Книга Дух и плоть - Пётр Дынов

вдвое больше, чем нужно, излишнее количество их непременно исчезнет. Когда волков определённое число, они уместны, но когда они умножатся, излишнее число их опять же должно быть уничтожено. Итак, если вы не впряжёте в работу каждую мысль и каждое желание внутри себя, то есть если не научитесь служить Богу, то эта мысль, это желание станут вами повелевать. И тогда, по тому же закону: как вы противитесь Богу, так и ваши желания и мысли будут противодействовать вам. Если сможете приложить в своей жизни то, что я вам говорю, то увидите, насколько это эффективно.

Некоторые говорят: "Воспитаем мир, людей". Я не верю в воспитание в этом смысле, потому что все люди — индивидуальные клетки Божественного организма, Божественного тела, и каждый человек в отдельности должен воспитать себя сам. Я не могу приказывать вам: это значило бы святотатствовать — обманывать Бога. Я не хочу приказывать. Почему? Потому что эти люди — Господни, я не имею права приказывать и злоупотреблять чужим; я имею право быть господином только своим мыслям и желаниям, им я могу приказывать, но всему, что вне меня, я должен служить. Так следует поступать и вам.

Тогда мы спустимся к низшим элементам — к неразумному. Что говорит Библия в первой главе? В первый день Бог создал Небо, а потом — Землю. Небо, я понимаю, это Мария, а Земля — Марфа. Земля была неустроенна, значит, уныла, кисла. Учёные говорят, что когда явилась эта Марфа, вокруг неё была буря, ураган, огонь, выбросы пара, и тогда Бог сказал Марфе: "Марфа, Марфа, ты поднимаешь много шума, прогресс не в этом; Мария избрала благую часть-посмотри вверх". Земля, Марфа, посмотрела вверх и начала вращаться вокруг себя и вокруг Солнца. Так на ней образовалась жизнь, образовалось много существ и, наконец, появился человек. Завершив Свою работу, Господь сказал: "У Марфы всё хорошо". И был день первый, а потом настал второй — так до седьмого. Сейчас некоторые из вас Марфа — они поднимают шум, от их сердца и ума исходит пламя. У Марфы нет ни озёр, ни рек, и великий Учитель говорит: "Марфа, Марфа, не смущайся, только одно необходимо: Небо, разумное, великое в мире; посмотри вверх-там то, что явит тебе этот смысл". Когда и вы поднимете свой взгляд, ваш дух тотчас начнёт правильно совершать движение вокруг своего центра, и вы обретёте смысл жизни. Иметь смысл в жизни-значит иметь центр, вокруг которого нужно двигаться; а этот центр каждый день будет посылать необходимое и нужное для тебя.

Итак, Бог создал в нас одновременно и Марию и Марфу — два полюса человеческой души. Я мог бы объяснить вам внутренний смысл этих двух принципов, действующих в мире, но когда уже сказано много, когда знание накапливается и не прилагается, оно образует определённые отложения, и люди начинают сомневаться, что же им делать. Один ученик евангелистской школы на уроке болгарской грамматики, которую он плохо понимал, спросил учителя в своё оправдание: "Есть много грамматик болгарского языка: Икономова, Григорова и других авторов; по какой мне учиться?" Так он спрашивал и раз, и два, и наконец учитель ему ответил: "Послушай, друг, я не хочу знать, что говорится в грамматике Икономова или Григорова, учись по моей". Когда приходит Господь, вы говорите Ему: "Есть такие философы, как Кант, Шопенгауэр, Толстой, они говорят и то и другое, но между ними есть противоречие; чему нам следовать?" Господь вам скажет: "Следуйте тому, что говорю вам Я". И когда вы хотите следовать Божественной Истине, вам нужно углубиться в свою душу, и тогда вы поймёте жизнь в ином смысле. У вас образуются другие способности, вы увидите, что возле вас есть другие существа, гораздо более великие, способные творить, и вы признаете: "Как слепы мы были!" Спрашиваю вас, рассуждающих здесь: если бы вы были в положении муравья и какой-нибудь философ наступил бы на вас и раздавил, что бы вы подумали о его ноге? Вы сказали бы, что на вас упала скала и раздавила, а эта скала составляет лишь малую часть этого гиганта. Иногда вы говорите: "Меня преследует и гонит судьба". А это не что иное, как нога какого-то вели газ го философа, наступившего на вас. Не надо вставать на пути философов, учёных людей: они не остановятся ради вас; они идут своим путём, и если вы окажетесь у них на дороге, нога философа вас раздавит. Если вы пожалуетесь мне, я вам скажу: вам не место на этом философском пути, вы-муравьи, изберите себе другие тропинки. Вот философия жизни. Когда я вижу человека в несчастье, я смотрю вверх и вижу гиганта, который наступил на него и раздавил.

Итак, Господь сотворил мир, сотворил все миры. В Млечном Пути 18000000 солнц, и каждое из них движется по своему определённому пути, и чтобы не произошло столкновения, между одним и другим солнцем установлено расстояние в 25 биллионов километров. Эти пути начертал Господь. И вокруг вашей жизни Он очертил определённый путь, дал вам известное пространство и сказал: "Никогда не переступайте границу вашего царства". Вы хотите заключить договор с некими другими царствами. Мужчины и женщины двух царств заключили договор, чтобы образовать одно царство, и поссорились. Зачем им ссориться? Пусть каждый царствует в своём царстве. "Давай, — говорит кто-то, — положим деньги в одно место и будем их хранить". Пусть каждый держит свои деньги в своём кошельке; никому не доверяйте своих денег. Кому бы на Земле вы их ни доверили, он их у вас украдёт; поэтому Христос говорит: "Несите своё богатство наверх!" Наверх, наверх! В этом истинный смысл жизни.

Итак, мы виновны в том, что хотим исказить свою жизнь, которую определил Бог. Я знаю, что некоторые люди, ненавидя кого-то, всюду носят его с собой. Оставьте его, держитесь только Бога: Он Тот, Кто освящает, впустите Его в свою святая святых. Нынешние люди привержены многобожию: у них есть боги труда, славы, силы, им они кадят ладаном. Выбросьте юн всех этих идолов или возьмите молоток и разбейте их, а потом сядьте у ног вашего Учителя, и вы поймёте внутренний, глубокий смысл вашей жизни. Вот что хочет сказать Христос: то благо, что имеет Мария, не отнимется у неё. Ты тревожишься о многом, говоришь "я имею и то и это"; ты господин этих вещей, возьми их и выброси. Я замечал, как некие господа садятся на стул, как сижу сейчас я, и приказывают: хотят, чтобы им подали то, что они