Книга Дух и плоть - Пётр Дынов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Выходи головой вперёд и в душе благодари Бога, тогда все светлые духи тебя окружат, ты обретёшь силу, мудрость и возрастёшь — всё взращивает Господь. Почему я сегодня говорю вам об этом? Потому что Господь всё выполняет через людей. Иной раз, когда я вам что-то скажу, вы говорите: "Так сказал господин Донов". То, что я говорю, сказано свыше, это говорит всё Небо. Повторяю, что Господь идёт огнём очистить Землю, снять с людей старые лохмотья, дать им новые тела, внести Любовь в их сердца, возвысить их умы, устранить из них всякую злобу и ненависть. Вот что возвещает Божественное учение в новую эпоху. Встав утром, проделайте опыт, скажите: "Благодарю Тебя, Боже, за великую благодать, которую Ты имеешь к нам. Мы знаем Тебя, знаем, что Ты добр, всемилостив, всеистинен и всемудр". Повторяйте это каждый день в течение месяца и приходите ко мне, посмотрим, какой будет тогда температура вашей души. Вот и вся тайна. Если будете повторять это десять месяцев, будет ещё лучше. Это "а", начало. Одно время, когда я был в вашем возрасте, когда изучал эту науку, вставая, я начинал так: "Благодарю Тебя, Боже, за всё, что Ты дал мне и чему научил меня". И вы начинайте так. Это великое учение. Если не начнёте с него, будете в вечной темноте, вечный мрак будет вокруг.
Если приложите это учение, то и Господь, и Ангелы, и святые — все улыбнутся вам и помогут стать Сынами Божиими. Перенесите четыре тысячи ударов по спине, и когда придёт Христос, Он скажет: "Пусть он идёт на Моё место, Я понесу остальные удары". Я разумею это в переносном смысле и так вам говорю. Распространите это учение в народе — только так, а не иным способом, каждый народ сможет возвыситься. Кто хочет проверить, пусть приложит это учение в своей жизни и увидит результаты. Это положительная наука. Каждый народ, каждое общество, каждая семья, которые работают так, будут благословенны. Это то благовестие, которое две тысячи лет назад принёс Христос для обновления человечества.
Кто имеет уши слышать, да слышит.
Беседа состоялась 7 января 1917 года в Софии.
Марфа и Мария
"Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё"[36].
О Марфе и Марии говорилось много. Они представляют два принципа в человеческой душе — активный и пассивный. В Марфе и Марии мы видим двух женщин, два противоположных характера, два состояния человеческого сердца: одно состояние тихое, спокойное, безмолвное, ум устремлён к вечному принципу, опирающемуся на вечную основу; а другое состояние- как у морских волн, как у маленьких веточек на дереве- постоянное волнение, постоянное покачивание. Христос, однако, указывает Марфе, что существенно, Он говорит ей: "Ты заботишься о вещах несущественных, они вне действительности, а Мария избрала нечто более существенное". Многие из вас относятся к этим двум характерам: кто-то — Марфа, а кто-то — Мария. Марии, в общем, благородные женщины, они добры, у них отличное телосложение, красивое лицо, мягкий взгляд, симметричный лоб, правильный нос, а сердцем они мягкие, нежные, отзывчивые на людские страдания, они готовы помогать. Мария по-еврейски означает солёная вода. Мария всегда осоливает мир, благодаря ей он не портится, не закисает, не гибнет, и когда в вас работает принцип Марии, ваше сердце не разлагается. Марфа происходит от слова пора, что значит горький, кислый, недовольный, буйный. Так что этот горький принцип в вас постоянно злится, гневается, постоянно недоволен, и всё это он делает не по злому умыслу, а потому что это очень активный принцип, который, где ни пройдёт, требует открытой дороги. Если это Марфа, то вы видите, что с утра, как только она встанет, все слуги на ногах, слышны крики, брань; если возьмётся за метлу — все убегают на полкилометра; она говорит: "Здесь всё должно быть в порядке". Эта Марфа есть и в церквях, и в школах, и в судах — она повсюду; она необходима, но не давайте преимущества ни ей, ни другой — ни тому, ни другому принципу.
С этими двумя принципами я свяжу два других принципа, которые формулирую так: принцип высшего и принцип низшего. Принцип, олицетворяемый Марией, представляет высшее, которое показывает, как нужно служить Богу, как быть в гармонии с высшими существами, святыми, Ангелами, знающими больше нас, умеющими подчиняться: нужно сесть тихо и спокойно у ног Учителя и учиться. Вы спросите: "Сколько этих учителей?" Он один, я знаю одного Учителя. Он может иметь 250000 волос на голове, но это не значит, что они — 250000 учителей. У дерева может быть много веточек, но они — не деревца; однако дерево и его ветви пронизаны единой жизнью. Так и в вашем уме должно быть единство. И когда придёт Учитель, тот Дух, который есть в вас, — мужчина вы или женщина-вы должны слышать в глубине себя этот голос мягкой нежности, Любви. Любовь не уныла, не кисла. Что вы любите в жизни? Представим себе, что всё в мире только от Марф: все схватили мётлы, подняли пыль, повсюду крики — что за музыка это будет? Я верю, что дома были бы хорошо устроены, была бы красивая мебель, красивая одежда, всё было бы в порядке, были бы прекрасные формы, но жизни бы не было. И наоборот, если бы были одни Марии, тогда всё было бы солью; но если нет Марф, то что бы тогда осоливалось? Эта Мария имеет отношение к чему-то другому, к какому-то другому принципу, к какой- то иной основе. Высший принцип, Мария, показывает нам путь индивидуального служения Богу. В этом служении мы найдём смысл нашей жизни, и насколько мы понимаем внутренний смысл нашей души, настолько будем понимать и других существ, живущих рядом с нами. Если мы изучим первый, высший принцип — будем подчиняться
