Книга Предания Синих камней - Станислав Ермаков

Вот по такого качества изображениям профессор Чудинов предлагает нам читать славянские надписи везде и всюду

«К сожалению, экспедиция Космопоиска не ставила также задачи подтвердить или существование надписей или дополнить их список. Эту задачу беру на себя я. Хотя для чтения надписей данная фотография не очень хороша из-за низкого разрешения, все-таки на ней можно уверенно прочитать и слово ТОПЛЕНЪ, и слова ПЕРУНОВ КАМЕНЬ.

Хочу также обратить внимание читателя на то, что камень сфотографирован со стороны некой лужи, вода в которой так спокойна, что камень в ней отражается без искажений. Ясно, что часть камня затоплена в луже». Ну, вообще-то перед нами не лужа, а собственно озёрная вода на топком подболоченном берегу Плещеева озера. Осталась ли она с весны, после дождей ли поднялась – не суть важно. Но разве профессор может ошибаться? Сказано: лужа…

«На рис. 3 мы видим камень в цветном изображении. Фотография, судя по отбрасываемой на север тени, сделана с западной стороны. Справа юг, слева север, вдали восток. Камень как бы сползает слева направо, с невысокого холмика в ямку, где образовалась небольшая лужа». Вообще из этого замечательного абзаца следует, что профессору стоит примерить на себя должность штатного Сусанина при каком-нибудь партизанском штабе. В действительности (и в этом, ну, крайне легко убедиться, взглянув на карту) фотограф стоял к северу от камня, а сам снимок сделан во второй половине дня, когда солнце находилось почти за озером, то есть клонилось к западу. Но ведь реальные стороны света отступают перед интеллектуальной мощью представителей российской альтернативной науки. А если не отступают, тем хуже для… Не важно, для кого-нибудь. И да… далась ему эта лужа…

В полиграфическом растре ещё не такие тексты им. Роршаха можно разглядеть…

«…бросается в глаза зооморфный лик, весьма напоминающий собаку; скорее всего, это не очень удачно нарисованная медвежья морда, то есть зооморфный лик Макоши. Я выношу его на поля слева от фотографии камня… оказывается, в нескольких местах камня читается слово МАЯК, а непосредственно под головой медведя можно прочитать надпись МАЯК НА КАМНЕ. И действительно, полукруглыми линиями с кривизной то внутрь, то наружу очерчен прямоугольник, идущий как влево от головы животного, так и вправо от нее. Вероятно, здесь и располагался маяк, то есть высокий камень, свидетельствовавший о расположении поблизости храма… Полагаю, что Макоши, поскольку выбит рельеф медведя. Так что камень Перуна еще до его закапывания в землю христианами выполнял роль пьедестала под маяк храма Макоши».

Вообще-то надписи на Синь-Камне, к глубочайшему нашему сожалению, действительно есть. Видны они очень чётко. Но содержание и происхождение их, в отличие от нафантазированных господином Чудиновым кракозябр, понятны и современны, а смысл вполне ожидаем и мало отличается от классического «Киса и Ося сдес были» или «Лена + Вова =»… Профессор В. Чудинов в своих потугах найти то, чего никогда и не было (и едва ли могло быть), идёт на откровенные вымыслы: «Камень покрыт мелкими углублениями, о которых никто из исследователей не сообщал». Угу… ещё как не сообщал! Но для господина Чудинова существование академических научных публикаций хоть В. Бердникова, хоть любых других авторов означает, видимо, полное отсутствие таковых. Иначе он нашёл бы их. Без особого труда.

Напоследок почтенный профессор делает «убойный», даже сенсационный вывод: «…наклон камня свидетельствует о том, что он не сползает с наклонного откоса вниз, а, напротив, поднимается вверх»[135]. Что тут скажешь? Только одно: можно сколько угодно развлекать себя «чтением» блекловатых фотографий из газет и журналов, портить зрение, прорисовывая картинки с монитора и распечаток, а можно выбраться на место, посмотреть на всё вживую и заниматься делом…

Поражают же более всего не апломб и безудержная фантазия «главного эпиграфиста всея Руси», а то, что, простите, за жаргонизм, «пипл хавает». Хавает со смаком и аппетитом, аж за ушами у иных трещит.

Мне приходится порою выступать, встречаться с людьми, читать лекции. Так вот, на практически любой встрече, лекции или ином публичном открытом мероприятии почти гарантировано присутствие некоего процента адептов подобных фантазий, ведущих себя, как правило, очень пафосно и безапелляционно рассуждающих о том, о чём имеют крайне малое представление. Однажды (не устаю вспоминать), в очередной раз услышав о сотнях тысяч лет русской истории и прочей роскоши, я поинтересовался, кто мой собеседник по профессии и образованию. Он оказался мастером по наладке холодильников. Оставалось только поинтересоваться, на какой минуте и как далеко он меня отправит, если я, вызвав его чинить этот самый холодильник, начну учить, что и как делать и вообще лезть с ценными указаниями. Ответа так и не поступило…

На этом старом (предположительно, 1970-х годов) фото прекрасно видно, куда и почему сползает камень

Трудно здесь не сорваться и не начать употреблять не вполне литературные выражения, поскольку все эти потуги на откровения только мешают нормальным исследованиям и поискам правды, заодно дурачат много хороших людей.

Наконец, в завершение раздела, ещё о двух связанных с этим Синь-Камнем парадоксах.

Во-первых, экскурсоводы национального парка (sic!) не только свидетельствуют, что камень якобы исполняет желания. Они ещё и рассказывают, будто на нём никогда не лежит снег. Тому имеется научное якобы объяснение: вроде как камень в настоящее время покоится основанием на большой гранитной плите, каковая за лето нагревается, чтобы зимою медленно отдавать тепло. Потому камень всегда тёплый и снег на нём тает.

Синь-Камень во время оттепели

Синь-Камень в предзимье

Синь-Камень под снегом (а нам говорят, такого не бывает)

Вы тоже вспомнили о камне в Вологодской области, рассказ о котором А. Ю. Кашинцева был приведён выше?

…Правда, простейший поиск в Интернете почти сразу же и без особых усилий позволил отыскать не одну зимнюю фотографию укрытого снегом Синь-Камня.