Книга Не надо пофигизма - Андрей Курпатов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Человеку свойственно объяснять себе свои несчастья Роком, Судьбой и прочей такой чертовщиной. И это, в целом, не удивительно, потому что идеально согласуется с логикой эволюции и с устройством нашего психического аппарата. Посудите сами…
Инстинкт самосохранения специализируется на том, что связывает вместе все негативные события нашего жизненного опыта друг с другом, – в результате мы впадаем в ужас, а как следствие – находимся в состоянии постоянной мобилизации, то есть ежесекундно готовы к бою. Что может быть лучше для выживания?
Эволюции это, конечно, на руку, что мы, так сказать, не дремлем. Но проблема в том, что мы-то с вами не живём больше в логике эволюционного отбора – от хищников не бегаем, за пищей по саванне не гоняемся. И такая мобилизация нам ни к чему, а потому и трясёт нас от напряжения по любому поводу зря.
С учётом того, что этот механизм фактически вшит в работу нашего мозга, у нас нет другого пути, кроме как сознательно и целенаправленно бороться с этим своим подсознательным и эволюционно детерминированным стремлением видеть плохое и игнорировать хорошее.
Неужели вы думаете, что Рафаэль не был бы величайшим гением живописи, если бы он, благодаря несчастной случайности, родился без рук?
Понимая, что у мозга есть такой крен – ерунду всякую придумывать и пугать нас что есть силы, – нам необходимо создавать позитивный противовес этой своей негативной тенденциозности.
Почему экстрасенсы пользуются огромной популярностью у населения? Потому что эти люди продают не колдовство, а надежду. Потребность в надежде велика и огромна, а сама надежда – перед лицом неприятностей – действительно обладает огромной целительной силой.
Замечательный петербургский учёный, профессор Изяслав Петрович Лапин, который первым выдвинул серотониновую теорию депрессии, за что его ещё называют «дедушкой Прозака», является также и первым исследователем «эффекта плацебо» (так называемого «эффекта пустышки»).
Группа пациентов проходит лечение, но одним дают лекарство, а другим – пустышку, замаскированную под лекарство. В результате одни вылечиваются на 50 процентов, а другие – на 65, последние принимали лекарственный препарат.
Случайность, пронизывающая реальность, есть именно то, что массы отказываются признать.
То есть реальный эффект от препарата – всего 15 процентов! Всё остальное – «эффект плацебо», или, проще говоря, подсознательного, неосознанного самовнушения.
Впрочем, большинство из нас знает это и по собственному опыту. Поскольку препараты обычно начинают действовать быстрее, чем успевают всосаться в кровь: выпил таблетку – и сразу легчает, хотя реальное действие лекарства начинается порой через пару часов.
Вообще, степень внушаемости человека очень велика. А всеобщность веры в «потусторонние силы» обладает огромным индуцирующим фактором.
Известно, например, что заниматься гипнозом «через телевизор» эффективнее, чем в кабинете психоаналитика. Если вы помните, было время, когда вся страна лечила свой геморрой и прочие заболевания, прильнув к экрану телевизора. Это же какая степень внушения должна быть у голоса человека из телевизора!
Разумеется, каждый такой сеанс начинается с исповедей тех, у кого всё уже «рассосалось», – это и есть основной механизм суггестии. Нам «предъявляют» чудо, и что с этим делать – только верить и всё!
Прораб, работавший на соседнем дачном участке, как-то рассказал мне драматичную историю: мол, позавидовали его сыну, отчего тот весь покрылся красными пятнами. Пришлось везти к знахарке – та поколдовала, и всё магическим образом прошло.
Глупые люди могут иной раз проявить ум, но к здравому суждению они не способны.
Я на это сказал ему две вещи: во‑первых, крапивница действительно в течение трёх-пяти дней, как правило, проходит, а во‑вторых, если бы это была правда и зависть так разъедала человека, то от доктора Курпатова уже давно бы одна только маленькая язвочка осталась.
Наверное, это даже лестно думать, что тебе все завидуют, ведь этот мужчина рассказывал о своём сыне с гордостью: мальчик выиграл конкурс, собирался ехать на учёбу за границу. То есть позитивное мышление у нас есть, но как-то всё оно у нас же через одно место…
Страх перед будущим – это, прошу прощения за каламбур, страшная штука. Мы совершенно не переносим неопределённости. Но жизнь – она же именно такая: сплошная неопределённость.
Мы можем тешить себя любыми иллюзиями на этот счёт, но будущее – это даже не тайна, покрытая мраком, а вообще полное отсутствие чего бы то ни было – его ещё нет, вообще нет.
Поскольку же в состоянии полной неопределённости жить невыносимо, человек занимается постоянным самообманом – сам себе придумывает своё будущее и сам же потом в него верит.
Однако, чтобы придумать будущее, нужно на что-то опираться – черпать откуда-то материал для этой фантазии. И, как правило, в деле конструирования картинки своего будущего мы опираемся на прежний опыт.
Если, например, в отношениях с каким-то человеком мы достигли успеха и взаимопонимания, то рассчитываем, что такими же эти отношения будут и впредь, что отнюдь не факт.
Если в отношениях с кем-то другим у нас были ссоры и недопонимание, то мы ожидаем от него новых неприятностей, к ним готовимся и сами их, таким образом, очень часто провоцируем. Нам это всё кажется очень логичным…
Кто сам считает себя несчастным, тот становится несчастным.
Но как быть в тех случаях, когда у нас нет прошлого опыта, связанного с тем или иным событием? Или он есть, но противоречивый – и то было, и другое было, а как сейчас будет – непонятно.
Тут психика начинает не справляться с нагрузками, нервы не выдерживают, и мы хватаемся за любую соломинку – авось звёзды не врут и карты правду говорят.
Причём одна часть сознания подсказывает нам ошибочность подобной веры в сверхъестественное, а другая его часть, напротив, верит во всю эту околесицу как на духу. И чем сложнее ситуация, чем больше неопределённость, тем доверчивее мы становимся.
Осталось добавить сюда тот факт, что наше сознание отличается невероятной пристрастностью. В сотнях научных экспериментов было показано и доказано: мы всегда с готовностью принимаем факты, которые подтверждают нашу теорию, и с тем же рвением не замечаем, игнорируем, «вытесняем» из своей картины мира те факты, которые противоречат принятой нами на вооружение теории.
Я всегда знала, что живые несут вздор; но это не идёт ни в какое сравнение со вздором, который несут покойники.
Поэтому нет ничего странного в том, что иногда какие-то прогнозы кажутся нам необычайно достоверными, а некие паранормальные явления – вполне и даже очень реальными. Это особенности нашей психики, на которых обустроилась целая индустрия цыганщины, магии, заговорщиков духов и прочих волшебников.
