Книга Интербеллум 1918–1939 - Александр Чаусов

Поползновения к участию Афганистана в войне на стороне оси были остановлены совместно СССР и Британией. И хотя этот нейтралитет играл важную роль в политике Афганистана практически до конца 70-х годов XX века, ничем хорошим в итоге для Афганского эмирата данная история не закончилась. Однако здесь важно понимать, что Афганистан стал, как уже было сказано ранее, «британскими воротами» в Индию. И Индия, как и весь Средний Восток, также была подвержена всплеску национально-освободительных движений, который в той или иной мере повлиял на весь мир. Но в целом без Индии не было бы ни Британии, ни ее победы. А потому, при достаточно минорном участии этого «субконтинента» в делах большой политики данного периода, необходимо рассказать о крайне важной роли Индии подробнее.

8. Национальная борьба в Индии

Первыми из европейцев индийский субконтинент открыли португальцы в лице мореплавателя Васко да Гамы в конце XV века. Вслед за португальцами пришли голландцы, датчане, англичане и французы. На момент колониальных процессов Индия являла собой конгломерацию разрозненных и часто противостоящих друг другу государств. А потому постепенное ее подчинение было делом времени. Впрочем, более всего в колонизации этого региона преуспели британцы, которые в течение XVIII–XIX веков окончательно выдавили всех остальных европейских претендентов на индийские колонии. Более того, после очередного сипайского восстания 1957–1859 годов, известного также как «Первая война за независимость», Индия стала непосредственной вотчиной британской короны. В 1876 году британская королева Виктория стала титуловаться еще и императрицей Индии.

Собственно, с 1858 года возникает такое геополитическое явление, как Британская Индия, в которую входили территории современных Индии, Пакистана, Бангладеш и Мьянмы. Нужно сказать, что этот «субконтинент» занимал в становлении Англии особую роль, а индийские ресурсы были основными для реализации английской промышленной революции. Парадоксальным образом предпосылки к развитию индийского национального сопротивления создала сама британская корона с многолетней практикой «улучшения» управления колониями методом назначения местных кадров на руководящие посты. И началась эта систематическая политика еще в тридцатых годах XIX века.

В 1835 году генерал-губернатор Маколей начал в Индии реформу образования с целью подготовки кадров колониальной администрации из самих индийцев. Что во многом и привело к «Первой войне за независимость», после которой должность генерал-губернатора была упразднена, а наместником короны на территории становился вице-король Индии. При этом «восстание сипаев» не слишком изменило образовательные тенденции и желание британцев дать индусам больше политических прав, сформировав из них руководящие кадры.

Во второй половине XIX века в Индии открылось немало университетов, где обучение велось на английском языке и по английским программам. Кроме того, дети из семей зажиточных брахманов имели возможность получить блестящее образование в лучших университетах Англии – Кембридже и Оксфорде. Знакомство с достижениями европейской цивилизации оказало огромное влияние на индийских интеллектуалов.

Само число представителей интеллектуальных элит по сравнению с иными слоями индийского населения было незначительным, но их роль была определяющей. На западное обучение накладывалась традиционная кастовая система страны, а поскольку новая индийская интеллигенция в массе своей была из варны брахманов, отношение к ним было соответствующим: как к учителям, наставникам и провозвестникам высшей, сакральной воли.

Для дополнительной координации и повышения роли интеллектуальной страты Индии в 1885 году был создан Индийский национальный конгресс. Понятно, что британцы таким образом хотели дополнительно укрепить свое влияние в индийском обществе. Но вышло наоборот. Впрочем, принцип «разделяй и властвуй» англичане применили и здесь. В противовес Индийскому конгрессу, в 1906 году при активной поддержке британцев была создана Мусульманская лига. Эта организация ориентировалась на образованную часть мусульман, ставила своей целью сплотить мусульманскую общину без вреда для колониальной администрации.

В том же году были учреждены выборные органы самоуправления – Всеиндийский и провинциальные законодательные советы. Однако после сипайского восстания все эти общественные и политические структуры работали не только на самоопределение Индии, но и на удобство управления ею со стороны короны. В годы Первой мировой войны Индия также стала ресурсной базой для метрополии. Индия вступила в войну против Германии одновременно с Англией, 4 августа 1914 года. Индийские войска участвовали в боевых действиях в Европе, Средиземноморье, Африке и на Ближнем Востоке. В ходе войны в Индии было мобилизовано чуть менее полутора миллионов индийцев, около миллиона индийских военнослужащих были отправлены за пределы Британской Индии, из них погибло около 65 тысяч человек.

Понятно, что и такая массовая мобилизация, и жертвы совершенно не радовали индийское общество. И этим смогли воспользоваться представители местных элит. Они к 1916 году получили возможность назначения индийских офицеров в британской армии, получения британских наград и почетных титулов местными князьями, а также отмену «акциза на хлопок». Он был введен еще Ост-Индской компанией в начале XIX века, и его условия заключались, помимо прочего, в том, что Индия была обязана ограничиться производством только сырьевого хлопка, а текстиль закупать уже у Британии. С помощью акциза в XIX веке британцы пытались «вскрыть» китайский рынок, завалив его дешевым индийским хлопковым сырьем. Этого не вышло, и тогда вместо хлопка европейцы стали поставлять в Поднебесную опиум, о чем подробно рассказано в соответствующей главе, посвященной истории Китая.

Акциз при этом остался в силе и после сипайского восстания и устранения Ост-Индской компании и был отменен только в XX веке под нажимом местных военных элит – как преференция за участие в Первой мировой войне. Эти послабления, свою очередь, стимулировали дальнейшее развитие местных национально-освободительных движений, хотя и были охарактеризованы госсекретарем по делам Индии Эдвином Монтегю как ведущие к формированию «ответственного правительства как неотъемлемой части Британской империи».

Между тем не особенно удалось и противопоставление исламской и индийской интеллигенции. Несмотря на внутренние противоречия в каждой из структур, в 1916 году Национальный индийский конгресс и Мусульманская лига заключили соглашение о единстве действий. Суть соглашения сводилась к тому, чтобы Индии был предоставлен статус доминиона[136], то есть фактически независимого государства в составе Содружества наций. Во многом индийцы надеялись получить эти права в благодарность от Британии за вклад в победу в Первой мировой войне. Но где вы видели благодарность от англосаксов?

Реакция на попытки получить независимость последовала довольно скоро, и вовсе не та, которой ожидало местное население. В ответ на требования о статусе доминиона «19 марта 1919 году в Индии был введен в действие “Акт, направленный на искоренение анархистских и революционных преступлений”, известный также как законы Роулетта, названные так по имени юриста, их разработавшего. Законы предоставляли чрезвычайные полномочия генерал-губернатору Индии, давали право полиции обыскивать, арестовывать, заключать в тюрьму без предъявления обвинения и следствия любого жителя Индии, заподозренного в нелояльности к колонизаторам. В соответствии с законом разбирательство дел после ареста велось при закрытых дверях, без участия защиты и на английском языке».