Книга Система. Пожиратель. 4 Том - Морфиус

учения. Самое близкое определение — Так же как прана является концентрированным продуктом жизни и жизнедеятельности, то Воля является концентрированным желанием и мыслью. Простая мысль ничего не меняет, но если она достаточно сильна, то тот, кто ее подумал, начнет действовать и повлияет на реальность. Если желание маниакально, он может сильно изменить всю реальность вокруг. Продолжив по аналогии мы придем к концепту сверхкачественного желания, что и будет являться волей.

Воля опасна для пользователя, потому что может неограниченно влиять на тело и разум. Так же воля не имеет материального проявления как например ци. Но это не совсем верно. На более поздних этапах Воля приобретает материальность и свойства иных энергий, хотя остается вопрос, не является ли это лишь желанием самих практиков, оперирующих ей. Воля не имеет правил развития, а все начтавления можно свести к преодолению себя и развитию своей воли (с маленькой буквы), для развития Воли. Однако, это и послужило причиной для невероятной вариативности Способов взращивания воли. Их можно разделить на следующие категории:

Прикладной и духовный подход

Прикладной подход сосредоточен на непосредственном оперировании волей, а не на трансформе сознания. Практики сосредоточены на оперировании, телекинез, постоянное использование своих сил в жизни. И он так же делится на категории. Физический (попытка привести волю к физическому проявлению, сделать ее похожей на остальные энергии), нефизический (тонкий) (развитие ее вне физического поля зрения), телесный ( сосредоточенность на трансформах тела и хранение воли внутри тела), внешний (развитие контроля над реальностью без акцента на хранении воли в себе.)

Духовный подход делится на две большие категории, путь порядка (аскетизм, контроль мыслей, медитации, взращивание внимания, осознанности и контроля, трансформа собственного сознания и очищение от всего лишнего) и путь хаоса (Власть эмоций, постоянное развитие за счет постоянных желаний, страстей, становление себя в критические ситуации и трансформы через сильные и зачастую негативные эмоции). Помимо этих двух путей существуют и множество других.

В развитии воли сложно выделить этапы, особенно если практик привержен тонким и духовным подходам, обретая контроль над реальностью через трансформацию своего сознания. Но все же этапы есть и имеют вариативные названия. Система более благосклонна к более физическим подходам к воле и выделяет этапы семени, ростка, древа, плода и вечной воли.

Семя воли — Воля инертна и спит, проявляясь только по прямому обращению практика. Она как семя, которое в будущем должно прорости в нечто большее, но пока ничем не обладает, кроме запаса потенциала. Обычно практикам чтобы что-то сделать на этапе семени, нужно сильно сконцентрироваться на желании. Хотя некоторые обладают прекрасным врожденным контролем (гг).

Росток воли — Волю необходимо пробудить, чтобы она начала процесс роста. Воля проходит трансформу, и как бы вырывается за пределы инертного семени. После этого воля носителя намного сильнее влияет как на него, так и на мир вокруг, даже по малейшему желанию. Воля активно вбирает в себя концепты и трансформируется в зависимости от пути практика.

Этот этап крайне опасен, потому что если практик не обладает достаточным контролем, то активно развивающаяся воля будет сильно изменять его тело, психику, разум и душу. На этом этапе возможны психические отклонения, психоз, синдром бога, или наоборот, меланхоличность и чувство полного просветления. Не говоря уже про возможность смерти от разрыва внутренних органов, в попытке сделать их сильнее.

Однако, если практик осторожен и контролирует себя, то это этап быстрого роста. Воля сама прорезается во внешний мир, делая своего носителя сильнее. Для развития на этом этапе необходимы медитации, техники жесткой визуализации, а так же методы развития разума и осознанности.

Древо воли — Росток проходит этап долгого роста, укрепляется, и наконец энергия вновь увеличивает свое качество, становясь намного плотнее и стабильнее. На этом этапе воля может приобрести материальное проявление и создать физическое средоточие, начать течь по телу или равномерно насыщать все тело. Воля костенеет и становится менее подвержена трансформам, но и менее опасна для пользователя. Сменить путь развития, мышление и концепты уже очень тяжело…

Практик этапа древа уже сильно отличается от простых смертных, а его тело и разум могут пройти невероятные трансформы, как и не проходить их. Развивается много сверхспособностей, телекинетическое зрение, понимание сути вещей, предвидение, основанное на понимании окружающей реальности. Практик может управлять окружающим миром на тонком уровне. Воля может долгое время оставаться вне носителя, например в предметах или просто в пространстве.

Плод воли — Древо воли остается в носителе, но часть энергии конденсируется в нечто новое и намного более качественное. На этом этапе невероятно возрастают возможности по изменению реальности свое волей. Практик может излечить другое существо или убить его одной мыслью, не задумываясь о сути происходящего. Он так же может оставить свою волю вне себя, создавая аналоги заклинаний и даже стабильных артефактов, способных проработать долгое время. Плод воли может менять суть вещей. Например, для практика данного этапа уже не сложно размягчить камень и слепить из него что-то, свободно парить в воздухе или не дышать, заставляя организм работать на воле.

Вечная воля — Главная трансформа данного этапа заключается в самоподдержании воли, ее независимости от тела носителя и почти бесконечной возможности к самовосстановлению. Практик этого этапа способен сделать другого человека своим аватаром, передав ему свою волю, или переселиться в другое существо или даже неживой объект, хотя это потребует значительных затрат и приведет к трансформам сознания. Однако на данном этапе, те кто достигли его, и так невероятно далеки от обычных смертных в плане мышления и восприятия.

Nota bene

С вами был Цокольный этаж(через VPN), на котором есть книги. Ищущий да обрящет!

Понравилась книга?

Наградите автора лайком и донатом:

Система. Пожиратель. 4 Том