович вспоминал, что тот явился перед ним «как ангел». А вот страшная деталь: перед тем как завести домой, мальчика пришлось долго обметать метлой. Бедный мальчик… был покрыт вшами. Юрковы знали, что он – из гетто, потому что в тот день они помогли и нескольким другим евреям. Накормив мальчика, Василий Иванович проводил его обратно в гетто и предложил снова прийти к ним через неделю.

Абрам Исаакович вспоминает:

Я видел в его глазах слезы, когда он произнес: «Сохрани тебя Бог, сынок!»… Впервые за месяцы многих скитаний, голода и страха я почувствовал себя счастливым. Не было края моей радости, что я мог накормить братика и угостил всех детей в бараке хлебом и сдобой. Когда обитатели барака узнали о моем «походе» и о семье Юрковых, они восхищались их подвигом и риском в такое время.

Действительно, как покажут дальнейшие события, любая помощь жителям гетто была строго запрещена, а укрывательство вообще каралось смертной казнью.

В течение следующей недели маленький брат Абрама умер от голода, а сам мальчик был настолько слаб, что не мог двигаться. Узнав об этом, Василий и его мать пришли в гетто, нашли барак, в котором жил Абрам, раздали его соседям продукты, а ослабевшего мальчика принесли на руках к себе домой. Его помыли и переодели, а наутро перевели в специальное помещение, находившееся за искусно сделанной самим Василием Ивановичем деревянной загородкой. Там мальчик прятался днем от нацистов, а по ночам приходил ночевать к Юрковым. Абрам Исаакович вспоминает:

Тетя Дуся прикладывала мне к ногам какие-то