Книга Норманны - Русы Севера - Юрий Петухов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Крупное восстание славян в Центральной Европе против оккупационного ига романо-германцев.
1009 год — Олаф-Улов нападает с дружиной русов на Лондон. Разрушает Лондонский мост.
1013 год — Совен Вилобородый, нарушая запрет Рима, покоряет Англию. Вскоре умирает. Но романцам не удается хитростью свергнуть династию. Власть Свена перенимает сын Кнут (Канут). Русы-даны правят Англией до 1042 года.
1015 год — власть в Норвеже-Норвегии захватывает Улов сын Яролада (Олаф Харальдсон). Он насаждает католичество, сжигая поселки-вики, доказывая верность Риму. За отказ креститься он выкалывает глаза князю Рюрику (тезка Рюрика Новгородского) и отрезает язык князю Долилы (Долир). За дикие массовые зверства римско-католическая церковь причислила Олафа-Улова к святым.
1028 год — романо-германская «дипломатия» достигает успеха: норвежский князь Улов сын Яролада (Олаф Харальдсон) и «король» свеев объявляют войну «королю» данов Кнуту. Распри надолго ослабляют русов.
1030 год — Кнут разбивает дружины Улова сына Яролада и убивает его в битве под Стиклестадом. Кнут становится «королем» Норвегии, Дании и Англии.
1031 год — романо-германцы захватывают земли лужицких сербов, славян-русов. Через год «присоединяют» русов-бургундцев. Экспансия нарастает.
1042 год — «королем» Дании становится Свен сын Стирода (Эстридсон). Эдварод (Эдвард) Исповедник коронуется «королем» Англии. Вырождение «династий», как «первой волны» русов на островах, так и «второй», норманнской.
1047 год — Яролад Ярдрада (Харальд Хардрада) становится королем Норвегии. Эдварод Исповедник Английский умирает. Яролад сын Годвена (Харальд Годвинсон) становится королем Англии.
1066 год — Яролад Ярдрада (Харальд Хардрада) со своими русами вторгается в Англию. Терпит поражение при Стамфорд-бридже и погибает.
Разрушен город русов Хедебю.
Князь Нормандии Вильгельм с войском вторгается в Англию и разбивает войско Яролада сына Годвена в сражении под Гастингсом. Вильгельм Завоеватель становится королем Англии, послушным вассалом Рима.
1070 год — восстание русов под руководством волхва Свена против насильственной католизации. Восстановление родовых святилищ и избиение «монахов». Ненадолго…
1075–1080 годы — история викингов Адама Бременского.
1096 год — начало Первого крестового похода.
1100 год— полное запрещение родовой веры. Уничтожение последних святилищ и идолов в Восточной Скандинавии.
1100 год — конец Эпохи Викингов. Романо-германская экспансия на Север, в Скандинавию завершилась. Сопротивление русов в целом подавлено (хотя некоторые очаги, особенно на славяно-русском побережье от Дании до Прибалтики, еще оставались). Королевско-княжеская элита русов-норманнов в основном обращена в католичество, разобщена, превращена в вассальную знать и включена во властные структуры «нового порядка». Наиболее нетерпимые и «незамиренные» ушли на Русь Новгородско-Киевскую или на дальние острова. Начинается процесс постепенной, но активной германизации Скандинавии и переписывания ее реальной истории романо-германскими хроникерами в соответствии с установками и идеологическими устремлениями новой романо-германской власти.
XIII–XIV века — записываются саги; спустя 500–200 лет после описываемых событий записываются не русами, не славянами, а романо-германцами и германизированными предками будущих норвежцев, исландцев; можно только представить, сколько искажений, латинизмов, германизмов внесено при этих записях, да еще с учетом перенесения саг-былин с одного языка на другой — все это необходимо учитывать при реконструкции реальной истории, описываемой в сагах, имен, топонимов, этнонимов и т. д. Записчикам не удалось скрыть русо-славянских корней и основы саг-былин, они предельно очевидны.
«Весьма своеобразное сочетание антропологических черт у средневекового населения Швеции и Дании — восточноскандинавский ареал. Обе эти группы не находят прямых аналогий среди германцев… Известно, что топонимика южнодатских островов — славянского происхождения…. Однородными чертами характеризуются викинги Британии и средневековые исландцы. Это мезокефальное население (а германцы — долихокефалы)…»
Комментарии, как говорится, излишни.
Нам давно уже пора забыть о «германцах» в Скандинавии. Северные люди, норманны, викинги были русами. Какие бы пароксизмы неудовольствия и гнева ни вызывал бы этот факт у романо-германских политидеологов и отечественных германолюбов-западников, но это есть факт:
Версия А. Фоменко в свете Подлинной Истории
Мне часто задают вопросы о «новой хронологии» А. Фоменко и Г. Носовского, которая наделала столько шума в историческом и околоисторическом мире, что сотни гневных отповедей «ниспровергателям» вылились в целую серию томов под красноречивой вывеской «Антифоменко». Такая бурная реакция интересна, она говорит о том, что работы новаторов сильно задели многих историков и их школы.
К сожалению, сами новаторы не являются профессионалами в области истории и потому они достаточно сумбурно смешали все, что им казалось недостаточно или неверно освещенным в историографии, в одну кучу, не сумев выделить главного. И потому, когда мне в очередной раз задают вопрос, как я отношусь к гипотезам и концепциям Фоменко и Носовского, я отвечаю: двояко. Прежде, чем как-то относиться к их работам, надо выделить основное в них. На мой взгляд, это три проблемы. Первая — сама хронология, то есть пересмотр хронологии существующей, и наличие системы (именно системы!) исторических двойников. Второе — очевидное присутствие русских в Европе — авторы намеренно и целенаправленно акцентируют на этом внимание, ибо таковое присутствие непреложный факт. И третье — критический разбор традиционной концепции трехвекового «татаро-монгольского ига» на Руси.
Вкратце рассмотрим все три проблемы и попытаемся дать на них четкий научный ответ. Это вполне возможно, потому что как таковых данных проблем в природе не существует.
Приоритет в данном вопросе принадлежит вовсе не Носовскому — Фоменко, а известному ученому-энциклопедисту Н. А. Морозову. О возможности пересмотра хронологии Фоменко и Носовский узнали от своего учителя М. М. Постникова, математика, прочитавшего им ряд лекций по теории Н. А. Морозова еще в 1977 году. Но суть не в приоритетах.
Безусловно, существующая версия (именно версия) исторической хронологии достаточно условна и не может ни в коей мере считаться абсолютной. Она верна (в части древнейшей, древней и средневековой истории) ровно настолько, насколько ведущие мировые историки согласились между собой считать ее верной. То есть существующая хронология не объективна, но субъективна. И для понимания данного факта вовсе не надо исследовать все затмения и движения планет (этот анализ, пусть и математический, внесет еще большую путаницу).
