Книга Кто мы, русские, и когда мы возникли? - Александр Журавлев

Граждане, стоящие на таких позициях, либо все перепутали, либо никогда не понимали, что в обществе не существует единой, общей морали. Мораль материально благополучного человека и мораль нищего – совершенно разные категории.

Нищие не аморальны, они имеют «свою мораль». В ней воровство – это не преступление, а способ получения средств к жизни. Грабеж (экспроприация) в кодексе морали нищих люмпен-пролетариев – это весьма справедливое перераспределение собственности. Попытки убедить нищего, что подаяние – это плохо, а воровство и грабеж преступны, равносильны попытке убедить материально благополучного человека ходить голым и добровольно умереть от голода.

Всякое государство может иметь официальной одну из трех существующих в любом обществе моралей:

1. Мораль большинства, т. е. наиболее многочисленной части населения по уровню благосостояния;

2. Мораль власть имущих;

3. Мораль нищих люмпен-пролетариев, имеющихся во всех обществах, которая сводится к лозунгу «Грабь награбленное!», осуществляемому в России в государственном масштабе, начиная с 1917 г.

Классическое столкновение различных моралей произошло в Германии в 1918–1933 гг.

Подавление А. Гитлером морали нищих (публичное отсечение на площади руки за воровство) закончилось очень быстро по двум причинам.

Во-первых, нищие и безработные пролетарии были в Германии в меньшинстве, получив на выборах в 1933 г. одну треть голосов.

Во-вторых, правящий класс был категорически против морали нищих, т. е. против экспроприации-раздела чужой государственной или частной собственности без ее эквивалентного возмещения.

Кроме того, вскоре была выполнена основная функция руководства государством: в короткий срок уничтожена безработица и БОЛЬШИНСТВУ рабочих обеспечен приличный жизненный уровень. Именно поэтому законы, утверждающие мораль нормального человека, гражданина, патриота, бюргера (не воруй, работай, соблюдай законы, соблюдай традиции и дисциплину) были быстро возвращены в германское общество.

ТРАГЕДИЯ российского общества заключается в том, что прорвавшаяся к власти группа сделала основной своей деятельности неэквивалентное присвоение («приватизацию» – расхищение) невероятных богатств, государственной собственности великого народа. Г. Боос, министр по налогам, говорит: «Мне известно, сколько нечестно нажито у властей предержащих».[169]

Это расхищение было обеспечено научно разработанной демагогией. В результате его поддержали массы пенсионеров, служащих, наемных рабочих, каждый из которых считал, что и ему что-то перепадет, по крайней мере два автомобиля, обещанные за ваучер.

А потому наше государственное руководство не хотело или не могло выполнить функцию повышения благосостояния большей части народа.

В 1993 г. нищие составляли большую часть нашего населения. На середину 1993 г. почти 90 % народа находились за чертой бедности, т. е. стали нищими и не могут приобрести не только автомобиль или квартиру, но даже телевизор или холодильник.

Окончательным уничтожением человеческого достоинства для 50 % жителей России после 1991 г. является осознание ими того, что их средств, как накопленных, так и зарплаты, не хватит для ПОХОРОН своих ближних, престарелых родителей или других безвременно умерших родственников. Таких «экономических достижений» не имеет, пожалуй, ни одно правительство на Земле. И никакие воспитательные и разъяснительные мероприятия тут не помогут.

Проповеди православных отцов о «смирении, терпении и наказании за грехи» православная паства делает вид, что не замечает.

Это удивительное «достижение» всего за год под руководством экономически безграмотных и лишенных здравого смысла лиц, пришедших к власти в августе 1991 г. под лозунгами демократии, свободы и рынка, привело к массовому воровству всего, вплоть до унитазов в туалете.

Еще хуже то, что Россией руководят нищие, сохранившие и на вершине власти психологию и образ действия нищих.

Предположим, они, депутаты Верховного Совета Российской Федерации, решат начать борьбу за нормальную мораль, против морали нищих, за прекращение экспроприаций, грабежей и воровства, хищений, т. е. неэквивалентных трудовым затратам присвоений государственной и личной собственности.

Первое, что им придется сделать, – это вернуть государству служебные квартиры, выделенные для депутатов Верховного Совета. Однако они, пользуясь властью, поступили в соответствии с психологией нищих – при первой возможности хватать «что плохо лежит». Они собственным решением «приватизировали», т. е. прихватили, эти государственные квартиры без эквивалентной оплаты.

Но это же видел весь народ. 90 % народа стали нищими, и речь идет не о падении морали. Речь идет о ЗАМЕНЕ МОРАЛИ НОРМАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ НА МОРАЛЬ НИЩИХ.

Меры, давшие результат в Германии в 1933 г., у нас, во-первых, некому проводить, ибо вся власть сосредоточена в руках бывших нищих, и, во-вторых, эти меры не дадут результата, ибо нищих 90 % и придется их всех посадить. Мораль нищих нельзя изменить до тех пор, пока они таковыми являются. Но можно ЗАМЕНИТЬ им мораль, предварительно изменив материальное положение, повысив его до нормального прожиточного уровня.

Именно мораль власть имущих в России, в отличие от морали власть имущих, например, в Саудовской Аравии или в Арабских Эмиратах и препятствует созданию у нас нормальной жизни.

Наш вывод полностью подтверждает эксперт ведущего американского журнала «Форбс» Пол Хлебников в беседе с корреспондентом «Комсомольской правды» Андреем Кабанниковым:

Вопрос. Быть может, пережив кризис (17 августа 1998 г.), они станут другими людьми, не спекулянтами и придворными интриганами, а цивилизованными банкирами и предпринимателями, более похожими на своих зарубежных коллег?

Ответ. Не думаю. Их мышление сформировалось в определенный период российской истории. Они будут действовать теми же методами, которые из ничего в условиях всеобщего обнищания страны сказочным образом сделали их богатейшими людьми планеты. Других методов они не знают и знать не хотят».[170]

В любом обществе есть надежда на четвертую власть – прессу. У нас такой надежды нет. К середине 1993 г. эта надежда убита опытом двухлетней «свободы» порнографии, пошлости и безграмотности нашей прессы. Наша печать не занимается главными проблемами и нуждами общества, а также обязанностями граждан и государства, которых не очень много.

Во-первых, создание оптимальных условий (системы налогов) для оптимизации производства материальных средств. Производство в стране падает, вследствие чего общество нищает, а пресса рекламирует банки и перекупщиков.

Во-вторых, создание оптимальных условий для воспроизводства народонаселения. Наша пресса просто замалчивает эту проблему на фоне демографического бума – перенаселения во всем мире и вымирании народов России.