Книга Не надо пофигизма - Андрей Курпатов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Впрочем, все эти аспекты проблемы, о которых я говорил, – про «позицию», про «образ себя», про «свободу», – это не пустые слова. На самом деле это вполне конкретные рекомендации.
Это то, что нужнопонять. И если вы согласны с этим на уровне здравого рассуждения, то дальше нужно сделать это частью себя,начать так думать.
Если же вы начинаете так думать, то ситуация меняется сама собой:
• вы пытаетесь сами для себя понять свою «позицию», проработать её, превратить в некую систему;
• вы учитесь соответствовать себе, своей органике, выжимая из неё максимум, без попытки исполнить роль, которая вам заведомо не подходит;
• наконец, вы не ждёте от других людей, что все они без исключения будут вами довольны (думают они глупости – пусть думают, не нравишься ты им – и не надо; в этом мире всегда найдутся люди, с которыми тебе будет хорошо и которым с тобой будет хорошо, и вы будете друг другу нравиться).
Для успеха в жизни умение обращаться с людьми гораздо важнее обладания талантом.
В результате в вас просто не останется пространства, где ваш невротический социальный страх – та самая социофобия – может развернуться. Но конечно, это только половина дела.
Всякая наша фобия имеет свой психофизиологический субстрат – мозг привык определённым образом реагировать на определённые обстоятельства.
Привычка – это, по сути, набор рефлексов, то есть определённое сцепление нервных клеток в головном мозгу. Проще говоря, это фактическое сцепление нейронов, по которым бегают нервные импульсы, создающие то, что мы ощущаем как свои мысли, чувства и действия. Просто так их не разорвать и хирургическим ножом из головы не изъять.
Мозг надо переучивать, формировать в нём новый, другой рефлекс (способ реагировать на определённые обстоятельства), добиться, чтобы в нём нервные клетки образовали новые связи, возникли другие нейронные сцепления.
Это непросто, но никто и не обещал, что будет легко. Вот почему зачастую так важно делать определённые упражнения, которые помогают переучивать мозг. Вся последовательность этих упражнений и технология их реализации есть в моей книжке «Средство от страха».
Без многого может обходиться человек, но только не без человека.
Но никакие упражнения вам не помогут, если вы продолжаете думать, что должны нравиться абсолютно всем, без исключения. В этом случае стрессов не избежать. Если вы ставите перед собой недостижимую цель, лишённую всякой логики и здравого смысла, вы обрекаете себя на поражение.
Мы не обязаны быть идеальными для всех. Куда приятнее жить, когда ты не пытаешься навязать другим своё мировоззрение – и навязать вряд ли удастся, и нервов будет потрачено много. Если не жалко нервов – пожалуйста, можно упражняться дальше. Но если жалко, то глупо внутренне требовать от других, чтобы они были такими, какими ты хочешь их видеть.
Всегда есть выбор: отказаться от своей позиции и подстроиться под других или всё-таки научиться жить в мире этого нового плюрализма. И этот выбор надо сделать, а потом просто не будет повода переживать. Если выбираешь первое – то надо просто подстраиваться и не жужжать. Если выбираешь второе – то какая разница, кто там что думает? Пусть думают всё, что хотят. Их мнение – за пределами нашей жизни.
Безусловно, существует определённая базовая линия поведения, которой мы все следуем. Мы пытаемся следить за собой, носим чистую одежду, не ведём себя слишком развязно, не делаем намеренно никому и ничего плохого, что бы мешало их жизни. Какой-то необходимый цивилизационный минимум нами сдан, этого достаточно. Дальше, сверх этого, возможно какое-то разнообразие.
Есть люди, которым мы хотим быть симпатичны. Что ж, если это важно для нас, давайте стараться. В противном случае это просто бессмысленная трата времени и сил.
Нет собеседника более общительного, чем одиночество.
В жизни каждого из нас было множество случаев, когда мы хотели кому-то понравиться, произвести впечатление, но ничего не получилось. И наоборот – вовсе не собирались нравиться, даже активно не хотели нравиться, а вызвали бурю чувств.
Частенько я шучу, что проблема социофобии – это вовсе не проблема «комплекса неполноценности», а проблема «мании величия».
• Во-первых, социофобик хочет быть идеальным для всех – явный признак этой мании.
• Во-вторых, он безумно переживает, что к нему кто-то плохо отнесётся, а за этим стоит подсознательное требование – «относитесь ко мне только хорошо!», и это мания величия.
• И наконец, в‑третьих, он постоянно беспокоится о том, как он выглядит «со стороны», полагая, видимо, что всем есть до этого дело, что все вокруг только о нём и говорят. Ну, мания! Однозначно! На самом деле в подавляющем большинстве случаев мы мало кому интересны, у них своих неврозов предостаточно.
Общественное мнение – это мнение тех, чьего мнения обычно не спрашивают.
.
Какие-то ситуации в публичном пространстве действительно являются стрессовыми, и просто так их, на одной лихой убеждённости в собственной компетентности не проскочить. Так, например, руководитель на то и руководитель, что он оценивает твою работу, а коли так, то имеет полное право оценить её и негативно.
Единственная известная мне роскошь – это роскошь человеческого общения.
Можно сказать, что в каком-то смысле начальник определяет судьбу сотрудника на некоем историческом промежутке – зарплату, карьерный рост и т. д. Так что в разумных пределах такой страх нельзя, мне кажется, назвать невротическим, он вполне нормальный, естественный.
Но вот думать, что от решения этого человека зависит вся твоя жизнь, – тоже неправильно. Может быть, что-то в нашей жизни и зависит от шефа, но точно не жизнь как таковая. Никто не умрёт, если начальник будет вами недоволен.
Понятное дело, что есть субординация, но нужно помнить, она существует исключительно в рамках работы и определяется тем, что именно руководитель несёт ответственность за результат, поэтому имеет сакральное право последнего решения.
Но в конце концов, не будет у нас этой работы – будет другая. Что же касается возможности высказать свою точку зрения, возразить, не согласиться с мнением руководства, то, как я уже говорил, если вы профи и у вас есть что сказать и это для вас принципиально, вы и так скажете, не удержитесь.
Да, а форму высказывания надо поискать. Но поскольку никто из нас, кто бы что ни говорил, не считает себя ничтожеством, должен высказываться, когда этого требуют обстоятельства, а не прятаться за красивым, как кажется, объяснением – «я боюсь, я не могу, пожалуйста, не ругайте меня, дяденька».