Книга Голый мужчина - Десмонд Моррис

Задолго до Пресли движения бедрами во время танца использовал один чернокожий исполнитель, ныне забытая звезда ночных клубов Эрл Такер по прозвищу Змеиные Бедра. Его выступления в Cotton Club в 20-е и 30-е годы прошлого века произвели настоящую сенсацию и послужили источником вдохновения для целого поколения танцоров, которым впоследствии с таким успехом подражал Пресли.

Танец Змеиных Бедер описывался, как «извивание, выворачивание и сотрясание живота, бедер и спины... доведенные до предела». Дюк Эллингтон, приглашавший Такера для участия в выступлениях своего оркестра, говорил: «Я думаю, он приехал из какой-нибудь затерянной колонии, где практикуются языческие ритуалы, и его танец основывается на движениях, совершаемых во время этих действ». Такер, известный также как Боа-констриктор, появившись на сцене, принимал позу змеи, изготовившейся к нападению. Затем, по словам очевидцев, «его бедра принимались описывать все более и более широкие круги, пока не начинали совершать резкие, энергичные движения в ритм музыки, производя впечатление, будто они выскакивают из суставов». Именно подобный танец, вполне приемлемый в весьма пикантной атмосфере ночного Гарлема в 30-е годы, и породил столько проблем, когда его начал исполнять белый юноша по имени Элвис в 50-е.

В XXI веке наследие Такера и Пресли можно обнаружить в танцах стиля хип-хоп, которые, в свою очередь, вызывают негодование родителей приверженцев этого направления из-за откровенно сексуального характера составляющих их движений. Недавно администрации нескольких школ в США потребовали, чтобы как ученики, так и их папы-мамы подписали обязательство, запрещающее «интимные прикосновения и движения сексуального характера, а также танцевальные позиции, предусматривающие контакт передней части тела юноши с задней частью тела девушки» во время исполнения танцев. Движения бедрами вновь проявили себя во всей своей неотразимости.

В некоторых странах, особенно в Южной Америке и на Среднем Востоке, резкие движения бедрами представляют собой неприличный жест. Он не имеет ничего общего с танцами и используется мужчиной в качестве сексуального сигнала, означающего: «Вот, что я хотел бы с ней сделать» или «Вот, чем они собираются заняться». Мужчина ритмично двигает бедрами вперед, в то время как его локти прижаты к бокам. В южноамериканской версии согнутые руки подаются назад в момент движения таза вперед. На Среднем Востоке бедра совершают движения назад и вперед, в то время как руки остаются неподвижными.

Существует лишь один важный жест с использованием рук, связанный с бедрами. При этом ладони упираются в бедра, а локти выставляются в стороны. Это машинальное действие, которое, к примеру, выполняют спортсмены, когда проигрывают важное очко или соревнование в целом. Данное движение можно увидеть и в ситуации, когда стоят несколько мужчин, и кто-то из них хочет исключить кого-либо из маленькой группы. Не отдавая себе в этом отчета, он кладет ладонь на бедро, и при этом локоть направлен в сторону того, кто должен держаться на расстоянии.

Когда человек упирает руки в бедра, он тем самым посылает сигнал: «Я не хочу, чтобы кто-то дотрагивался до меня. Соблюдайте дистанцию!» Выставленные в сторону локти можно сравнить с гигантскими наконечниками стрел или с натянутой тетивой. Эта поза практикуется во всем мире, что лишний раз свидетельствует о ее бессознательном характере. Если в актерской среде после представления кто-то говорит о ком-то, что тот «сегодня стоял, уперев руки в боки», это означает, что актер, о котором идет речь, переигрывал и злоупотреблял языком тела.

В Юго-Восточной Азии, особенно в Малайзии и на Филиппинах, данная поза служит сигналом того, что принимающий ее человек разгневан. Это просто преувеличение ее обычного значения: ярость вместо неудовольствия.

Существует еще одна версия данной позы, когда локти остаются разведенными в стороны, но руки подаются вперед, а их большие пальцы опускаются в передние карманы или продеваются за ремень, в то время как остальные пальцы направлены в сторону гениталий. Здесь акцент смещен с выставленных в сторону локтей на пальцы, указывающие на пенис. Неудивительно, что этот жест популярен среди самоуверенных в сексуальном плане мужчин, которые, как жаловалась одна женщина, «подсознательно побуждают вас посмотреть на часть тела, которой они больше всего гордятся, словно приглашая прикоснуться к ней и восхититься ею».

Когда мы молоды, сила толчка тазом составляет важную часть наших атлетических способностей. Как сказал один тренер: «Ведущие спортсмены во всех видах спорта имеют одно общее качество — сильные, взрывные бедра». Однако в старости бедра нас часто подводят. Шаровой шарнирный сустав сильно изнашивается, поэтому пожилых людей очень часто можно увидеть опирающимися на трость или, хуже того, сидящими в инвалидном кресле.

Будучи прямоходящими приматами, мы обладаем немалыми возможностями в плане усовершенствования своего нового способа передвижения. Проблема в том, что наши гены формируются и передаются потомкам задолго до того, как начинают изнашиваться бедренные суставы, поэтому эволюция вряд ли сможет существенно помочь нам в этом отношении. Тем не менее современная хирургия постоянно совершенствуется, и сегодня операции по замене бедренного сустава становятся все более эффективными и проводятся все чаще. По неизвестной причине у мужчин положение дел с бедренными суставами обстоит гораздо лучше, чем у женщин. Согласно статистике, среди пациентов, сделавших операцию по замене бедренного сустава, женщин в четыре раза больше, чем мужчин.

И наконец, несколько слов о терминах «хипстер» и «хиппи» (hip — переводится с английского, как «бедро»). Кто-то может подумать, что они каким-либо образом связаны с мужским бедром, но это не так. Термин «хипстер» появился в джазовой и свинговой культуре 40-х и 50-х годов XX века и означал сведущего, знающего человека. В 60-е годы миру была явлена новая молодежная культура. Ее представителями стали социальные бунтари, носившие длинные волосы, употреблявшие наркотики и проповедовавшие свободную любовь. Они позаимствовали слово «хипстер» и стали называть себя «хиппи».

В XXI веке хипстерская культура воскресла в новой форме. Ныне термин «хипстер» употребляется в отношении тех, кто, по словам ее апологетов, «привержен ироничной моде ретро, независимым музыке и кинематографу и другим формам искусства, выходящим за рамки традиционных направлений». Существует также новая субкультура среднего класса, представители которой называют себя неохиппи и являются преемниками длинноволосых бунтарей 60-х. Они исповедуют антикапиталистические идеи, отстаивают права женщин, геев и животных и ратуют за натуральные продукты питания, переработку отходов, кормление грудью и бережное отношение к окружающей среде.

Глава восемнадцатая ВОЛОСЫ ЛОБКА

Растительность на лобке сначала появляется в виде треугольника коротких курчавых волос непосредственно над пенисом, когда мальчики достигают половой зрелости, что обычно происходит лет в тринадцать. В это время в крови начинают циркулировать половые гормоны, которые наряду с выработкой спермы стимулируют рост волос на теле. Последовательность их появления отражает гормональную чувствительность различных зон тела. Лобок в этом смысле является наиболее чувствительной зоной, поэтому волосы там появляются в первую очередь.